Baheth

نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم يوسف ابن صالح العقيل تنفيز فهد ابن محمد المعسم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:00:00ضَ

محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم مستمعي الكرام الى هذا اللقاء في برنامجكم نور على الدرب وارحب بكم كما ارحب ايضا بضيفنا في هذا اللقاء - 00:00:26ضَ

معالي الشيخ الدكتور عبدالكريم بن عبدالله الخضير وفقه الله عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء فحياكم الله حياكم الله وبارك فيكم اول اسئلة هذا اللقاء سائل يقول انا صاحب سيارة اجرة - 00:00:43ضَ

وركب معي شخص وزوجته ونسوا معي شنطة فيها ذهب قليل وبعد بضعة ايام وجدته في سيارتي فرجعت الى نفس المكان الذي اخذته منه ولم اجدهم بقي عندي ما يقارب اربعة اشهر - 00:01:02ضَ

وبعد ذلك قمت ببيعه واخذت برادة ماء ووضعتها في مسجد هل يجوز لي فعل ذلك الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اما بعد - 00:01:22ضَ

السائل يذكر انه صاحب سيارة اجرة ركب معه شخص مع زوجته ونسي فيها ذهب ليس ومعلوم ان صاحب السيارة ركب معه قد يكون من محل محل سكنهما السوق ونحوه التردد على مثل هذا المحل - 00:01:43ضَ

تعريف هذه الضالة والبحث عن صاحبها المدة المقررة في الحديث في حديث زيد ابن خالد وغيره قد يكون من المتعذر بان الوقوف عليهما في المكان الذي ركبا منه لا يكون - 00:02:22ضَ

اقامتهما الناس يركبون السيارات اما من بيوتهم الى السوق او الى العمل او العكس قد يكون الحصول عليهم البحث عنهم عنه في مشقة فمثل هذا لو تصرف فيه صاحب السيارة - 00:02:47ضَ

نظري قاظ اوجه الى ذلك وتبرأ ذمته بذلك ولكن ما دام تصرف يشترى بقيمة هذا الذهب اشترى به برادة لو باع الذهب واشترى برادة بقيمته ووضعها في مسجد ان تبرأ ذمته ذمته بذلك - 00:03:13ضَ

مأجور ان شاء الا والله احسن الله اليكم. هذا سائل يقول انا طالب جامعي اريد الزواج ولكنني عاجز عن مصروفاته وصابر عما حرم الله ولله فما الحديث صحيح عن عبد الله ابن مسعود - 00:03:38ضَ

ان النبي صلى الله عليه يا معشر الشباب من استطاع منكم فليتزوج من لم يستطع بالصوم انه له منكم الباءة يتزوج فانه اغض للبصر لا شك ان هذا هو الكمال - 00:04:01ضَ

انه اغض البصر ومن لم يستطع لم تكن لديه القدرة المادية ريف الزواج فليصبر وليحتسب ومع ذلك لا يعرض نفسه للفتن مواقع الفتنة ولا يوصل بصره بالنظر الى النساء او النظر الى القنوات التي - 00:04:28ضَ

يشتمل على هذه الفتن ومع ذلك يبذل السبب تحصين فرجه مثل الصيام كما جاء التوجيه في حديث عبد الله بن مسعود ومن لم يستطع عليه بالصوم فانه له وجاء لا شك ان الصيام يضعف الشهوة - 00:05:02ضَ

يضعف الشهوة ويقلل مسالك الشيطان في مجاريه على كل حال هذا الحديث توجيه نبوي كريم لمن استطاع ان يتزوج ومن لم يستطع عليه بالصوم الله اعلم سائل يسأل يقول ما حكم - 00:05:28ضَ

من دخل المسجد ونسي دعاء الدخول ايقوله وهو في المسجد لم يخرج ليقوله يترك هذا الدعاء من دخل المسجد ويشرع له ان يقول دعاء الدخول المعروف اذا نسيه استقر في المسجد - 00:05:51ضَ

فهذا عند اهل العلم من السنن التي فات محله يشتغل بالادعية المطلقة اذكار يحصل له الخير ان شاء الله الاول ينتبه كذلك اذا اراد الدخول قلبه ونيته ويقول الدعاء اما اذا دخل واستقر داخل المسجد فانه - 00:06:15ضَ

سنة فات محلها احسن الله اليكم لم استطع ان اطيع امي هكذا يسأل الاخ يقول لان ارضاءها صعب ولا تفهمني ولا كأنها امي حاولت ان ارضيها ولكنها لا تتقبلني ولا ترضى عني - 00:06:40ضَ

تعبت ولا ادري ماذا افعل ابعد عنها هكذا كتب ام انتحر ام ماذا لي عشرون سنة عن هذه الحال فما الحل هذا السائل الحقيقة يذكر عن خلق امه انه صعب وان - 00:07:00ضَ

ويحاول ارضاءها ولم يستطع ذلك اجتهد في ذلك لكنها على ما ذكر لا تتقبله ولا ترضى عنه على كل حال قد يكون منه سبب اخذت منه موقف انه عاش مدة وفترة طويلة - 00:07:19ضَ

عاصيا لها مغضبا لها في نفسه في نفسها عليه على كل حال عليه ان يتابع ارضاءه ورضا الله في رضا الوالدين عليه يسعى جاهدا في ارضائها من يبزل يفعل ما عليه من اسباب الرضا - 00:07:42ضَ

لامه فان قبلت فبها ونعمت تعاون على البر ان تقبل منه وهو يبرها وان لم تقبل واستمرت في وتصلبها سيكون قد ادى ما عليه تبرأ ذمته بذلك ان شاء احسن الله اليكم - 00:08:06ضَ

سائل يقول من يضعف امام الشهوات ويدخل المواقع والمنتديات للدردشة. وما يشبهها ثم يتوب ويقوم بنصح مرتاديه تلك المواقع ثم يرجع لذلك ثم يتوب مرارا هل ينطبق عليه يوم القيامة قول انا كنا نأمركم بالمعروف - 00:08:33ضَ

ولا نأتيه وننهاكم عن المنكر ارجو منكم الدعاء بداية نسأل الله جل وعلا لنا ولك هذه المواقع فيها الشبهات ارتياد مثل هذه المواقع يوقع في الفتنة عليك ان تبكي انت تقول انك تتوب وتبتعد - 00:08:54ضَ

تنصح الناس ارتيادها لكنك لا تلبس ان ترجع اليها عليك تعزم على تقلع فورا من ارتيادها لا تعزم على على ارتيادها مرة تحقق لك التوبة واستعن بالله اصدق معه واشغل وقتك فيما ينفعك - 00:09:26ضَ

وقتك بالذكر تلاوة القرآن ونوافل العبادات مع اداء ما افترض الله ولا تعود الى ذلك فاذا استعنت بالله اعانك نفع الله بما قلتم هذا سائل يقول اقترضت من والدتي مبلغا من المال - 00:09:54ضَ

وبعد خمس سنوات من اخذ المبلغ توفيت والدتي رحمه الله والسؤال هل الورثة عليهم هذا المال عندما ارجعه لهم او ارجعه لهم علما ان المبلغ لم يكن متوافرا لدي طيلة هذا - 00:10:17ضَ

المدة المال وفي الاصل لوالدتك في هذه المدة دين عليك وانت معسر فلا زكاة فيه حتى يقبض الدين على المعسر لا زكاة بي فانه يزكى حال عليه الحول هذا المال ليس فيه زكاة حتى يقبض لانك معسر - 00:10:36ضَ

ثم يحول عليه الحول بعد او يزكى حال قبظه مسائل التركة اذا قسمت قال عليها وقبض كل شخص ما فانه تلزمه زكاته وهذا منها الله اعلم لكن ما دامت لم تقسم بعد فلا زكاة - 00:11:07ضَ

تقسم بعد لا زكاة فيه لان الملك لم يستقل احسن الله اليكم قل هل يجوز ان اصافح تقول سائلة هل يجوز ان اصافح زوج ابنتي اخي لا يجوز ذلك لانه اجنبي بالنسبة اليك - 00:11:29ضَ

سائل يقول لي اه او سائلة تقول ان لها ثلاث عشرة سنة متزوجة ولم ترزق بالذرية فكفلت يتيمة ودر ثديها لهذه اليتيمة فرضعت منها ولله الحمد سؤالها هل رضاعتها هذه تحرم ام لا - 00:11:49ضَ

وهل تحرم البنت على زوجي واخواني واخواني زوجي وهل للبن شروط؟ هذه المرأة التي در من غير حامل محل خلاف بين اهل العلم في هذا اللبن من اهل العلم من يشترط ان يكون اللبن - 00:12:09ضَ

عن حمل هذا المعروف عند ومنهم من يقول اذا كان لبنا يطلق عليه اسم اللبن تنطبق عليه خصائص اللبن من التغذية فانه يحرم والنصوص ليس فيها اشتراط ان يكون تابعا - 00:12:34ضَ

لكن الغالب والاصل في اللبن ان يكون قد ثاب عن حمل وعلى هذا فهذه المرأة التي در ثديها من غير حمل تكون اما لهذه البنت الذي ارضعته وتحرم على زوجها - 00:13:01ضَ

لانها ولو لم تكن بنته من لبنه لكنها فهي ربيبته ان لم تكن بنته فهي ربيبته حرام عليه الوجهين وكذلك هذه المرأة كذلك يكون اخوان المرأة اقوالها والله اعلم احسن الله اليكم - 00:13:19ضَ

هذا سؤال عن الصيام عندما يقترن بنية انقاص الوزن يقول ما الحكم اذا نوى في الصيام الاجر وانقص الوزن هناك ما عند اهل العلم ما يسمى التشريك النية العبادات شخص مريض ونصحه الاطباء - 00:13:46ضَ

الصيام نصحه الاطباء بالمشي فلزم الطوارئ هذا لا شك ان من تمحضت نيته للعبادة من غير دافع ولا ناهز اخر لا شك ان هذا اكمل واوفر اجرا ولكن اذا شرك - 00:14:12ضَ

مع ذلك شيئا مباحا مثل الحمية انقاص الوزن او ما لا يخدش في النية لكن يبقى انه اقل اجرا صيامه حينئذ صحيح وطوافه ولو طعاف الطواف ومن اجل انقاص الوزن او - 00:14:38ضَ

العلاج من الامراض التي تلزم من المكث في وعدم الرياضة والمشي المقصود ان مثل هذا التشريك لا يضر ان شاء الله في اصل العبادة وان كان اجرا ممن تمحض قصده - 00:15:08ضَ

ونيته للعبادة نفسها ولذا لماذا اثر الطواف وبامكانه ان يجوب الطرقات والاسواق ويحصل له ما يريد لماذا اثر الصيام بامكانه ان يحتمي ولا يأكل الا لانه يبحث عن الاجر عند الله جل وعلا - 00:15:27ضَ

بفتح القدير لابن الهمام من افضل كتب الحنفية يقول لو نوى الصوم والحمية او التداوي فالاصح الصحة لان الحمية او التداوي حاصل قصده ام لا وهل يجعل او يجعل قصده تشريكا وتركا للاخلاص - 00:15:52ضَ

فلم يجعل لم يجعل قصده تشريكا وتركا الاخلاص بل هو قصد على حسب وقوعها لان من ضروراتها حصول الحمية او التداوي لكن لقائل ان يقول انتهى كلامك ثم قال ولو نوى الصلاة - 00:16:19ضَ

ودفع غريمه صحت صلاته لان اشتغاله عن القريب لا يفتقر الى قصد وكذا لو نوى الطواف ملازمة وكذا لو نوى الطواف ملازمة او السعي خلفه لما ذكر الغريم يطوف فهذا يطوف وراءه لملازما له او يسعى الغريم - 00:16:41ضَ

ودائنه يسعى يسعى خلفه من اجل التحصين لكن الامور تختلف درجات القصد والاخلاص والنية لا شك ان من تمحضت نيته للعبادة هذا هو الاصل وهو الاكمل والاوفر اجرا لكن اذا - 00:17:06ضَ

قصد مع هذا القصد امرا مباحا انه لا يؤثر في اصل الصحة مع ان قصده الاصلي الصوم على مجرد الامساك بدون نية وبدون صوم لو اثر الطواف مع امكانه ان يجوب الاسواق ويمشي - 00:17:31ضَ

لماذا اثر هذه العبادات الا لانه يرجو الثواب من الله جل واصل العبادة صحيح والنية نافعة في هذا ولا التشكيك في مثل هذا لا ينافي الصحة احسن الله اليكم هذا البيان يقول آآ لدي شيء انا اعتقد انه محرم - 00:17:50ضَ

واريد ان ابيعه لاستفيد من ثمنه فهل يجوز لي وهل كل شيء محرم لا يجوز بيعه في الحديث عن النبي صلى الله قال لعن الله ثلاثا ان الله حرم عليهم الشهداء - 00:18:17ضَ

فباعوها واكلوها يقال انه شحم ندخل في مسمى اخر يعني اذابوها فباعوها واكلوا ثمنها ان الله حرم على قوم اكل شيء حرم ثمنه لا شك ان محرم عليهم ايضا في حديث - 00:18:39ضَ

حديث النفس عن ابن عباس ان الله اذا حرم على قوم اكل شيء حرم عليهم ثمنه قالوا قال النووي في شرح مسلم محمول على ما المقصود منه الاكل ما المقصود منه غير ذلك - 00:19:19ضَ

العبد والحمار الاهلي ان اكلها فان اكلها حرام بيعها جائز بالاجماع وعلى كل شيء على كل حال. ان الله اذا حرم شيئا حرم ثمنه هذا الاصل التحريم فيما يخص خاصية فيه - 00:19:37ضَ

المأكول يحرم اكله كما جاء في جلد الميتة الا انتفعتم بايها بها انها ميتة يا رسول الله. قال انما حرم اكلها في المحرم الاكل اما الانتفاع بجلدها ببيعه باستعماله فلا بأس به بعد الدبغ - 00:20:02ضَ

انه اذا يحرم فيما هو بصدد ما حرم فيه من اجله نعم والله اعلم احسن الله اليكم. سائل يقول اذا سهوت في الركعة الثانية وقرأت التشهد الاخير في الركعة كاملا ما او آآ وانا اقرأ التشهد الاخير في الركعة الثانية ماذا يجب علي ان افعل - 00:20:25ضَ

هل اقطع التشهد ساعة ما اتذكر ام اكمله واقوم للركعة جاء في عن ابي عبيدة في سنن ابي داوود صلى الله عليه وسلم كان استعجاله وهذا الحديث لا شك انه ضعيف - 00:20:50ضَ

مظاعف عند ولذا عموم حديث كعب بن عجرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ - 00:21:26ضَ

قال قولوا اللهم صلي على محمد ال محمد كما صليت على آل ابراهيم انك اللهم بارك على ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد رواه البخاري بعض العلماء يرى ان هذا ليس - 00:21:45ضَ

التشهد كما يقال في التشهد الاول يقال في التشهد في عموم الامر الامر به والحديث الذي يدل على الاستعجال الاول عرفنا ان والله ولا مانع ان يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد - 00:22:04ضَ

بل من اهل العلم من يرى سنيته الله اعلم اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وبهذه الاجابة مستمعي الكرام نصل الى ختام هذه الحلقة اتقدم في ختامها - 00:22:29ضَ

الشكر الجزيل لمعالي الشيخ الدكتور عبد الكريم ابن عبد الله الخضير وفقه الله عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء على ما تفضل به من اجابات اسأل الله عز وجل ان ينفعنا جميعا بما نسمع وبما نقول - 00:22:45ضَ

صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم يوسف ابن صالح العقيل تنفيز فهد ابن محمد المعثم - 00:22:58ضَ