Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الحادية والعشرون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد - 00:00:00ضَ

يوري المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب. وضيف هذا لقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ - 00:00:30ضَ

في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيك. فضيلة الشيخ هذا يسأل يقول اه في سورة العصر اه وقفات اه مهمة. ما المستفاد من هذه السورة العظيمة حفظكم الله لعلكم توجزونها في هذا السؤال. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد - 00:00:50ضَ

لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. المستفاد منها واضح ان الانسان مهما ما كان هو في خسارة ان الانسان لفي خسر. الا من اتصف باربع صفات. صفة الاولى الايمان بالله عز وجل. صفة - 00:01:10ضَ

العمل الصالح. الصفة الثالثة التواصي بالحق وهو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة الى الله عز وجل. الصفة تواصي الصبر هذه اربع ان الانسان لفي خس الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا - 00:01:30ضَ

مناسبة بين في ذكر المناسبة في ذكر الصبر بعد تواصوا بالحق ان الذي يأمر بالمعروف وينهى عن نهى عن المنكر يتعرض للاذى والخطر فيصبر على ذلك ولا يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب استطاعته وان - 00:01:50ضَ

حصل له اذى وتواصوا بالصبر كما قال الرجل الصالح لابنه وهو لقمان لابنه وهو يعظه من جملة ما وعظه به يا من يعقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك. الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. يصيبه اذى من - 00:02:10ضَ

فيصبر على ذلك احتسابا لوجه الله. هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ وظعت برادة سبيل امام المنزل لتكون صدقة جارية مني لوالدي رحمهم الله. وقد تعطلت منذ اربعة شهور. والسؤال هل يتوقف الاجر - 00:02:30ضَ

ابي ووالدي خلال الاربع شهور الماضية. وايضا اذا استبدلت البرادة باخرى جديدة. هل يتواصل الاجر؟ وانت احسنت في وضع هذه البرادة بنية ان اجرها لوالديك. ولكن اذا توقفت او تعطلت توقف الاجر لانه يتوقف - 00:02:50ضَ

فاذا توقف الانتفاع توقف الاجر. فاذا كنت تريد اتصال الاجر فاصلح البرادة او اشتر بدلها ليستمر الاجر والانتفاع. نعم. هذا يسأل يا شيخ ان حكم تقارب الصفوف في صلاة الجنازة؟ ليس لصلاة الجنازة يعني - 00:03:10ضَ

تقارب خاص مثل الصفوف في الصلاة ليس لصفوف الجنازة صفة خاصة الا انه يستحب اكثار الصفوف خلفها نعم يسهل هذا السائل عن حكم الزيادة في سعر السلعة في حال كان المبيع او البيع لاجل بدون علم المشتري. لابد - 00:03:30ضَ

بان يعلم المشتري بقدر الثمن ويعرف الاسباب التي بني عليها الثمن من نقد او مؤجل لابد من معرفة هذا. نعم. هذا يسأل عن حكم تخزين السلعة من غير الشراب والطعام لبيعها في زمن مناسب. وما هو - 00:03:50ضَ

المحرم الاحتكار المحرم هو ان يحتكر الناس بحاجة اليه الناس بحاجة الى الطعام الى الشراب المواد التي يحتاجها الناس لا يحتكرها من اجل ان ترتفع اسعارها عليهم. المحتكر ملعون والجالب مرزوق. كما في الحديث - 00:04:10ضَ

واما الكماليات الناس ليسوا بحاجة اليها لا بأس بتخزينها. نعم. يقول يسأل عن هذا الذكر هل هو صحيح وهو قولنا يا سبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش. الوارد سبحان الله وبحمده سبحان الله عدد - 00:04:30ضَ

الى خلقه سبحان الله رضا نفسه هذا الوارد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم نعم السائل يسأل يا شيخ عن حكم قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية بعد قراءة الامام هل يجوز قراءتها بعد انتهاء الامام من قراءتها؟ نعم اذا سكت العلم - 00:04:50ضَ

تمام؟ فاقرأ الفاتحة في سكتات الامام. اما اذا جهر فانصت اذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. نعم. يسأل هذا السائل يا شيخ عن صفة تحريك السبابة في التشهد نرجو توضيح ذلك. يرفعها يرفع السباب - 00:05:10ضَ

نشير بها الى التوحيد اذا حركها فلا بأس. نعم. ايضا يسأل عن حكم جلسة الاستراحة ومتى نقول الله عند الرفع من السجود جلسة الاستراحة الصحيح انها من المباحات وليست من السنن. تفعل عند الحاجة اذا كان الانسان - 00:05:30ضَ

مريظا او ثقيل الجسم ويحتاج اليها فيفعلها كما ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعلها الا لما ثقل عليه الصلاة والسلام وكان قبل ذلك لا يستعملها والتكبير عندما يقوم من السجود وجزء في الاستراحة لا تستغرق وقتا طويلا فاذا كبر عند - 00:05:50ضَ

رفعه من السجود وجلس للاستراحة قليلا فانه يقوم بدون تكبير تكفير التكبيرة التي قام بها من السجود. نعم. فضيلة الشيخ هذا يسأل عثمان ويقول ما اهمية الوصية في حياة المسلم؟ وهو على قيد الحياة. لاننا نرى الخلاف - 00:06:10ضَ

الوفاة بين الاولاد في بناء مسجد. لماذا لا يكون بناء المساجد او المسجد لهذا الميت وهو على قيد الحياة. حيث تكثر نزعات بين الورثة يرجو من فضيلتكم توجيه. لا شك ان كون المسلم يتصدق ويعمل الخير وبناء المساجد وهو على قيد - 00:06:30ضَ

الحياة يتولى هذا ويشرف عليه ان هذا افضل. واذا اوصى بعد موته ان يبنى مسجد فانه يجب العمل وصيته من الثلث اذا كان الوصية تخرج من الثلث بحدود الثلث يجب تنفيذها ولا يجوز تساهل فيها - 00:06:50ضَ

او تركه كما قال صلى الله عليه وسلم فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه. ان الله سميع عليم. فلا يجوز تبديل الوصية عما اوصى به الموصي اذا كانت على طريق خير وطريق بر. ويجب على الموصي ان ينص - 00:07:10ضَ

على وكيل ينفذ الوصية بعده ان يختار من يقوم بتنفيذ الوصية بعده من اولاده او من غيره. ويجب على الوكيل ان الوصية اذا كانت في طريق خير مثل بناء المسجد. نعم. المريض الذي يمضي ساعات متواصلة في غرفة العمليات - 00:07:30ضَ

ويدخل عليه اكثر من وقت كيف يتعامل مع الصلاة. اذا وجبت الصلاة قبل دخول اه العملية فانه يسلط صلاة الحاظرة ويجمع اليها الصلاة التي بعدها كالعصر مع الظهر والعشاء مع المغرب جمع تقديم. واذا كان دخل في العملية قبل - 00:07:50ضَ

وقت الصلاة الاولى فانه ينوي تأخير الصلاة الاولى مع الثانية في جمع تأخير. هذا اذا كان اجراء العملية لا يستغرق وقتا طويلا. اما اذا كان يستغرق وقتا طويلا ساعات ممتدة فهذا يقضي اذا اذا انتهى من العملية - 00:08:10ضَ

وقد على القضاء فانه يقضي الاوقات التي مرت عليه وهو في العملية ويكون ذلك طريقة الترتيب بين فرائض. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل ابو يوسف اه نحن في ايام الشتاء نلبس الشراب ويخفى على كثير من الناس الاحكام - 00:08:30ضَ

المتعلقة على المسح فما ابرز هذه الاحكام مأجورين؟ نعم الشراب يشترط في المسح عليها ان تكون صفيقة يعني تكون ساترة لما وراءه وان كانت شفافة او كانت مشققة ومخرقة يظهر شيء من الرجل فانه لا يجوز المسح - 00:08:50ضَ

عليها انما يمسح على الجوارب السليمة الساترة للرجل الظافية على الرجل من الكعبين وما تحتهما مثل ما يشترط في ان يكون ساترا للكعبين وما تحتهما. نعم. هذه السائلة اه ام محمد تقول اذا قالت المرأة للرجل - 00:09:10ضَ

وجتك نفسي على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. هل ينعقد هذا الزواج؟ لا ينعقد عند جمهور اهل العلم لانه يشترط الولي لابد ان يكون العقد على المرأة بواسطة وليها. والمرأة التي تزوج ناء نفسها زواجها باطل - 00:09:30ضَ

قلت كما في الحديث باطل باطل فلا تزوج المرأة نفسها ولا المرأة المرأة انما يشترط الولي وهو اقرب الاقارب فان لم يكن لها ولي فالحاكم هو الذي يتولى او نائب الحاكم مثل القاضي الامير تولى العقد عليها السلطان ولي - 00:09:50ضَ

من لا ولي له كما في الحديث. ولا تزوج المرأة نفسها. الله جل وعلا قال وانكحوا الايامى منكم. هذا خطاب للرجال. وانكحوا فيا ما منكم من الهلا ان الذين يتولون العقد هم الرجال اولياء النساء. انكحوا الايامى منكم الصالحين من عبادكم وايمانكم - 00:10:10ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ظهر في وقتنا الحاضر من يفتي في بعض المسائل الفقهية ويتسرع في ذلك ولا يعطي الدليل هل يؤخذ بفتواه - 00:10:30ضَ

لا يختلف في اختلاف المفتين اذا كان المفتي اهلا للفتوى مؤهلا علميا فتوى وعنده خوف من الله واحتياط للدين فهذا يفتي عند الحاجة اذا سئل احتاج السائل اليه يفتيه بما يظهر له من الادلة اما المتعالم او الجاهل - 00:10:50ضَ

لا يجوز له ان يفتي الناس وكذلك المتساهل الذي يلتمس للناس ما يرضيهم ويوافق اهواءهم هذا لا يجوز ان يفتي ولا يؤخذ من فتواه. نعم. ام سلطان تقول كنا نذهب الى الطائف ونصلي الجمعة في المسجد. اه ثم نصلي العصر ركعتين جمعا - 00:11:10ضَ

فماذا نعمل بصلاتنا السابقة صلاة العصر وجمعها الى الجمعة؟ هل نعيدها؟ حيث حصل منا هذا تكرارا لا يجوز جمع العصر الى الجمعة لانها ليست من جنسها ولان هذا لم يرد هذا لم يرد عن احد من السلف - 00:11:30ضَ

انه يجمع العصر مع الجمعة وهو الذي يفتي به اكثر العلماء ان لم يكن كلهم لا يجوز هذا فمن هو وقع منه فانه يعيد صلاة العصر التي جمعها مع الجمعة يعيدها. نعم. هذا السائل يقول اه زوجتي حامل ويشق عليها - 00:11:50ضَ

القيام والركوع في الصلاة. اما السجود فتقول بان ذلك صعب جدا علي. فهل لها ان تصلي جالسة وهل لها ان تؤمن بالركوع والسجود؟ اذا احتاجت الى هذا اذا كان القيام يشق عليها كذلك اذا كان الركوع والسجود - 00:12:10ضَ

يشقان عليها سبب الحمل فانها تصلي على حسب استطاعتها. قال صلى الله عليه وسلم يصلي المريض قائما فان لم يستطع قاعدا فان لم يستطع فعلى جنب. ويومئ بالركوع والسجود برأسه ويجعل سجوده اخفظ من ركوعه - 00:12:30ضَ

نعم. يقول هذا السائل يا شيخ هل يلزم الاطفال اذا احرموا مع اهلهم في حج او عمرة بالتقيد بمحظورات الاحرام وواجباته واركان الحج والعمرة والطهارة للطواف. نعم تلزمهم احكام الاحرام سواء كانوا كبارا او صغارا فان كانوا - 00:12:50ضَ

مميزين فهم يتجنبون محظورات الاحرام ان كانوا دون التمييز فوليهم وليهم هو الذي يجنبهم محظورات الاحرام ويحافظ عليهم حتى يؤدوا النسك الذي احرموا به. فهم مثل الكبار في هذا. نعم. هذا السائل يقول افيدكم بانني ابلغ من العمر - 00:13:10ضَ

الخامسة والاربعين وقد مضى علي اكثر من عشر سنوات من عمري دون ان اصلي ودون ان اصوم رمضان ولكنني في العام الماضي اديت فريضة الحج فهل تكفر عني تلك الايام التي لم اصمها ولم اصلي فيها - 00:13:30ضَ

ما توجيه الشيخ في ذلك؟ حجك غير صحيح لان الذي لا يصلي ليس له حج لان من ترك الصلاة متعمدا فانه يكفر لكن ما اليوم تبت الى الله وحافظت على الصلاة فانك تعيد الحج الفريضة تعيد حج الفريضة من جديد واما الصلوات الكثيرة - 00:13:50ضَ

اتكفي التوبة والمحافظة على الصلاة في المستقبل. نعم. احسن الله اليكم. اه هذه ام مشعل تقول يا شيخ بالنسبة المرأة اذا ارادت ان تصوم مع المسلمين في رمضان هل لها ان تأخذ مانع الدورة؟ نعم قبل نزولها لها - 00:14:10ضَ

ان تأخذ الحبوب التي تمنع الدورة اذا كانت لا تضرها يكون هذا بمشورة طبيب لئلا تضرها وهي لا تدري اما اذا نزلت الدورة فلا يجوز اخذ الحبوب ولو انقطع الدم انها ما تزال في حيض واما انما هذا قبل نزول الدم وقبل - 00:14:30ضَ

دورة لا ان تأخذ الحبوب فاذا امتنع الدم ولم ينزل في عادته فانها تصوم. نعم. نختم هذا اللقاء بسؤال للاخ ابو واحد يسأل عن بيع السلم وما مثاله مأجورين؟ بيع السلم هو تأجيل الثمن وتعجيل المثمن تعجيل الثمن تأجيل - 00:14:50ضَ

سلعة هذا له شروط مثل السلم في الثمار سلم في الحبوب السلم في الاشياء التي تنضبط بالوصف هذا هذا هو دين السلف بشرط ان يسلم الثمن في مجلس العقد لان لا يكون بيع دين بدين اذا تفرقوا ولم يسلم الثمن صار بيع دين فلا يجوز - 00:15:10ضَ

شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. اجاب عن اسئلتكم استفساراتكم في هذا البرنامج فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله لفضيلة - 00:15:30ضَ

وهذا زميلي عثمان الجويبر يتمنى لكم اوقاتا طيبة سجل هذا البرنامج والسلام عليكم ورحمة - 00:15:50ضَ