Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء - 00:00:00ضَ

عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة والعشرون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة السلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم - 00:00:20ضَ

تقل بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونذكر له - 00:00:40ضَ

وتفقده بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله. ولا رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من حرية اليمنية وباحثتها احدى المجتمعات من هناك تقول اختكم في الله يا سين الف. اكتب لها جمع من الاسئلة في احدها تقول عندي - 00:01:00ضَ

من ذهب منقوش عليها تمثال ولكنه ليس كاملا انما هو منقوش الى نفسه وانا محتارة في لبسه في لبسي وجهونا جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. اذا كان هذا التمثال الموجود بعظه على - 00:01:20ضَ

الحليب ان كان الموجود الراس والوجه فان هذا فان هذا حرام لانه صورة لان الصورة الوجه اما اذا كان هذا ليس فيه انه لا يعتبر آآ صورة اذا ازيل الراس فانه لا يعتبر صورة بل يكون مطموسا المباح استعمال ما هو عليه. نعم. جزاكم الله - 00:01:40ضَ

خيرا واحسن اليكم هل الغيبة تفطر الصائم؟ واذا تاب الانسان فهل يقبل الله سبحانه وتعالى صومه؟ الغيبة توفر بمعنى انها تبطل ثوابه. لا بمعنى انها انها انه يجب عليه القضاء ولا تبطل الصيام ولكنها تبطل ثوابه فقط - 00:02:00ضَ

تذهب اجر الصائم الى الى الموتى الذي يؤتى به المظلوم. فعلى الذي وقع منه غيبة وهو صائم او غير صائم. الغيبة طعمه مطلق لكنها في الصيام تزيد تحريما وتزيد بان تبطل ثواب الصائم مع كونها حراما ومؤثمة ايضا تذهب - 00:02:20ضَ

وفي اجر الصايم فلا يكون له اجر في صيامه فعلى المسلم ان يجتنب الغيبة مطلقا ولا سيما في حالة الصيام. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول عن نفسها عندما يأتيني الحيض يظل بي ثماني ايام. ثم اغتسل وبعد هذه الايام يأتيني بعدها - 00:02:40ضَ

تظل بي خمسة ايام وانا اظل محتارة في هذه الايام. هل اصلي فيها ام لا وذلك بحديث عائشة رضي الله عنها؟ جزاكم الله خيرا اذا كانت الشهرة متصلة بالدم فانها تعتبر من الحيض. اما اذا طهرت بعد الدم انقطع انقطاعا كاملا ورأت النقى وتقهى - 00:03:00ضَ

راه ثم رأت الصفرة بعد ذلك فانها لا تلتفت اليها في قول ام عطية رضي الله تعالى عنها كنا لا نعد الكدرة والصهرة وبعد الظهر شيئا. كذلك في حديث عائشة الذي اشارت اليه السائلة وهي انها قالت للنساء لما سألنها عن الطهر لا تعجلن - 00:03:20ضَ

حتى ترين القفصة البيضاء يعني علامة الطهر الواضحة فما دام على المرأة آآ خارج من الدم او الصفرة او في ايام العادة فان هذا يعتبر حيضا من اجله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع عبدالعزيز الاشقر - 00:03:40ضَ

فيسأل ويقول هل هناك ايات تسمى ايات الحرز؟ واذا كان كذلك فما هي؟ جزاكم الله خيرا. ليس هناك ايات لهذا الاسم ايات وانما هناك ايات يقرأها المسلم من باب الورد الذي يمنع الله به عنه المحذور من ذلك واعظم ذلك - 00:04:00ضَ

اية الكرسي فان النبي صلى الله عليه وسلم قال فيها من قرأها عند النوم فانه لا يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح. كذلك اذا قرأ الانسان سورة اه قرأ الانسان اية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين بعد الفريضة فان - 00:04:20ضَ

مما يحفظه الله تعالى به نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل هناك ملائكة ارفع درجة من الملائكة الذين نعرفهم الحفظة والكتاب والمسبحين وجبريل وميكائيل جزاكم الله خيرا. الملائكة تفاضلوا يتفاضلون فيما بينهم - 00:04:40ضَ

بمستنزلاتهم عند الله سبحانه وتعالى فالمقربون عند الله الذين يثنون العرش هؤلاء افضل من غيرهم وجبريل هو افضل الملائكة هو سيد الملائكة عليه الصلاة والسلام او يتفاضلون بينهم اذا شتى جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ذكر ابن كثير في تفسيره - 00:05:00ضَ

للروح في سورة الاسراء ذكر ان هناك ملائكة لا يرى بعضهم بعضا. هل ما ذكره صحيح؟ جزاكم الله خيرا. الله اعلم فهذا يحتاج الى ثبوت دليل لان هذا من علم الغيب. نعم. الذي لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول اذا كان - 00:05:20ضَ

هناك مواجهة بين المسلمين وعدوهم. فما هي الاذكار المشروع قولها عند مواجهة العدو جزاكم الله خيرا. والله سبحانه وتعالى ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. اذكرون الله بالتهليل والتكبير والتسبيح - 00:05:40ضَ

يقول الله جل وعلا في ذلك لان هذا يثبتهم يثبت يثبت الله يثبتهم الله به ويزيدهم قوة ويرهب عدوهم. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمعة تقول عن نفسها زوجي دائما مهما في بيتنا وبين اولادنا - 00:06:00ضَ

الا انه يغضب اذا كتمت عليه اي سر من اسرار البيت او اسرار الاولاد ويشتكي الى اهلي في هذا الخصوم. كيف اتصرف بس لحالي ما ذكرت جزاكم الله خيرا. لا شك ان ان صاحب البيت ووالد الاولاد انه راع عليهم ومسؤول عنهم فلا بد - 00:06:20ضَ

بان يطلع على احوالهم وتصرفاتهم حتى يقر منها ما كان حسنا ويمنع ما كان سيئا له الحق في ذلك لانه على اولاده. نعم. صلاة الاستخارة. هل تصلى في اي وقت من النهار او الليل؟ جزاكم الله خيرا. تصلى عند الحاجة اليها؟ عند الحاجة - 00:06:40ضَ

نحتاج للانسان اليها فانه يصليها ركعتين ويدعو بعدها بالدعاء الوارد. نعم. اذا رأى بعد صلاة الاستخارة رؤيا معينة تمام. هل يأخذ بها او لا جزاكم الله خيرا؟ هذا يختلف اختلاف الرؤية. الله المستعان. اذا كانت رؤيا يترجح عند الانسان انها رؤية - 00:07:00ضَ

فانه يستبشر بها ويعمل بها اما اذا كانت مجرد اظغاث احلام او حديث نفس فانه لا يلتفت اليها خصوصا اذا كانت احلاما مزعجة او مخوفة فانها من الشيطان ان يتركها وان يرفضها وان يتوكل على الله سبحانه وتعالى - 00:07:20ضَ

وقد ارشد النبي صلى الله عليه وسلم الى علاج الرؤية المكروهة اذا رأى الانسان رؤيا يكرهها فانه يتحول من الجنب الذي كان نائما عليه الجنب الاخر ويستعيذ بالله وينفث عن يساره ثلاث مرات ولا يخبر بها احد لا يخبر بها احدا ولا تضره ان شاء الله. نعم - 00:07:40ضَ

الله خيرا واحسن اليكم فتاة لم تتزوج بعد. رأت في منامها ان عظيما من عظماء الاسلام يخطبها. ما هو تفسير هذه الرؤيا في نظركم شيخ صالح. الله اعلم. عليها ان تحسن الظن بالله عز وجل. وان تدعو الله الزوج الصالح اذا لم تكن - 00:08:00ضَ

متزوجة ولو لم ترى جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. فاشتكوا او تشتكي امرأة من زوج لها فتقول انه سيء الخلق سيء الدين ويسب الدين والعياذ بالله باستمرار وفي اتفه الامور. واذا حادثته او طلبت منه - 00:08:20ضَ

هو او هي او اولاده يكون على ذلكم الحال. كيف يكون تصرفهم معه؟ جزاكم الله خيرا. وهل تبقى معه في رغم الاولاد وفقكم الله. اذا كان يسب الدين فانها ردة عن دين الاسلام. واذا ارتد فانها لا تحل له. لا تحل له امور - 00:08:40ضَ

حتى يتوب الى الله سبحانه وتعالى قبل ان تنتهي عدتها والا فانها اه تفارقه لان المسلمة لا تبقى مع الكافر. قال تعالى ولا قال تعالى فلا ترجعوهن الى الكفار لهن حل لهم ولا هم يحلون لهم. قال تعالى ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا. ولا عبد المؤمن خير من - 00:09:00ضَ

ولو اعجبك اولئك يدعون الى النار والله يدعو الى الجنة مغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتمتعون فالذي يتلفظ بالفاظ سب الاسلام او سب الدين او الاستهزاء بالدين او غير ذلك من انواع الردة هذا يجب ان يستتاب فان تاب - 00:09:20ضَ

الا قتل قوله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه. قال عليه الصلاة والسلام لا يحل دم اني مسلم الا باحدى ثلاث. اي بالزاني والنفس التارك لدينه المغارق للجماعة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من المستمع الف عين - 00:09:40ضَ

حاء يفعل جمع من الاسئلة في احدها يقول هل احكام تجويد القرآن؟ تنطبق على القراءة السرية كما هي في القراءة الذهبية جزاكم الله خيرا. نعم. يعني يقرأ القرآن للتجويد سواء قرأه السنن او او جهرا لان هذا من اداب التلاوة. نعم. جزاكم الله خيرا. ما حكم - 00:10:00ضَ

خلف رجل تشك في صحة اعتقاده. اذا لم تعلم عنه شيئا او يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاحسنوا الظن به. الاصل العدالة والخير والحمد لله. اما اذا تبين لك منه ما يتنافى مع الدين ومع العقيدة فحين ينتجنبه ولا - 00:10:20ضَ

جزاكم الله خيرا ما معنى قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة معناه ان هذا المكان مكان فاضل وانه مستحب الصلاة فيه لانه روضة من رياض الجنة فتستحب الصلاة في هذا المكان اما فريضة واما - 00:10:40ضَ

صلي فيه ركعتين خصوصا اذا قدم من سفر هذا الموطن ما بين منبره صلى الله عليه وسلم وبيته فروضة من رياض الجنة يعني مكان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل القعقاع ابن عم صحابي ام من التابعين؟ صحابي جليل ومجاهد - 00:11:00ضَ

من ابطال الاسلام وقائد في الفتوحات الالتفات الى ما يقوله الشيعة. مم. في اه نفيه وانه غير غير صحيح. هذا لانهم نفوا كثيرا من الشخصيات الاسلامية القعقاع وغيره نفوا عددا كبيرا من الشخصيات الاسلامية وزعموا انها موهومة كما يقولون. هذا - 00:11:20ضَ

ذات الى قولهم ولا اعتبار بكذبهم وافترائهم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا غادر المرء الرياض متوجها الى جدة يجوز له ان يقصر الصلاة في مطار الرياض في الجهاد. وكذلك في العودة جزاكم الله خيرا. هذا يرجع الى حقيقة المطار. هل هو داخل مباني - 00:11:40ضَ

الرياظ او خارجه. فان كان داخل المباني فان فان من يريد ان يسافر من اهل الرياظ لا يقصر الصلاة في المطار لانه لم يخرج من بلده واما اذا كان المطار خارج البنيان فانه يكون قد خرج وشرع في السفر يقصر الصلاة الا اذا كانت الصلاة وجبت عليه وهو في - 00:12:00ضَ

فانه يتمها ولو صلاها خارج البيت لانه وجبت عليه تامة فيؤديها تامة. لكن اذا كان المطار خارج البلد وخرج من البلد ولم تجب عليه الصلاة لم يدخل وقتها وانما دخل بعدما دخل في المطار فانه يكون حينئذ مسافرا يقصر الصلاة. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:12:20ضَ

احسن اليكم حكم الشيخ صالح الفوزان على مقر الملك خالد الدولي. هل هو داخل البلد ام خارج البلد؟ يظهر لي والله اعلم انه خارجي الحمد لله اللي يظهر لي انه خارج البلد لكن من اراد الاحتياط. نعم. وابراز انه يكمل الصلاة طيب. نعم. طيب. جزاكم الله خيرا واحسن - 00:12:40ضَ

مستمع رمز الى اسمه بالحروف واو سين باء يقول رجل متزوج من اثنتين. زوجتها الاولى اهلها في البلد الذي هو فيه وتذهب لزيارتهم كل اسبوع وتعود الى بيتها في اليوم نفسه. والزوجة الثانية اهلها في بلد اخر. والان - 00:13:00ضَ

هو يريد ان يأخذ زوجته الثانية ويسافر بهذه الزيارة في اهلها وسيبيت معها عبء مدة عشرين يوما ويعود بعد ذلك ما الواجب عليه حتى يكون عادلا في مثل هذه الحالة جزاكم الله خيرا. الواجب عليه اذا اذا قدم من سفره ان يبدأ القسم بين الزوجات. واما - 00:13:20ضَ

ما مضى في حال سفره فلا يحاسب عليه. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مستمع يسأل ويقول ارتكبت وكنت جاهلا وعمري بين الثامنة عشرة والتاسع عشرة ونذرت ان اصوم لله شهرين متتابعين ولكن لم اتمكن الا في - 00:13:40ضَ

شعبان فصمت شعبان كاملا ورمضان كاملا وافطرت ايام التشريق الثلاثة. وواصلت صومي حتى ثلاثة زلك وهذه الثلاثة اشهر كاملة وطبعا فصلها رمضان نرجوا الافادة بكل تدقيق وان كان على شيء فوجهوني جزاكم الله خير - 00:14:00ضَ

شني يومه كان صحيح والحمد لله. وتخلوا رمظان بين الشهرين المتتابعين لا يقطع التثاوت لانه صوم واجب. التتابع لا يقطعه صوم واجب ولا فطر واجب. ما شاء الله. اي نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اه بالنسبة للمسافر شيخ صالح. هل يشرع له ان يفطر - 00:14:20ضَ

وان كان يصوم صوما متتابعا كالكفارات مثلا الله المستعان لان السفر مختلفون الاحتياط ان يواصل الصيام ويتابع الصيام. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لمزيد من الايضاح رأى عليها صيام شهرين متتابعين. اه لا شك ان المرأة تمر بها اعذار اه شرعية. كيف يكون حالها والحال ما ذكر جزاكم الله خيرا - 00:14:40ضَ

قلنا ان التتابع لا يبطله قوم الواجب كشهر رمضان ولا فطر واجب كايام العيدين وايام التشريق و حالة الحيض للمرأة هذا كله لا يبقى على التكامل لانه فطر واجب لان الحائض يجب عليه الافطار فلا يجوز له الصيام في حال الحياة. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:15:10ضَ

احسن اليكم. اذا اذا ما افطرت المرأة على سبيل المثال عشر ايام في الشهرين المتتابعين في كل شهر خمس ايام لنفترض انها ايام حيضتها هل عليها حينئذ ان تقضي تلك الايام التي افطرتها؟ عليها اذا طهرت انت واصل تبني على الايام التي قبل الصيام تبني عليها - 00:15:30ضَ

وتكمل الشهرين تكمل الشهرين. اي نعم. جزاكم الله خيرا. وتقوم عدة الشهرين اه ستون يوما شيخ صالح او ستين يوما. ان ابتدأت تصفية للهلال. نعم. هل تصوم شهرين هلالين. طيب. سواء كانا او ناقصين. ما شاء الله. وان كانت ابتدأت الصيام من اثناء الشهر. نعم - 00:15:50ضَ

فانها لابد ان تصوم ستين يوما جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا هذا يختلف باختلاف ابتداء الصيام؟ اي نعم. جزاكم الله خيرا يقول رأيت بعض الناس اذا مات عندهم احد دفنوا رأسه ذنوبا ورجليه شمالا هل هذا صحيح؟ جزاكم الله خيرا - 00:16:10ضَ

ان يوجه الميت في قبره الى القبلة وان يكون رأسه الى جهة الشمال واحتجناه الى جهة الجنوب. هذا اذا كان شرق الكعبة شرقي الكعبة جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول انا اعمل راعي غنم ولي مرقب معين. كيف تكون زكاة هذا الراب - 00:16:30ضَ

جزاكم الله خيرا وهل اخرج نفقتي ونفقة اولادي منه والزكاة على المتوفر فقط يقول انا راعي غنم راتب معين. كيف تكون زكاة هذا الراتب؟ هل هي على الراتب كله؟ او بعدما يتم حسم نفقتي ونفقة اهلي واولادي - 00:16:50ضَ

نادي جزاكم الله خيرا. الذي له ايراد شهري يتكرر كالراتب وغير ذلك يتوفر لديه دراهم يحتفظ بها هذا الاحسن الاول الاسهل عليه ان يعتذر شهرا من السنة موعدا لاخراج زكاتي ما تجمع لديه مما تم حوله وما - 00:17:10ضَ

يتم حوله لا يسعه الا ذلك. اما لو قلنا انه يتقيد بتمام الشهر مع كل مبلغ لشق ذلك عليه. فيعتذر شهرا من السنة موعدا لاخراج زكاته الى مثلها من السنة القادمة ويكون الذي تم حوله اخرج زكاته في وقتها وقت وجوبها وما لم يتم - 00:17:30ضَ

فحوله فقد عجل زكاته وتأجل الزكاة جايز لا سيما للحاجة نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم احد المستمعين يسأل ويقول ما ماذا يفعل من نفي سجدة في وسط السلام؟ الصلاة مثلا في الركعة الثالثة من صلاة العصر وقام وشرع في قراءة الفاتحة في الركعة - 00:17:50ضَ

بحثت جزاكم الله خيرا. يعتذر للركعة التي ترك السجدة منها اعتبرها لاغية. وتقوم التي تليها مقامها تكمل صلاته على هذا الاساس بعد هذا ننتقل الى رسالة اخرى من رسائل المستمعين الواضحة. فهذه رسالة - 00:18:10ضَ

بعث بها مجتمع يقول ميم عين من عرعر. تقول لقد قمت بتأدية فريضة الحج قبل ثلاث سنوات ولله الحمد. وذلك بصحبة بعض الاقارب وفي اليوم الثاني عشر من ذي الحجة اردنا ان نرمي جمرات ونتعجل. وفي الساعة الثانية ظهرا تقريبا ذهبنا لرمي الجمرات. وفي الطريق - 00:18:30ضَ

قادم بعض الاشخاص الذين قالوا لنا ان الجمرات حولها زحام شديد. فبدل اخواني واقاربي رأيهم وقالوا اذا ننتظر الى الغد يعني اليوم الثالث عشر اي انهم لا يريدون ان يتعجلون. عند ذلك ذهبت انا الى ما في اداء صلاة العصر وبعد الصلاة جلست في - 00:18:50ضَ

مسجد لاني اخواني واقاربي قالوا نريد ان ننتظر الى اليوم الثالث عشر ولكنهم بعد العصر رجعوا الى الجمرات ووجدوا فرصة رموز جمرات ورموا عني لانهم بحثوا عني ولم يعرفوا اني في المسجد وقالوا اننا خفنا عليك من الزحام بجانب ان - 00:19:10ضَ

لم نجدك في الخيمة وكان عمري انا ذاك في الثامنة عشرة ما حكم حجي؟ جزاكم الله خيرا؟ الحج في صحيح والحمد لله الحمد لله عليك فدية عن ترك الجمرات في هذا اليوم لان توكلهم عنه بغير علمه وبغير عذر لا يصح آآ اعتذري ان - 00:19:30ضَ

التي لم ترمي الجمرات في هذا اليوم فيكون عليك فدية وهي ذبح شاة في مكة توزع على فقراء الحرم ان ذهبت وذبحتيها الحمد لله وان في من يذبحها ويوزعها على الفقراء الحرم كفى هذا. وان كنت لا تستطيعين ماديا يعني ليس عندك مال تذبحين فانك تصومين عشرة ايام - 00:19:50ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اقارب اختلفوا على قضية معينة ونتيجة لهذا الاختلاف تهاجروا لمدة ست سنوات ويسألون الان ما الحكم شيخ صالح؟ وماذا يجب عليهم؟ ولا سيما اذا كان ذلكم الامر تافها كما يعبرون وفقكم - 00:20:10ضَ

الله لا يجوز هجر المسلم وان كان لا بد فان ثلاثة ايام ومن زاد عن الثلاثة فانه لا يجوز اذا كان هذا الهجر من اجل الامور الدنيا مم اما اذا كان هجرا دينيا على ترك واجب او فعل محرم ولم يتركه فانه يؤجر الا ان يترك هذا الشيء. اما اذا كان من اجل - 00:20:30ضَ

دنيوي او من اجل امر نفسي فقط شيء في النفوس. فان هذا حرام وما فعلتموه محرم وانتم اثمون على كذلك ولكن الحل انكم تتسامحون فيما بينكم ويعفو بعضكم عن بعض وتستغفرون الله وتتوبون اليه عما حصل ولا - 00:20:50ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ام جميل تسأل وتقول ما حكم الدين في امرأة حجت حجة كاملة مستوفية ختم الاركان والواجبات الا انها عند رمي الجمرات جمعت الجمرات ووكلت زوجها ان يرميها بدلا عنها وذلك بصعوبة - 00:21:10ضَ

في الوصول الى مكان الرقم جزاكم الله خيرا. اذا كان هذا لعذر صعوبة الوصول انها لا تستطيع الذهاب لعالم كبر سنها او ورضي او لضعفها او لكونها مع اولاد صغار تحافظ عليهم هذا عذر شرعي لها ان توكل واذا رمى عنها الوكيل على الوجه - 00:21:30ضَ

وعاد جاء ذلك والحمد لله. اما اذا كان التوكيل لغير عذر فانه لا يعتز به. لانه يجب على الحاج ان يباشر الرمي لنفسه الا اذا كان معذورا فانه يوكل. ما ذكرته السائلة من ان تركت الرمي ووكلت زوجها لان الطريق يشق عليها. هذا عذر شرعي. والوكالة - 00:21:50ضَ

صحيحة ان شاء الله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على المجتمعين وامر ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - 00:22:10ضَ

اصلا لسنا الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن رحبوا برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة - 00:22:30ضَ