Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثانية والثلاثون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة - 00:00:00ضَ

السلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح - 00:00:30ضَ

احدى المفاوضات الفوضى عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح اشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم حياكم الله. نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة - 00:00:50ضَ

وصلت الى برنامج من احدى المستمعات والتي تقطن في قرية في شمال المانيا. جزءا لها من مصيبتها في حلقة النظر وفي هذا اللقاء تسألكم التوجيه شيخ صالح بما توصونه وهي تعيش في تلك القرية بين المسلمين - 00:01:10ضَ

من اجل الدراسة جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد نوصي جميع المسلمين بتقوى الله سبحانه وتعالى للمحافظة على اداء الواجبات تجنب المحرمات ومن كان منهم في بلاد - 00:01:30ضَ

الكفر فعليه ان يتقي الله وان يبادر بالرجوع الى بلاد المسلمين. ولا تجودونه الاقامة في بلاد الكفر الا للضرورة ما وهار دينه بان يدعو الى الله ويظهر دينه. وهذه المرأة عليها ان تحافظ على دينها وعلى عفتها - 00:01:50ضَ

كرامتها وان تلتزم بالحجاب الشرعي تتجنب مواضع الفتن ولا تقيم في بلاد الكفر الا بقدر الضرورة مع اظهارها دينها وتمسكها بعقيدتها والمبادرة بالرجوع الى بلاد المسلمين وعليها المبادرة بالزواج وان تتزوج زوجا صالحا مسلما - 00:02:10ضَ

اعفها واصولها ويحفظ كرامتها وذلك خيرا لها من الدراسة. اذا حصلت على زوج صالح فان ذلك خير لها من الدراسة جزاكم الله خيرا واحسن اليكم وقد ذكر في رسالتها شيخ صالح موضوع الكسر الذي تعرضت له - 00:02:30ضَ

وفي احدى فقرات الظهر وتفضلتم واجبتموها انذاك. تسأل الان شيخ صالح تقول انها كانت تصلي السنة قبل الحادث لكن بعد وحصل لها الحادث اصبحت لا تسميها فما الحكم؟ يصليها على حسب حالها الحمد لله يصليها على حسب حالها وان كانت تشق عليها - 00:02:50ضَ

انها تكتفي بالفريق. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من احد المستمعين يقول او يرسل احد السودان يسأل ويقول لي صديق كثير الحلف بالطلاق. وهو ليس متزوج. هل عليه شيء؟ لا يجوز للانسان ان يعود لسانه - 00:03:10ضَ

للطلاق حتى ولو لم يكن متزوجا عليه ان يحلف بالله نحتاج الى الحل ويحلف بالله اذا احتاج الى الحلف. قال صلى الله عليه وسلم من كان حالف من فليحلف بالله فليصمت ولا يعود نفسه هادي لله لانه ربما اذا تزوج استمر على هذه العادة وللحلف بالطلاق - 00:03:30ضَ

يسبب له ذلك حرجا مع زوجته وربما يقع عليها الطلاق وربما تبين منه بسبب تساهله في هذا الامر فهذا امر واحفظ الانسان لسانه من التدفن بالطلاق الا عند الحاجة اليه. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا ليس عليه - 00:03:50ضَ

في الحالة الان الا ان يقنع عن هذه العادة. نعم. ولا تغيير للطلاق لانه ليس له محل. الحمد لله. ليس له زوجة. الحمد لله. لكن لا يعوض رسالة هو قال لك طيب اذا فاتتني صلاة العصر ووجدت جماعة يصلون المغرب هل اصلي معهم بنية العصر ام بنية المغرب - 00:04:10ضَ

جزاكم الله خيرا. لابد من صلاة العصر اولا هو الاحسن ان تصليها وحدك او مع جماعة مثلك فاتتهم صلاة العصر. فايا تجد فصلي العصر وحدك ثم تدخل مع الجماعة فيما بقي من صلاة المغرب بعد الفراغ من صلاة العصر. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل يجوز - 00:04:30ضَ

بان اصلي خلف شخص لم يتوضأ في كل وقت وانما يتيمم بدون عذر لا يجوز لك ان تصلي خلفه وصلاته واذا تعمد ذلك فان عليه خطر من الردة. لان بعض العلماء يرى ان من صلى من غير وضوء ولا عذر له انه يكون - 00:04:50ضَ

لانه مستهتر بالاحكام الشرعية واستهترا بالصلاة. فالخطر شديد هذا يجب عليه التوبة الى الله عز وجل وان يقضي الصلوات التي صلاها بغروبه لانها غير صحيحة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذه ام عبدالرحمن مما مكة المكرمة تسأل وتقول - 00:05:10ضَ

كل من سكان مكة المكرمة وسمعت بعض الناس يقولون ان سكان مكة ليس عليهم طواف قدوم في الحج الا على القادمين من خارج مكة. هل هذا صحيح؟ افطروا مأمورين؟ جزاكم الله خيرا. علما باني اريد الحج. لا لا صحيح - 00:05:30ضَ

ما شاء الله. انما يكون للقادم من خارج مكة. وانها مكة فانهم يحيون بالحج ويذهبون الى عرفة. ما شاء الله. يذهبون الى في اليوم الثاني يذهبون الى عرفة من غير ان يطوفوا بالبيت الا بعد ان ينزلوا من من مزدلفة فانه يبدأ - 00:05:50ضَ

ففي حقهم طواف الافاضة. طيب نعم. اه شيخ صالح لعلهم مناسب اما صار الفقير لا تقوم عن الاحكام التي يختص بها اهل مكة كغيرهم كهذا الحكم الذي قد يجهله كثير من الناس وكذلك ان العمرة وعن طواف الوداع جزاكم الله خيرا. مثل ما ذكرنا انه - 00:06:10ضَ

ليس في حقهم طرف قلوب. طيب. وليس عليهم طواف وداع. ما شاء الله. انما طواف الوداع لمن اراد الخروج من مكة بعد الحج واختلف العلماء هل تجب عليهم العمرة؟ عمرة الاسلام او لا تجد. نعم. ممن يرى وجوبها عليهم. ولكن من اراد ان يعتمر منهم - 00:06:30ضَ

فانه لا يحرم من نفس مكة وانما يخرج من الحلم فيحرم من الحلم بالعمرة ومن العلماء من يرى انهم ينسى عليهم عمرة نعم الله خيرا واحسن اليكم. هل يراد بمكة ما بين الحلم او ما لحق ايضا اه بمكة وان كان خارج حدود الحرم - 00:06:50ضَ

المراد بمكة او المراد باهل مكة. ما ما كان دون الحلم او حتى وان كان خارج الحلم انما هو متصل بمكة. اذا كان النيران متصلا فانه يكون من اهل مكة. ولو كان خارج ولو كان خارج الحرب. اما اذا لم يكن البنيان - 00:07:10ضَ

توصيلا ان المكي هو من يسكن في داخل الحرم في داخل الاميال. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع يقول مرسم علي عين راي. يسأل الله يقول امي كبيرة في السن تبلغ سبعة وستين عاما. وتريد ان تقومي باداء فريضة الحج وليست معها محرم - 00:07:30ضَ

انني اعمل في بلد عربي ولم استطع ان اسافر معها. ليه؟ امي كبيرة في السن. وعمرها سبعة وستون عاما تريدوا ان تقوموا باداء فريضة الحج وليس معها محرم. حيث انني اعمل في بلد عربي ولم استطع ان اسافر معه. حاولت اصيح - 00:07:50ضَ

علم بانها سوف تذهب مع مجموعة من النساء. للاحكام المختصة باهل مكة والسؤال الذي قول هذا ان من تمتع منهم بالحج او قرن بين الحج والعمرة فليس عليه فدية. لانه من حاضر المسجد الحرام. واما هذا السؤال - 00:08:10ضَ

وهو ان والدته تريد الحج وليس عندها محرم وانت تقيم في بلد اخر فهل يجوز لها ان تحج مع مجموعة من النساء؟ الجواب طب لأ ما يجوز لها ان تحج الا معاني محرم. لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر - 00:08:30ضَ

سيرة يومين الا ومعها بمحرم. وفي رواية ان تسافر بدون ذكر يومين الا ومعها ذي محرم. واراد رجل ان يخرج مع الغزو النبي صلى الله عليه وسلم واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأته تريد الحج فقال له صلى الله عليه وسلم ارجع فحج مع امرأتك - 00:08:50ضَ

ما دامت لم تجد محرما فانه لا يجب عليها مباشرة الحج وانما تنتظر الى ان يتوفر له المحرم. وان تمكنت من الذهاب والحج مع كان من البر بها ومن اعانتها على البر والتقوى. عليك ان تحاول ان تذهب وتحج مع والدتك. ان هذا من البر بالوالدة هو من الاعانة على - 00:09:10ضَ

اداء الواجب وانت على خير كثير في ذلك ان شاء الله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يتساهل الناس كثيرا في هذا الموضوع وشخصا فتسافر المرأة في بلد الى بلد آآ بدون محرم لربما كانت شابة وربما تعرضت لبعض المواقف التي لا - 00:09:30ضَ

لا تستغني فيها عن الرجل. وبعض الناس يسفر مع المرأة اطفالها او ما هم دون التمويل ويعتقدوا ان ذلك كاف هل من توجيه للشخص هذا؟ هذا حرامي ومعصية لله ولرسوله قوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر لا يحل معناه يحرم - 00:09:50ضَ

نعم نعم ووصفها بان تؤمن بالله واليوم الاخر ودل على ان التي تسافر من غير محرم ان معناها ناقص لانها فعلت محرما وعوائد الناس وكلام الناس لا يتبنى عليه الاحكام الشرعية وانما تبنى على الادلة الصحيحة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله - 00:10:10ضَ

عليه وسلم. قد بلغ الدليل على ان المرأة لا تسافر الا مع في محرم. للحج او لغيره. وان جماعة النساء لسن محرما. والمحرم هو من عليه على التأبيد بوسط او سبب مباح ويكون بالغا عاقلا هذا هي المحرم اما الاطفال ومن هم دون البلوغ فهؤلاء - 00:10:30ضَ

واسمحوا لنا للمحرمية وكون الناس اعتادوا هذا الشيء او تساهلوا فيه هذا لا يصور فعل المحرم فان المرأة التي تسافر من غير محرم اما لجهلها او جهل وليها بذلك والا لتساهلهم الاحكام الشرعية وكلا الامرين لا يحتج به ولا يجوز الاستمرار عليه - 00:10:50ضَ

عليه واجب على المؤمن ان يتقي الله في نفسه ولا ينظر الى اقوال الناس وترخصاتهم او الى فتاوى المفتين اذا كانت مبنية على فلا يعمل بها. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ابتلي الناس في الاونة الاخيرة بالخادمات شيخ صالح - 00:11:10ضَ

ويأتيني بطبيعة الحال في معظم الاحوال بدون محرم. ثم ان المستقبل لهذه الخادمة يسافر بها ويغدو ويروح وليس معها محرم ما هو توجيهكم. هذان يحضر المحاذير. الحضور الاول استقدامها بدون محرم وهذا حرام - 00:11:30ضَ

محظور الثاني خلطه بها سفره بها كأنهم بناته او من زوجاته او من محارمه وهذا لا يجوز لانه امرأة اجنبية لا يجوز ان يسافر بها وليس محرما لها ولا يجوز له ان يخلو بها بحظور الفعل فيها قد تكون هذه الخادمة كافرة او متسمية - 00:11:50ضَ

الاسلام متشاغلة في دينها وعرضها ويترتب على ذلك الفتنة من هذا بها وربما تؤثر على بناته وعلى نسائه وربما يتعلق بها الفساق يعملون معها الفواحش ويكون ذلك تحت كفالة وتحت - 00:12:10ضَ

آآ استقدامه لها فيكون شريكا في الاثم والعياذ بالله. الحاصل ان مسألة الخدينات مسألة خطرة جدا. الواجب على المسلمين فليتقوا الله سبحانه وتعالى في هذا الامر الخطير الذي تساهل فيه كثير من الناس ولا حول ولا قوة الا بالله. نعم. جزاكم - 00:12:30ضَ

الله خيرا واحسن اليكم. يسأل هذا المستمع فيقول تطوع شخص بان يقوم بتكاليف مصاريف الحج لشخص اخر. علم اما بالكم الشخص لم يطلب منه هذا التبرع. اذا قبض ذلكم التبرع على حده صحيح. جزاكم الله خيرا. مرة شويه الحمد لله. وقوله - 00:12:50ضَ

واحد من ماله لا يستطيع كونه يحج مما ينفق بالمال هذا افضل له لكن لو حج من مال غيره قابت نفس الغير بذلك لا حرج في ذلك ان شاء الله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مستمع يقول السائل الخا المالكي. يسألنا يقول هل يجوز للشخص - 00:13:10ضَ

ان يتزوج من ابنة ولد العم جزاكم الله خيرا. لا بأس بذلك ان يتزوج من بنت العم او من حفيدات ابن العم نعم. جزاكم الله خيرا ما هي شروط الفدية في الحج؟ وهل تجزئ اذا تركت للطير؟ شروط الفدية في الحج مثل شروط الاضحية تكون سليمة من العيوب - 00:13:30ضَ

وان تكون بالسن المجزي وهي جمع الضأن الذي تم له ستة اشهر او ثني من من سوى الله وهو من المعز ما تم له سنة ومن البقر ما تم له سنتان ومن الابل ما تم له خمس سنين. هذه هي السنة المنزية وان تكون سليمة - 00:13:50ضَ

كم من المرض سليمة من العرج سليمة من العور ان تكون طيبة اللحم ليست هزيلة لا تلقي لابد من سلامتها من هذه العيوب نعم جزاكم الله خيرا واما انه يذبحها ويتركها للطير فهذا لا يجوز. انما يذبحها - 00:14:10ضَ

المحتاجين ويتركها لهم او يوزعها عليهم وهذا افضل. وايضا يأكل منها السنة ان يأكل من ان يأكل منها لقوله تعالى فكلوا منها ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من هدنه التي اهداها في حجة الوداع الاكل منها سنة توزيعها على الفقراء والمحتاجين هذا يظل متعين - 00:14:30ضَ

او تركها لهم يأخذونها ويتوازعون اما اهدارها وتركها لا يستفاد منها فهذا لا يجوز. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ فالح بلغ عدد الحجاج في السن الاخيرة الملايين. وبالتالي كثر عدد الذبائح من هو الله والاضحية - 00:14:50ضَ

ومن هو ما هو فدية ومن هو ما هو هدي. وحينئذ اه كثر الاستغناء او بعد الاستغناء عن هذه الذبائح هل هناك من حرج اذا ما اخر الانسان فديته عن ايام الحج؟ ايام الذبح محدودة محدودة زي يوم العيد - 00:15:10ضَ

ثلاثة ايام بعده. هم. الى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر. هذا كله وقت للذبح. طيب. لا يتعين ان يذبحها في منى. فلو ذبحها في فجاج مكة او في مكة نفسها وزعها على الفقراء هناك فهذا شيء طيب وايضا له بمتعين ويذبحها في يوم العيد او ذبحها في اليوم الحادي عشر - 00:15:30ضَ

الثاني عشر او الثالث عشر ذلك كله يوسع ولله الحمد. الا وان يؤخرها عن بقائه في منى الحادي عشر والثاني عشر الى ان ينزل في اليوم الثالث عشر ويذبحها في مكة يوزعها على الفقراء في مكة وسيجد لها من يأخذها من الفقراء وايضا - 00:15:50ضَ

الاية الاخيرة لما وجد المشروع. نعم. مشروع الاستفادة من لحوم الهدي والاضاحي الهدي. اما الاضاحي لا. مهم. الهدي. نعم نعم فانه لو قدم النقود الى هذا المشروع ووكله في فرش هديه العناية - 00:16:10ضَ

احمله وتوزيعه على المحتاجين اجزأه ذلك. ولكن كونه هو يباشر ذبح حديث ويوزعه احسن واتم. نعم. جزاكم الله وخيرا واحسن اليكم هل صحيح ان الصيد محرم في رجب وذو القعدة وذو الحجة ومحرم؟ وما معنى قوله تعالى ولا - 00:16:30ضَ

تقتل الصيد وانتم حرم. هل يعني الاحرام احرام الحج والعمرة؟ ام يعني شيئا اخر؟ جزاكم الله خيرا. الصيد حلال ولله الحمد. ولكن يحرم في في الحرم يحرم في الحرم لقوله صلى الله عليه وسلم لا ينفر صيده ولا يقتل خلاه - 00:16:50ضَ

الصيد في الحرم وما كان داخل الاميال حرام للمحرم ولغير المحرم وفي ايام الحج وفي غير ايام الحج دائما وابدا لا يجوز في الحرم وكذلك لا يجوز الصوم للمحرم ولو كان خارج الحرب قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم - 00:17:10ضَ

كقوله واذا حللتم فاصطادوا يعني في غير في غير الحال فهو لا يجوز الصيد في حالتهم حالة ما اذا كان الانسان في الحرم سواء من كان محرما او غير محرم وحالت ما اذا كان الانسان محرما سواء كان في الحرم او خارج الحرم وما عدا ذلك فالصيد حلال وجميع - 00:17:30ضَ

شعور يحل فيها الصيد الاشهر الحرم وغير الاشهر الحرم رجب وغير رجب. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا لم اخرج من الاضحية شيئا. هل يأثم؟ لا يأثم لكن يكون تاركا للسنة. لان الافضل ان يخرج منها آآ الثلث - 00:17:50ضَ

يتصدق به على الفقراء والثلث الثاني يهديه الى جيرانه واقاربه واصدقائه والثلث يأكله يعني يقسمها ثلاثة او ثلاثة واهل بيته وصوفا يهديه لاقاربه واصدقائه وجيرانه وثلث تصدقوا به على الفقراء. الا لو اكلها - 00:18:10ضَ

كلها اجزأت لكن هذا خلاف الافضل وخلاف السنة. وبعض الفقهاء يقول لابد ان يخرج منها شيئا ولو يسيرا. نعم الله خيرا واحسن اليكم يغالي بعض الناس شيخ صالح في الاضحية ولا سيما اذا كانت مما يسمونه بالزبالة. فيشتري الاضحية - 00:18:30ضَ

المبالغ قد تصل الى الالف او اكثر. هل من توجيه يحفظكم الله؟ هي تختلف قيمتها باختلاف السعر. الله المستعان. في ايامها. هم لكن المغالاة والمبالغة لا لا تنبغي وانما يحرص على المجزي والنافع فما كان اوفر لحم واطيب اي انه افضل. نعم. جزاكم الله - 00:18:50ضَ

لوحينا واحسن اليكم هل على الفقير اضحية؟ قال الفقهاء يستحب له ان يستبين لانه شعيرة. من شعائر الاسلام لو استدان وضحى لكان خيرا وليس ذلك بلازم حتى الغني لا تجب عليه الوضحية على الصحيح وانما هي سنة مؤكدة. نعم - 00:19:10ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل صلاة الضحى سرا ام جهرا؟ وهل هي سنة مؤكدة؟ ام انها من النوافل جزاء الله خيرا. صلاة الضحى صلى الله عليه وسلم. وتكون سرية لا يجهر فيها. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما الفرق؟ هذا السؤال ايضا - 00:19:30ضَ

للاخ مصطفى احمد محسن الدهني. ما الفرق بين السنة المؤكدة والسنة او النافلة؟ السنة المؤكدة هي التي يحرص على فعلها نتأكد فعلها مثل الوتر نعم مثل ركعتي الفجر والسنن الرواتب تحية المسجد هذه سنن صلاة الضحى - 00:19:50ضَ

صلاة الليل هذه سنة مؤكدة لان السنن المطلقة هي سائر السنن التي ان فعلها فله اجر وان تركها فلا حرج عليه. نعم السنن المؤكدة من تركها الشيخ صالح هل يأثم؟ لا ياثم الحمد لله وهذا تصفية يعني المستحب رابطه انه مثال فاعله ولا - 00:20:10ضَ

وعاقبه تاركه. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. من المنطقة الشرقية مجتمعا رمظت باسمها بالحروف ميم فاسألوا جمعا من الاسئلة في احدها تقول اذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة تصلي. هل يجوز ان تقول صلى الله - 00:20:30ضَ

عليه وسلم ولو سرا دون التلفظ بذلك جزاكم الله خيرا. اذا مر ذكره في القراءة قراءة القرآن ويصلي عليه وان جهر فلا بأس. اما اذا سمع ذكره من واحد خارج عن الصلاة فلا يستحب له ان يصلي عليه. وهو في الصلاة. انما يصلي - 00:20:50ضَ

كان خارج الصلاة. نعم. هل يجوز للمرأة ان تسمع القرآن من المذياع وهي تصلي بان لا يشغلها الشيطان قاموا بامور الدنيا لا لا ينبغي يكره ان تستمع الى المذياع وهي تصلي لانه يشوش عليها صلاتها وتقبل على - 00:21:10ضَ

صلاتها وتقرأ ما تيسر مما تيسر من القرآن بعد الفاتحة ولا تستمع الى المزيع فتقفله الى ان تفرغ من الصلاة. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين - 00:21:30ضَ

وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن المتابعة - 00:21:50ضَ

فنحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى شكرا لكم مستمعينا الكرام والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:22:10ضَ