Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء - 00:00:00ضَ

عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة والثلاثون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام السلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم - 00:00:20ضَ

بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونذكر له - 00:00:40ضَ

تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله. هنا رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من الامارات العربية المتحدة وباعثها مستمع من هناك او مستمعة المهمة ان الرمد عين غين. في الرسالة اكثر من قضية قضية - 00:01:00ضَ

الاولى يسألون عنها كالتالي هل تجوز قراءة سورة قصيرة بعد الفاتحة عند قراءة الامامة سورة القصيرة ام نستمع بعد قراءة الامام جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:01:20ضَ

اما بعد واذا كانت صلاة جهرية فانه يجب على المأموم ان ينصت بقراءة الامام ويستمع اليها بقوله تعالى واذا القرآن واجتمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. وهذا في قراءة السورة التي بعد الفاتحة لا خلاف فيه فيما اعلم. واما في قراءة سورة - 00:01:40ضَ

الفاتحة هل يجب على المأموم ان يقرأ سورة الفاتحة؟ فهذا موضع خلاف بين العلماء والصلاة السرية التي لا يجهر فيها الامام فان العموم يقرأ يقرأ بالفاتحة ويقرأ بسورة بعدها او بما تيسر من القرآن في الصلاة السرية. نعم. جزاكم الله - 00:02:00ضَ

بحيرة واحسن اليكم هل هناك دعاء محدد عند زيارة النبي صلى الله عليه وسلم؟ زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم مثل زيارة غيره من القبور. يشرع عند السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه ابي بكر وعمر رضي الله عنه - 00:02:20ضَ

بان يقف مواجها للنبي صلى الله عليه وسلم فيقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته. وان زاد فقال اشهد وانك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت بالله حق جهاده فجزاك الله خير ما يجزي نبيا عن قومه - 00:02:40ضَ

لا بأس بذلك لان هذا من صفاته صلى الله عليه ثم يتأخر عن يمينه الى جهة المشرق قدر ذراع ويسلم على ابي بكر الصديق يقف مواجها القبر ويقول السلام عليك يا ابا بكر الصديق ورحمة الله وبركاته ثم يتأخر مثل ذلك الى جهة المشرق فيقول السلام عليك يا عمر - 00:03:00ضَ

يا امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رحمة الله وبركاته ثم ينصرف هذا هو السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه ويكون ذلك وبصوت ويكون بادب ولا يجوز الدعاء عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم. واذا اراد ان يدعو فانه ينصرف ويدعو في المسجد - 00:03:20ضَ

مسجد النبوي. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يجوز البكاء عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم؟ لا بأس بالبكاء فبكى الانسان عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم او عند قبر احد والديه او عند اي قبر من قبور المسلمين فلا بأس بذلك انما الممنوع النياحة - 00:03:40ضَ

ورفع الصوت والجزع اما مجرد البكاء فهذا يأتي على الانسان بغير اختياره. فلا بأس به. نعم. ما هو الكلام الذي يقال عند قبول السبعين الشهيد الذين استشهدوا في موقعة احد كغيرهم من القبور يقف عليهم ويقول السلام عليكم - 00:04:00ضَ

الله وبركاته السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم. نعم. جزاكم الله خيرا مستمعا من القنفذة رمزت الاثنين هذا الحروف - 00:04:20ضَ

تسأل وتقول ما حكم شراء اللعب التي على شكل صور ذوات الارواح المجسمة مثل الدمى العرائس وغيرها من الحيوانات وكيف نتصرف مع الطفل الصغير الذي يصر على شرائها خاصة اذا رآها مع اطفال الجيران. الواجب ان يجنب - 00:04:40ضَ

وفحال هذه الصور ولا سيما الصور العصرية الان لانهم تفننوا فيها وصارت كأنها اجسام حقيقية تتحرك وربما يكون فيها تسجيل كلام فتتكلم وفيها فتنة عظيمة فالواجب تجنبها ولان لا يعود الصبيان على الصور - 00:05:00ضَ

فينشأون عليها وهناك العاب كثيرة والحمد لله تباع في الاسواق تسلي الاطفال. هناك لعب كبيرة يسلي الاطفال وهي غير صورة واسلحة وغير ذلك من انواع اللعب الكثيرة. نعم. جزاكم الله خيرا. المستمع محمد رويزق عبدالله - 00:05:20ضَ

ابو الجليل يسأل ويقول ما حكم صيام يومي الاثنين والخميس والايام البيض؟ وما هي فضائلها في ديننا؟ جزاكم الله خيرا الاثنين والخميس من كل اسبوع ثلاثة ايام من كل شهر صيام يوم عرفة لغير حاج بها وصيام الست من شوال وصيام شهر الله المحرم - 00:05:40ضَ

واكدوا العاشر ويوما قبله ويوما بعده. هذه هذا الصيام مستحب فيه فضل عظيم لمن وفقه الله عز وجل. فلا ينبغي التفريط هذا الاجر العظيم لمن يقدر عليه. وحتى لو صام بعظ هذه الايام وترك بعظها فلا حرج عليه. وان صامها كلها فهو احسن واتم واكمل في اجره - 00:06:00ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ام ما لك من الاردن بعثت برسالة وضمنتها جمعا من الاسئلة. في سؤالها الاول تقول احدى النساء بلغت من العمر اربعين سنة. ولكن في الحمل الاخير تعب جسمها ولم تقدر ان تؤدي حق البيت كالعادة واصابها - 00:06:20ضَ

الان الروماتيزم في يديها هل يجوز ان تقطع النسل بعد تلكم الظروف؟ جزاكم الله خيرا. اذا قرر الاطباء انها لا تحمل الحمل وانه يظر بها اضرارا بينا فلا مانع من قطعه افعل للظرر قوله صلى الله عليه وسلم لا ظرر ولا ظرار - 00:06:40ضَ

ولان هذه ضرورة فاذا قرر الاطباء ان في الحمل ظررا عليها فلا بأس بقطعه الا اذا كان ظررا يسيرا محتملا فلا الحمد لما فيه من المصلحة والخير والذرية التي قد ينفع الله بها. نعم. جزاكم الله خيرا. هل يجوز لي تنظيم الناس بين الطفل واخيه - 00:07:00ضَ

من ثلاث الى اربع سنوات وذلك لاستكمال الرضاعة وراحة للجسم. جزاكم الله خيرا. هذا لا يجوز الا عند الحاجة. الله المستعان. اذا احتاج المرأة في نفسها لان توالي الحمل عليها يظعفها وتؤثر عليها او احتاجته للاطفال لانها اذا حملت وهي ترضع يتظرر الطفل - 00:07:20ضَ

ضررا بينا فلا مانع ان ان تأخذ ما يؤخر الحمل عنها الى ان تستعد لاستقباله ويكون الطفل الذي معها قد انتقل من حالها الضرورة فلا بأس بذلك اما اذا لم يكن هناك حاجة فانه لا يجوز تأخير الحمل. نعم. ما هو رأيكم يحفظكم الله؟ وهذا السؤال ايضا للمجتمعات - 00:07:40ضَ

ما هو رأيكم في غطاء الوجه للمرأة من غير اللون الاسود بل بالابيض او السكري. حسب عادة البلد. المهم انها تغطي وجهها ما جرت عادة النسا في بلدها بتغطيته ده اثنان. اقوم بتحفيظ بناتي يوميا من القرآن. ويرددن من بعدي الصفحة من القرآن - 00:08:00ضَ

حوالي سبع او عشر مرات. هل هذا يجزئ عن قراءة الورد اليومي؟ جزاكم الله خيرا. حسب الله المستعان. اذا لغوت الورد فانه يكون وردا باذن الله ولكن الورد له له اية له اية خصصة وله سور هي الافضل فيه مثلا اية - 00:08:20ضَ

كرسي وسورة الاخلاص وسورتي وسورتا المعوذتين وهذا في الصباح والمساء وبعد كل كل فريضة هذه السور معينة وبقية جمل القرآن واية في القرآن فيها خير وفيها بركة وفيها نفع للمسلم وحماية للمسلم. نعم. جزاكم الله - 00:08:40ضَ

وخيرا واحسن اليكم من الزلفي رسالة بعثت بها احدى مجتمعات تقول انا اختكم في الله الف حين ميم تسأل وتقول انا فتاة عقدت العزم على على حفظ كتاب الله وبدأت فعلا بذلك الا انني وبعد ان حفظت اربعة اجزاء احسست ان عزيمتي قد - 00:09:00ضَ

فترة بعض الشيء ولم استطع اتمام الحفظ هذا. وانا ولله الحمد اجد سهولة في حفظ الايات لكثرة سماعي لها عبر فاذاعة القرآن الكريم ولكني اجد صعوبة في مراجعة الايات التي حفظتها ارجو توجيهي الى طريقة تمكنني من حفظ القرآن - 00:09:20ضَ

ومراجعته جزاكم الله خيرا. الطريقة هي العزم والتصميم هو الصبر على المشقة واحتساب الاجر من الله سبحانه وتعالى وكذلك اختيار الوقت المناسب الذي ليس فيه تشويش للفكر مثل بعد صلاة الفجر ومن الليل ما تيسر ولا سيما اذا اذا اه - 00:09:40ضَ

ترددت حفظها في صلاة الليل تعجب من الليل فهذا مما يعينها على الحفظ وعلى الاستذكار وبقاء الحفظ في ذاكرتها فعليها اولا بصدق النية والعزيمة وعدم الكسل واخلاص النية لله عز وجل وعليها ايضا اختيار الاوقات التي ليس فيها تشويش للحكم - 00:10:00ضَ

نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسألكم شيخ صالح عن حكم تثقيف سعر الحواجب. وفي هذه الطريقة لا يتم فيها ازالة اي جزء من شعر الحواجب ولكن يعطيه لونا فاتحا. الواجب ان تترك ان يترك شعر الحواجب على خلقته ما دام انه ليس فيه شيء - 00:10:20ضَ

وليس به تشويه فيترك على خلقته وهي اجمل من تغييره الى لون اخر فانما هذه تقاليد فاسدة آآ وقعت فيها بعض النساء فالذي ينبغي ان المرأة تترك هيئتها وخلقتها في شعرها وغيرها على ما كان الا ما امر الشارع باخذه او تغييره - 00:10:40ضَ

كالاظفار وشعر الابطين والعانة وكذلك شعر بقية البدن اذا ارادت ان تأخذه من سيقانها وذراعيها فلا بأس بذلك. اما شعر الوجه فخصوصا شعر الحاجبين فلا يجوز العبث به. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ينتشر بين - 00:11:00ضَ

فلبس الكم القصير الذي يظهر فيه عادة المرفق وما فوقه. مع العلم انهن يرتدينه امام المحارم والنساء فقط فما رأيكم في ذلك؟ هذا تدرب على السخور. فالمرأة لا تلبس عند النساء ولا عند المحارم الا ما تكشف عند النساء ولا عند - 00:11:20ضَ

المحارم الا ما تحتاج الى كشف مما تدعو الحاجة اليه ككفيها وقدميها ووجهها ووجهها وشعر رأسها الاطراف التي جرت عادة النساء لكشفها وتدعو الحاجة الى ذلك للعمل او تناول الاشياء واخذ الاشياء هذا تكشفه عند النساء وعند المحارم اما كشف الذراع - 00:11:40ضَ

عين وكشف الساقين كشف الصدر والثديين وما اشبه ذلك فهذا من بداية السفور والتساهل بالحجاب. ايضا لا داعي له وفيه فتنة. ربما بعض المحارم من الرجال يفتتنون بها وهم محارم لا تؤمن الفتنة اذا رأوا شيئا من محاسنها وجمالها ان يفتتنوا بها وهم من محارمها. نعم. جزاكم - 00:12:00ضَ

الله خيرا واحسن اليكم مستمع الرمد الى اسمه بالحروف عين الف من الرياض يسأل ويقول ما حكم اجتماع الاقارب لمدة ثلاثة ايام في بيت المتوفى لحاجة ولغير حاجة. فالامر غير مشروع الاجتماع بيت المتوفى وتكليف اهل البيت صنعة - 00:12:20ضَ

عام لهم تقديم الولائم كل هذا من التكاليف التي ما انزل الله بها من سلطان. وقد قال جرير ابن عبد الله صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت وصنعة الطعام من النياحة. والمشروع التعزية تعزية المصاب في اي مكان تجده سواء في المسجد او في - 00:12:40ضَ

او في السوق او في المتجر او في اي مكان تلتقي به او في المقبرة فانك تعزيه فقل جبر الله مصيبتك واحسن الله عزاءك وغفر لمن جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما هي السنة في تعزية اهل الميت؟ كما ذكرنا طيب السنة في تعزية اهل الميت انهم - 00:13:00ضَ

واذا لقي المصاب يقول احسن الله عزاءك وجبر ان يسلم عليه اولا ثم يقول جبر الله آآ مصيبتك واحسن الله عزاءك وغفر ان كان ميته من المسلمين فيقول غفر الله لميته. وايضا من العزاء المشروع تقديم الطعام لاهل الميت اذا احتاجوا الى ذلك. اذا كانوا يحتاجون - 00:13:20ضَ

الى ان يقدم لهم طعام فان جيرانهم او اقاربهم او اي واحد من المسلمين يصنع طعام بقدر حاجتهم ويقدمه اليهم للنبي صلى الله عليه وسلم اسمعوا لال جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم لما استشهد جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه. نعم. جزاكم - 00:13:40ضَ

الله خيرا ما حكم المعانقة في العزاء للرجال؟ المعانقة انما تكون لمن قدم من سفر سواء في العزا او في غيره لمن قدم اما من لم يقدم سفر فيكفي المصافحة. نعم. لبس ملابس مبتذلة بالنسبة للنساء وايضا تخلي الرجال عن بعض ما - 00:14:00ضَ

كانوا يتحلون به في وقت العزاء. ليس للعزاء ملابس خاصة وانما الناس يكونون بثيابهم العاديين. واما ما يفعله بعض ما يفعله الكفار من لبس السواد يفعله الكفار ومن تشبه بهم من لبس السواد في العزاء او في ايام المصيبة وتنكيس الاعلام وما - 00:14:20ضَ

اشبه ذا وتعطيل الاعمال والدواير الرسمية كل هذا من امور الجاهلية. فلا يجوز هذا العمل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع عمر عوض محمد بخيت من السودان يسأل ويقول هل يشترط في ذكر الله تعالى ان يتعلق القلب بالذكر؟ نرجو افادتنا عن ذلك - 00:14:40ضَ

جزاكم الله خيرا. لابد ان ان ذكر الله يكون بالقلب وباللسان. الذكر الذي باللسان فقط دون القلب هذا لا ينفع. فلابد ان يكون الذكر بالقلب وباللسان. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى البرنامج من احد المستمعين - 00:15:00ضَ

صاروا فيها جمع من الاسئلة في احدها يقول نرجوا من فضيلة الشيخ ان يزودنا بتفسير كامل عن الطمث والحيض والنفاس ما هو الفرق بينهما؟ وما هي كيفية طهارة المرأة بعد الولادة؟ وهل عليها قضاء صلاة خلال فترة ولادتها الاربعين يوما؟ جزاكم الله خيرا - 00:15:20ضَ

الحيض معروف وهو الدم دم طبيعة وجبلة ينزل على المرأة في ايام معتادة هذا هو الحيض وتتركه من اجله الصيام والصلاة ولا يجوز لزوجها ان يجامعها في الفرض وهي حائض ولا يجوز له ان يطلقها وهي حائض وكذلك النفاس هو الدم الذي - 00:15:40ضَ

بتركيع الرحم بسبب الولادة ولا حد لاقله واكثره اربعون يوما. فتترك من اجله الصلاة والصيام ويحرم فيه ما يحرم في الحي تحرم فيه ما يحرم في الحيض وانقطع الدم قول الاربعين فانها تغتسل وتصوم وتصلي اي ان عاودها الدم قبل الاربعين فانها تجد - 00:16:00ضَ

وما صامته وصلته في فترة الطهر المتخلل فهو صحيح. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما كان عن الطمز. الطمز لا يدري ما الا ان كان انه الجماع. مم. لم يطمثهن انس قبله ولا جن. ولا جان يعني جماع واحتظاظ بالبكارة. نعم. الله اعلم. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:16:20ضَ

احسن اليكم. نرجو ان تعرفونا تعريفا كاملا عن كيفية طهارة المرأة والرجل من الجنابة. وكيف تصلي المرأة ما عليها من صلاة اذا كانت عليها الدورة الشهرية وانقطعت عنها او انقطعت عنها قبل المغرب او بعد العشاء او قبل الفجر جزاكم الله - 00:16:40ضَ

الحائض اذا انقطع دمها فانها تغتسل اولا تستنجي تنظف المخرج وثم تتوضأ وضوء الصلاة ثم الماء على جسمها بنية الطهارة من الحيض وكذلك النفساء مثل الحائض هذا هو الاغتسال من الحيض ويكون بعد انقطاع الدم انقطاعا تام - 00:17:00ضَ

ونقاء تاما. فان كان فان كانت طهرت في وقت العشاء فانها تصلي المغرب والعشاء. تصلي المغرب والعشاء وان كانت طهرت قبل غروب الشمس فانها تصلي الظهر والعصر. هذا هو الواجب عليها. واما الرجل الذي يغتسل من الجنابة - 00:17:20ضَ

ايضا مثل ما ذكرنا يستنجي. نعم. ويغسل فرجه. نعم. بالماء ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفيض الماء على جسمه ثلاث مرات والواجب مرة واحدة طعم الجسم والى اراد الكمال والاحسن فانه يفيضه على جسمه ثلاث مرات هذا هو الاغتسال من الجناب نعم جزاء - 00:17:40ضَ

الله خيرا واحسن اليكم. اذا كان الرجل او المرأة الواحد منهما دائم الحدث ولا يستطيع ان يحتفظ بوضوئه بفترة طويلة كيف يقرأ القرآن والحال ما ذكر جزاكم الله خيرا. اذا كان الانسان دائم الحدث كالذي به سلس البول او المرأة المستحاضة التي - 00:18:00ضَ

عليها الدم باستمرار خارجا عن العادة فهؤلاء لهم ان يقرأوا القرآن عن ظهر قلب. مهم. اما القراءة من المصحف فلا تجوز الا اذا كان من وراء حائل اما يمشي المصحف مباشرة فهو حرام قوله صلى الله عليه وسلم لا يمس القرآن الا طاهر فاذا قرأ عن ظهر قلب فلا بأس وكذلك اذا قرأ - 00:18:20ضَ

من المصحف لكن من غير ان يمسه مباشرة بل من وراء حائل. نعم. جزاكم الله خيرا. هل يلحق بصاحب السلس وبالمستحاضة؟ جاي لكم من الذي يعاني من انطلاق الريح جزاكم الله خير. سواء بسواء الذي لا يمسك الريح دائما هذا حدثه دائم مثل من به سلس ومثل ما المستحب - 00:18:40ضَ

جزاكم الله خيرا. حجيت عن والدي منذ ست سنوات حجا مفردا وقمت بطواف الافاضة ولم اسعى بسبب عدم معرفة ولما عرفت هل اقوم بالسعي في هذه الايام؟ وهل علي وزر؟ وهل الحج صحيح؟ جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الحج صحيح - 00:19:00ضَ

ولكن ولكنه لم يكمل. باق فيه السعي فعليك ان تعود وتأتي بالسعي. واذا كان حصل منك جماع في هذه الفترة فعليك ايضا الفدية وهي ذبح شاة تجزئ في الاضحية تذبحها في مكة وتوزعها على فقراء الحرم وان لم تجد فانك تصوم عشرة - 00:19:20ضَ

اما اذا لم يحصل منك جمال فيكفي ان تعود وتأتي بالسعي عام نية السعي عن الحد نعم الذي تركته نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم - 00:19:40ضَ

على خير مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على امان البرنامج - 00:20:00ضَ

المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى - 00:20:20ضَ