Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة بعد المائة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على - 00:00:00ضَ

الى قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج مجنون على الدهر. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء - 00:00:30ضَ

اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوات. حياكم الله. اه السائل اه بندر استعرضنا سؤالا له عن طلب العلم الشرعي له فقرة في اه هذا المجال يا شيخ يقول حفظكم الله ما افضل الكتب التي يبدأ بها طالب العلم سواء من كتب الفقه او الاحاديث اه او - 00:00:50ضَ

التفاسير المبسطة ليتمكن من طلب العلم الشرعي على اصوله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. ان كان طالب العلم بالدراسة النظامية فانه يقرأ المقررات الكتب المقررة فاهاوي - 00:01:10ضَ

يفهمها على المدرس وان كان في غير الدراسة النظامية يقرأ على احد المشايخ فان الشيخ الذي يقرأ عليه هو الذي داروا له الكتاب المناسب واما انه يقرأ الكتب مطلقا بدون رجوع الى العلماء فهذا خطأ قد يقرأ كتابا فيه - 00:01:30ضَ

او فيه شر وقد يقرأ كتابا جيدا لكن لا يفهمه يفهمه فهما خاطئا فلا بد من الرجوع الى اهل العلم في كلا الحالتين دراسا نظامية او في الدراسة المطلقة. نعم. فضيلة الشيخ في حالة الجمع بين المغرب والعشاء في وقت الاولى هل نصلي الوتر بعد الجمع مباشر - 00:01:50ضَ

ترى او لابد من دخول وقت العشاء. يبدأ الوتر من الفراغ من صلاة العشاء بسنتها يعني سنتها الراتبة ولو جمعت مع المغرب جمع تقدير فيبدأ الوتر بهذا. نعم. وبالنسبة لسنة المغرب يا شيخ. تدخل سنة المغرب راتبة المغرب في راتبة العشاء. يصلي ركعتين راتبة عنهم. نعم. يا شيخ - 00:02:10ضَ

هذا السائل يقول اريد من الشيخ تعريف بالخوارج وباعتقاداتهم والى من ينتسبون. الخوارج فرقة قديمة ظهرت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. حينما قال احدهم للنبي صلى الله عليه وسلم اعدل فانك لم تعدل. قال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك - 00:02:30ضَ

ومن يعدل اذا لم اعدل وتطور امر الخوارج بعد النبي صلى الله عليه وسلم في عهد الخلفاء الراشدين اه قتلوا قتلوا وعثمان رضي الله عنه قتلوا علي ابن ابي طالب ولا يزالون يقاتلون المسلمين. النبي صلى الله عليه وسلم امر بقتاله. قال - 00:02:50ضَ

اينما لقيتموهم فاقتلوهم لان ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد لانهم يفسدون في الارض ولا يصلحون لكن الذي يتولى قتلهم وولي الامر بتنظيم القتال وتنظيم الجهاد في سبيل الله. نعم. احسن الله اليكم. سائل اخر يقول الشيخ صالح ما حكم بقاء - 00:03:10ضَ

المرأة مع زوجها الذي يتهاون بالصلاة يصلي احيانا ويترك احيانا. فما حكم جلوس المرأة مع هذا مع انه يؤخر بعض الصلوات. يجب عليها ان تلزمه بالصلاة. فاذا لم يلتزم فانها تطلب الفراق منه. تقيم عليه دعوة عند القاضي - 00:03:30ضَ

وتطلب الفراق منه. نعم. ما حكم استعمال العطر في رمضان؟ وهل هو يفطر يا شيخ؟ لا لا بأس بذلك. استعمل العطر في رمضان ثياب وفي البدن ولا بأس بذلك. نعم. وصلتنا ايضا اسئلة اخرى من موقع الشيخ يقول السائل في هذا السؤال يا شيخ شوش اه كثير من - 00:03:50ضَ

المستشرقين على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله كيف نرد عليهم ولعلكم تعطوننا نبذة عن دعوة هذا الشيخ جدد المصلح. يا اخي شوشوا على دعوة الانبياء عليهم الصلاة والسلام. خصوصا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. شوشوا على دعوة فكيف - 00:04:10ضَ

دعوة المصلحين من بعده الشيخ محمد ابن عبد الوهاب لكن لا يلتفت الى تشويشه والدعوة ماضية ولله الحمد مستقرة تأخذ طريقها الى من يقبلها ويعمل بها لانها دعوة حق ثابتة ولله الحمد. اما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس - 00:04:30ضَ

فيمكث في الارض فلا يضرها من شوش عليها ولا من قال بها يعني من قال بظدها لا يظرها ذلك لانها دعوة حق دعوة الانبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام. نعم. شيخ صالح ايضا له فقرة اخرى وهو سؤال مهم بالنسبة للمترجمين من اللغة العربية الى اللغة - 00:04:50ضَ

الاخرى ولا سيما مترجمي كتب العقيدة. ما النصيحة لهم مأجورين؟ نصيحة لهم ان يتقوا الله عز وجل وان يتقنوا الترجمة ولا يدخل فيها شيئا ليس منها عليه من يتقوا الله وان يكون عليهم رقابة ومرجعية ايضا تضبط ترجمتهم. نعم. اخت - 00:05:10ضَ

كمدرس يا شيخ صالح تقول ما حكم استنباط الفائدة التربوية من القرآن؟ حيث نؤمر نحن كمعلمات للقرآن بعد شرح الايات بذكر فائدة تربوية يتم ربطها بواقع الطالبات حتى نصل لتدبر القرآن. اه تراجع - 00:05:30ضَ

وبالتفصيل الموثوقة ويؤخذ منها فيها نواحي تربوية وفيها نواحي عقدية وفيها نواحي فقهية فيرجع الى كتب تفسير الموثوق في هذا. نعم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول اه لمن يمضي الوقت في التحدث مع اصدقائه وارسال بعض - 00:05:50ضَ

الاحاديث وخصوصا يوم الجمعة وهذه الاحاديث اما موضوعة او غير صحيحة فيرسلها بالجوال او الواتساب المجموعات ويقول ارسلوا هذه الاحاديث اذا كانت تحث على الخير وغيرها. لا يجوز العمل بما يرسل في هذه الوسائل حتى - 00:06:10ضَ

يتثبت منه من اي مرجع اخذه من اي مصدر مجرد يذكر حديث ولا يذكر من خرجه ومن رواه هذا لا لا يجوز الاخذ به ابدا. نعم. اه اخت سائلة تسأل الشيخ صالح وتقول ما حكم ما يسمى بيوم الهمة الذي يقام في بعض المساجد ومدارس - 00:06:30ضَ

تحفيظ القرآن حيث يجتمع الناس فيه من الصباح الى العشاء لسرد القرآن كاملا او جزء منه. لا اصل لهذا وهذا من ابتداع لا يقام شيء من هذه الامور الا بدليل من الكتاب والسنة ومن عمل السلف الصالح. نعم. جزاكم الله خير. شيخ صالح حكم - 00:06:50ضَ

بين الاذان والاقامة. المسجد لا يجوز البيع والشراء ولو في غير وقت الصلاة. لا يجوز البيع والشراء في المساجد ولا يصح ولا ينام عقد لان المساجد جنب يعني هذه الامور وانما هي لذكر الله وللصلاة ولتلاوة القرآن اما في غير المساجد - 00:07:10ضَ

الاصل في المعاملات الحل معاملات الموافقة الكتاب والسنة الاصل فيها الاباحة الا ما قام الدليل على تحريمه. نعم. يسأل يا شيخ عن حكم صيد الصقور وعن بيعها يا شيخ. صيد الصقور لا بأس به. اما بيعها فلا يجوز لانها سباع سباع الطير. سباع الحيوانات فلا يجوز بيع السباع. لكن - 00:07:30ضَ

كنا ناخذ مقابل تعبه في صيدها واقتنائها يأخذ مقابل عن ذلك لا على انه بيع وانما على انه تنازل عن اه كونها من اختصاصاته باب التنازل عن الاختصاص فلا بأس بذلك. نعم. قول الشيخ في ذمة الله فلان في - 00:07:50ضَ

ذمة الله لانسان مات في رحمة الله عز وجل. نعم. يسأل السائل عن الشروط التي يجب ان تتوفر في الخطيب. وما هي الموضوعات التي يجب على الخطيب ان يراعيها في خطبته مأجورين. الشروط التي تتوفر في خطيب الجمعة هذا عند وزارة الشؤون الإسلامية. عندها شروط - 00:08:10ضَ

تتمشى عليها ومنها ان يكون متخرجا من كلية الشريعة او من كلية اصول الدين لابد من هذا. نعم. وصلتنا هذه ايضا الاسئلة من موقع الشيخ صالح يقول السائل مراقبة الله كيف تتم وما معناها مأجورين في ضوء الشريعة الاسلامية؟ مراقبة - 00:08:30ضَ

الله عز وجل هي العمل بطاعته في الحضور وفي الغيبة راقبته دائما قال صلى الله عليه وسلم احسانا تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك. فيراقب الله عز وجل ولا يبارز بالمعصية واذا حصل منه معصية - 00:08:50ضَ

فانه يبادر بالتوبة الذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله واستغفروا لذنوبه. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل ابو وعبدالله يقول ما حكم اقتناع سيارة من بنك؟ بصيغة البيع للامر بالشراء حيث يطلب العميل من البنك شراء السيارة - 00:09:10ضَ

ثم يشتري البنك السيارة ثم يستدعي العميل لامضاء العقد ودفع جزء من اقساط السيارة ثم يستلم العميل السيارة من البنك. لا للبنك ولا لغيره ان يبيع شيئا الا وهو يملكه لا من شروط صحة البيع ان يكون البايع مالكا للمبيت - 00:09:30ضَ

او مأذونا له في بيعه كالوكيل ولا يجوز انه يبيع السيارة وهو لا يملكها ثم يمضي ويشتريها يسلمها للمشتري لا هذا لا يجوز قال صلى الله عليه وسلم لحكيم ابن حزام رضي الله عنه لا تبع ما ليس عندك. نعم. جزاكم الله خير يا شيخ نحن - 00:09:50ضَ

يقول السائل مجموعة من الزملاء جمعنا مبلغا من المال وقدره عشرون الف ريال لغرض عزيمة احد زملائنا الذي امضى جليلة معنا في العمل وهو من ذوي الاخلاق الطيبة وطلب تأجيل العزيمة لوقت اخر. والان مرت سنة على هذا - 00:10:10ضَ

هل فيه زكاة يا شيخ؟ نعم. فيه زكاة لانه مضى عليه سنة وهو مرصود وله مالكون تجب فيه الزكاة. لانه لم ينفر نعم جزاكم الله خير الشيخ صالح آآ سائل يقول ارجو من فضيلة الشيخ حفظه الله توجيه نصيحة الى الاباء الذين لا يعرفون ما يعرف في - 00:10:30ضَ

والاجنبية وما يشاهده الاطفال فالاطفال هم ثمرة القلوب والشباب في وخصوصا في وسائل التواصل. اه الرجل قال صلى الله عليه وسلم والرجل راع في بيته مسؤول عن رعيته. الرجل مسؤول عمن في بيته من النساء والاطفال - 00:10:50ضَ

والسكان بحيث يبعد عنهم وسائل الشر والقنوات الهابطة. ابعدها عنهم وعن بيته ولا يكون من هذا تساهل او مطاوعة للسفهاء. نعم. حفظكم الله وسدد خطاكم. هل تقيع العروس؟ لقالب الحلوى يوم الزواج يعتبر يا شيخ من البدع - 00:11:10ضَ

لا هذا من العادات المباحة. نعم. الا اذا اعتقدوا في ان تقطيعه لها. اعتقدوا انه يسبب الوفاق بين الزوجين او تسبب البركة هذا لا يجوز الاعتقاد هذا فاسد. نعم. هذا السائل ابو عمر يقول ارجو من شيخنا الكريم الشيخ صالح التكرم بتوجيه النصح لصغار - 00:11:30ضَ

طلبة العلم ممن يتابعون حوارات ونقاشات تثير عندهم الكثير من الشبهات كونهم قليل البضاعة في العلم الشرعي. لا يجوز لطلب العلم ان يتابعوا هذه القنوات او هذه الوسائل التي تعرض فيها هذه الامور التي تشوش عقيدتهم وتشوش - 00:11:50ضَ

افكارهم عليهم ان يأخذوا العلم عن العلماء ولا يأخذوه عن المواقع وعن القنوات وما يعرض فيها. نعم. هل يجوز يقول السائل ابي الرجوع في هدية اهداني اياها بمناسبة زواجي. علما بانه اشهد على هذا المبلغ بعض الاخوة. نعم - 00:12:10ضَ

يجوز للوالد ان يرجع بهبته لابنه. الوالد خاصة. نعم. والا غيره لا يجوز. قال صلى الله عليه وسلم العائد في هيبته كالكلب يقي ثم يرجع في قيعه ثم يعود في قيءه فلا يجوز الرجوع في الهبة بعد قبضها الا للوالد لان الوالد يأخذ من مال ابنه ما لا يظر - 00:12:30ضَ

ابن ولا يحتاجه فيجوز له الرجوع خصوصا اذا قصد التسوية بين اولاده نعم الشيخ صالح الفرق بين الاستعانة والتوكل؟ التوكل هو تفويض الامور الى الله عز وجل والاعتماد عليه. واما الاستعانة فهي طلب العون. طلب العون من الله. الاستعانة تكون بالله وتكون في - 00:12:50ضَ

مخلوق فيما يقدر عليه المخلوق الحي الحاضر مما يقدر عليه تعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. نعم شيخ الاخت تقول الفرق بين دم الحيض والاستحاضة؟ وهل تصلي المرأة في ذلك؟ الفرق ان دم الحيض دم طبيعة - 00:13:10ضَ

وجبلة. واما الاستحاضة فهي نزيف. ليست وهي نتيجة مرض نتيجة مرض والحيض ليس نتيجة مرض وانما طبيعة وايضا الحائض لا تصوم ولا تصلي واما المستحاضة فيجب عليها ان ان تصوم وان تصلي لانها طاهر. نعم - 00:13:30ضَ

نختم هذا اللقاء بسؤال لاحد الاخوة يذكر بانه راعي منذ سنوات يا فضيلة الشيخ ومحافظ ولله الحمد على الفروض ويؤذن في الاوقات ويصلي لوحده ولكنه يقول يتقطع قلبي اريد ان اخذ اجر الجماعة هل يحسب لي وانا على مر هذه السنين آآ - 00:13:50ضَ

اجر الجماعة وانا وحدي. نعم اذا كنت ترعى الابل او الغنم وتقيم الصلاة وتؤذن ولو انت وحدك تؤذن. انت على فاجر عظيم. قال صلى الله عليه وسلم عجب ربنا من راعي الغنم في الشظية من الجبل يؤذن للصلاة. شكر الله لكم - 00:14:10ضَ

سماحة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في اسئلتهم واستفساراتهم في برنامج نور على الدرب اشكر فريق العمل من الفنيين والمخرجين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:30ضَ