Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على - 00:00:00ضَ

قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات مع اسئلتكم ورسائلكم وفي برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة - 00:00:30ضَ

دائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك هذا الاخ سعود يقول يا شيخ في الاية الكريمة في قوله تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم - 00:00:50ضَ

لا يظلمون. ارجو تفسير هذه الاية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. تفسير هذه الاية الكريمة واضح من الفاظها يوم تأتي يعني يوم القيامة كل نفس تجادل عن نفسها لا تجادل عن غيره تدافع عن نفسها - 00:01:10ضَ

لا تدافع عن غيرها كل مشغول بنفسه كل يقول نفسي نفسي وتوفى كل نفس ما عملت. الله جل وعلا يجازي كل نفس بما عملت من خير او شر ويوفي ذلك لا ينقص منه شيئا من عملها. نعم. احسن الله اليكم. له ايضا - 00:01:30ضَ

تفسر عن اية يقول ما المراد بهذه الاية في سورة ابراهيم ان ابراهيم كان امة قانتا هل هذا باعماله تحقيقه للتوحيد. في هذه الاية يذكر الله عن ابراهيم عليه السلام اربع صفات ان ابراهيم كان امة. يعني قدوة. كان امة يعني - 00:01:50ضَ

يقول هذه صفة. الصفة الثانية قانتا اي مقبلا على الله سبحانه وتعالى معرضا عما سواه. قانتا لله. كان امة قدوة هذه الصفة الثانية قانتا اي عابدا لله عز وجل مداوما على طاعة الله كان امة قانتا لله صفة - 00:02:10ضَ

الثالثة كان حنيفا والحنيف هو المقبل على الله المعرض عما سواه. الصفة الرابعة ولم يك من المشركين. براءة من المشركين فكان متبرأا من المشركين حتى من ابيه. لما تبين له انه عدو لله تبرأ منه. نعم. بارك الله فيكم يا شيخ - 00:02:30ضَ

صالح آآ الاخ آآ ابو عبدالله ارسل بسؤال يقول ارجو عرض هذا السؤال على الشيخ صالح الفوزان حفظه الله يقول انا واولادي عندنا مزرعة ونسكن فيها وعندنا مسجد لكن ليس له امام راتب ولا مؤذن فهل يلزمنا ان نصلي الصلوات الخمس - 00:02:50ضَ

في هذا المسجد في المزرعة علما بانه في بعض الاوقات لا يأتي آآ احد يصلي فيه هل يجوز لي ان اصلي جماعة مع اولادي في هذا المسجد او في البيت القريب منه. ما دام هذا المسجد قريبا منكم فصلوا فيه ولا تهجروه ويؤمكم احدكم يعني - 00:03:10ضَ

نقرأكم لكتاب الله عز وجل من اولادك وبامكانكم ايضا ان تطالبوا او تطلبوا من وزارة الشؤون الاسلامية وشؤون تجد ان يعينوا لهذا المسجد اماما ومؤذنا نعم. اه له سؤال اخر يقول يا شيخ اذا اعطى الاب ابنه بيتا - 00:03:30ضَ

سكنى هو وزوجته. هل يلزم هذا الاب يا شيخ صالح ان يعطي بقية الاولاد الكبار والصغار الذكور والاناث قيمة علما بان بقية اولاده لم يتزوجوا بعد. لا ما يلزمه ذلك لان هذا بحكم النفقة على الولد ما دام ان الولد في - 00:03:50ضَ

كفالته وفي الانفاق عليه من والده هذا تابع للنفقة لكن من احتاج من احتاج من الاولاد الاخرين فانه يعطيه السكن اللائق به الكافي له. نعم. ابو وليد يقول يا شيخ اه سافرت الى بلد واردت الصلاة في مقري سكني - 00:04:10ضَ

واتجهت الى القبلة لكن مع انحراف يسير او صلاتي صحيحة؟ نعم اذا كان الانحراف يسيرا فانه لا يضر قوله صلى عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة ما لم تكن القبلة وخلفك او الى جنبك فان صلاتك صحيحة. نعم. احسن الله اليكم - 00:04:30ضَ

هذا السائل ابو عمر يقول يا شيخ اه عندي مزرعة كبيرة ابيع ما ينتج منها في السوق طلبا للربح. فهل ازكي ما يخرج من المزرعة زكاة الخارج من الارظ او زكاة عروظ التجارة بصفة ما ذكرت تزكيها زكاة عروض - 00:04:50ضَ

تجارة لانك تبيع تبيع منها فهي عروض تجاهك. نعم. طلب مني شخص يقول ان اشتري له حاجة فقمت بشرائها له من ما لي الخاص بنية عدم الرجوع اليه. فلما سلمت هذه البضاعة له حلف علي باخذ ثمنها. نعم خذ ثمنها - 00:05:10ضَ

لاجل تطييب خاطره. واذا كنت تتورع عنه لانك نويت الا تأخذه فتصدق به. نعم. هذه الاخت ام سالم لها مجموعة من الاسئلة ترجو اه عرظها في هذا البرنامج على فظيلتكم تقول المرأة التي في الحداد يا شيخ - 00:05:30ضَ

مات عنها الزوج ماذا تجتنب؟ وايضا تسأل عن قضية الزعفران مع القهوة؟ تجتنب اربعة اشياء تجتنب الخروج من البيت استقر في بيتها قوله صلى الله عليه وسلم للمتوفى عنها امكثي في البيت حتى يبلغ الكتاب اجله هذه واحدة لكن يجوز لها ان تخرج في النهار - 00:05:50ضَ

لحاجته كان لها حاجة ولا احد يقضيها غيرها انها تخرج بقدر الحاجة وترجع الى بيتها. الامر الثاني انها تجتنب لباس ولا تلبس لباس زينة وانما تلبس لباسا عاديا ليس فيه زينة. الامر الثالث انها تمكث في البيت الى ان - 00:06:10ضَ

لغى الكتاب اجله يعني تنتهي العدة الامر الرابع انها تجتنب التطيب بانواع الطيب ومنها الزعفران لان الزعفران نوع من فهو ريحان وله رائحة فتجتنب شرب الزعفران. نعم. سائلة اخرى يا شيخ صالح تقول الدعوة الخاصة للمرأة لوليمة - 00:06:30ضَ

قرص او حفلة هل تكون واجبة على المرأة كالرجل؟ نعم اذا كان ما فيه فتنة ولا فيه محذور شرعي فانها تجيب للدعوة لكن باذن زوجها تستأذن من زوجها. نعم. يقول دخلت المسجد يا شيخ بعد ان انتهت صلاة الفريضة فوجدت جماعتين - 00:06:50ضَ

ان تصليان ما الواجب في حقه في هذا مأجورين؟ ان تصلي مع الجماعة؟ تصلي مع احدى الجماعتين وتخص الجماعة التي في اول الصلاة لاجل ان تصليها كاملة مع الجماعة. نعم. الاخت السائلة تقول اذا كان مع المرأة وهي في المستشفى قبل - 00:07:10ضَ

طلق وقد نزل منها بعض قطرات من الدم هل هذا يحكم بانه دم نفاس؟ نعم اذا كان هذا متصلا بالولادة انه اول النفاس. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ الاخ ابراهيم يسأل عن اه ابرز كتب الشيخ - 00:07:30ضَ

ابن تيمية رحمه الله وكتاب ايضا الفتاوى الكبرى. ابرز كتب الشيخ كلها مفيدة وكلها مهمة من اهمها اقتضاء الصراط المستقيم وكذلك كتاب الرد على الراسي كذلك جموع فتاوى الظخمة الذي يبلغ ستة وثلاثين - 00:07:50ضَ

مجلدا. نعم. طيب طالب العلم يقرأ في هذه الفتاوى يا شيخ صالح؟ اذا كان عنده تمكن يقرأ فيها. اما اذا كان مبتدأ فلا يقرأ فيها لانها فوق ومستواه. نعم. احسن الله اليكم الاخت اه تقول اه اختي جاءها الحيض وتوقف عنها واغتسلت ثم جاءتها كدرة. اذا كانت - 00:08:10ضَ

الطهر انقطع الدم نهائيا اغتسلت ثم رأت خضرة او صفرة فهذا لا يؤثر فهي قد طهرت ولا تلتفت الى هذه القدرة والصفرة بقول ام عطية رضي الله عنها كنا لا نعد القدرة والصفرة بعد الطهر شيئا. نعم. المسافر يا شيخ صالح اذا حان وقت الظهر - 00:08:30ضَ

وليس عنده ماء. فاذا اخر الصلاة الى العصر وجد الماء هل يصلي الظهر بالتيمم؟ مخير. ان شاء صلى الظهر بالتيمم والحمد لله تيمم يقوم مقام الماء عند عدم الماء او عدم التمكن من استعماله وان شاء اخرها وصلاها مع العصر يعني ما دام مسافر فله ان - 00:08:50ضَ

جمع جمع تقديم او جمع تأخير. نعم. يقول السائل يا شيخ ساسافر مع اختي للعلاج. وقرر الاطباء ان نبقى هناك اه اكثر من خمسة اشهر وبالنسبة للصلاة فانا متحير هل اصلي كل وقت بوقتها ام اجمع واقصر؟ لا يا اخي ما دمت اقمت هناك - 00:09:10ضَ

زيد على اربعة ايام فانك تصلي كل صلاة في وقتها ولا تقصر ولا تجمع لانك مقيم قد انقطع السفر باقامة هذه الطويلة. نعم. هذا السائل يقول يا شيخ صالح اذا كان الامام يصلي الظهر واتى بركعة خامسة فهل يسجد للسهو قبل - 00:09:30ضَ

السلام او بعد السلام. يسجد بعد السلام. يجوز ان يسجد قبل السلام وان يسجد بعد السلام لكن الافضل اذا كان السجود عن زيادة في الصلاة اتفل يكون بعد السلام. اما اذا كان السجود عن نقص في الصلاة الافظل ان يكون قبل السلام. نعم. يقول صلاة العيد يا شيخنا فرض عين ام - 00:09:50ضَ

فرض كفاية وهل تقضى على من فاتته الصلاة؟ فهو كفاية صلاة العيد برضو كفاية اذا قام بها من يكفي سقط الاثم عن الباقي وبعض العلماء يرى انها سنة وليست فرضا. نعم. ايضا من فقرات يسأل عن الاهتمام بالمسبوق. لا لا يهتم بالمسبوق. المأموم - 00:10:10ضَ

لا يكون اماما الا اذا استخلفه الامام مأموم لا ينقلب اماما الا اذا استخلفه الامام الذي يصلي خلفه. نعم. ايضا من اسئلة الاخيرة يا شيخ صالح ان السترة في الصلاة وما مقدارها؟ وهل المرأة ايضا تضع السترة؟ نعم كل مصلي يضع سترة المرأة - 00:10:30ضَ

ومقدارها مثل مؤخرة الرحل شيء مرتفع مثل مؤخرة الرحل ويقرب منها وهي سنة اتخاذ السترة سنة ليست واجبة. نعم. هذه المرأة تقول اه ساصوم اه العشر من ذي الحجة بنية القضاء ونية اه فضل هذه العشر - 00:10:50ضَ

الشيخ لان علي ايام اه من رمضان لم اصمها. نعم لا بأس ان تصوم العشر من ذي الحجة صوم تطوع والقضاء وقته موسع تصوم القضاء الذي عليها بعد عشر ذي الحجة. نعم. اه السائل ابو عبد الله يقول قبل ان تأتي الجنازة الى المقبرة يقوم الناس - 00:11:10ضَ

بانتظارها قياما حتى تأتي ويصلى عليها. فهل هذا جائز؟ هذا لا اصل له. انما ورد انها اذا مرت مع الطريق الجالس يقوم اذا مرت من عنده يقوم كما في السنة واما المسجد فلا يقومون. نعم. هذا سائل يا شيخ - 00:11:30ضَ

يسأل عن حكم شراء آآ الاراضي عن طريق الشركة ومن ثم يقوم هذا الشارع يا شيخ صالح بالتقسيط على هذه اذا اشترتها الشركة وملكتها ملكا تاما ثم باعتها على هذا على الذي يريدها فلا بأس بذلك. نعم - 00:11:50ضَ

نسأل في فقرة اخرى يا شيخ عن حكم الشرع في بيع التصريف وبيع البضاعة المشتراة من الخارج قبل ان تصل الى محل تجاري بيع التصريف هذا لا يجوز لانه بيع معلق بيع معلق والبيع لا بد ان يكون منجزا واما بيعها قبل ان تصل فلا يجوز - 00:12:10ضَ

انه لم يستلمها لابد ان تصل ويستلمها ثم يبيعها الا ان تكون منضبطة بالوصف اذا كانت السلعة منضبطة وصف فيبيعها اعتمادا على الوصف التام فلا بأس. نعم. هذا مصري مقيم بالرياض يقول ما حكم الشرع في نظركم في منع الاخوات من الميراث - 00:12:30ضَ

لا يجوز من منع ميراثا منع الله ارثه من الجنة. الوعيد الشديد في هذا لا يجوز منع الورثة من حقوقهم التي شرعها الله لهم. نعم. اه هذا يسأل يا فضيلة الشيخ ويقول حدثونا عن افضل اه التفاسير - 00:12:50ضَ

تفسير الطبري ما رأيكم فيه يا شيخ؟ مأجورين والمبتدئ بماذا يقرأ من التفاسير؟ التفاسير كثيرة ولله الحمد وكل تفسير له منحى ولكن يعني احسن التفاسير واشملها تفسير الامام ابن جرير الطبري ثم تفسير الامام البغوي حسين ابن مسعود - 00:13:10ضَ

البغوي رحمه الله ثم تفسير الامام ابن كثير فهذه احسن التفاسير. نعم. احسن الله اليك يا شيخ. اه ابو اه عمر يقول يا شيخ ان وزني اه زايد عن اللازم شوي. واوصاني الطبيب بتقليل اه الطعام والشراب وانا اصوم يا شيخ بنية - 00:13:30ضَ

نقص الوزن وصفاء البشرة والصحة هل يقبل هذا الصيام؟ انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى اذا كان قصدك بالصيام الى الله طلب الاجر فلك ما نويت ان شاء الله. اما اذا كان قصدك دنيويا وهو آآ ناحية صحية او ناحية - 00:13:50ضَ

طبية فليس لك في هذا اجر. نعم. الاخت السائلة اه تقول عند والدتي خواتم ذهب منذ سنوات وبعض حلق ذهب ورشرش هل عليها زكاة يا شيخ صالح؟ اذا كانت تعدها للبس والتزين بها بالمناسبات فالراجح من قولي العلماء انها ليست - 00:14:10ضَ

فيها زكاة. نعم. شخص دائما يحلف يا شيخ بانه آآ يفقد عياله اذا عمل هذا الشيء. يكرر هذه العبارة. هذا دعاء ولا يجوز الانسان ان يدعو على نفسه فانما من كان حالفا فليحلف بالله وليصمت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. اه ابو اه - 00:14:30ضَ

محمد يا شيخ يقول نحن في منزلنا الجديد هناك اعزكم الله بعض الحشرات التي توجد بالبيت مثل النمل وخلافه هل يجوز يا شيخ قتل هذه بالماء الحار او الحرق؟ لا ما يجوز القتل بالنار وانما ينذر ينذر النمل بالرحيل فاذا لم - 00:14:50ضَ

ترحل فانه يقتلها بغير النار. لا بالمبيدات المعروفة. نعم. هذا الذكر وهذا الدعاء يا شيخ سلاح اه اه يعني لمن المسلم يغفل عنه يا فضيلة الشيخ ويقولون بان الدعاء هو سلاح المؤمن. هل يشترط لهذا الدعاء شروط لكي يقبل الدعاء؟ دعاء - 00:15:10ضَ

بل اذا كان خالصا لله عز وجل وكان دعاء مشروعا ليس فيه اثم ولا قطيعة رحم وايضا لا يستعجل الاجابة ويقول دعوت ودعوت فلم يستجب لي بل يدعو الله كما قال صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة ادعوا الله بقلب حاضر ولا - 00:15:30ضَ

ان يدعو الله بقلب غافل له فان الدعاء لا يستجاب من قلب غافل لاه كما في الحديث. شكر الله لكم الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي ونفع بكم الامة الاسلامية على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في برنامج نور على الدرب. اشكر فريق العمل كما اشكر زميلي عبدالله - 00:15:50ضَ

المواش الذي سجل هذا اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:10ضَ