Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة والثلاثون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة - 00:00:00ضَ

السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بحضراتكم الى لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن - 00:00:30ضَ

جانا الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله نبدأ برسالة الاخ ابو صالح يقول اه فضيلة الشيخ ما رأيكم في تربية الحمام؟ وهل صحيح - 00:00:50ضَ

في ان تربية الحمام آآ لا تقبل شهادة المربي؟ وهل الحكمة بذلك للمربي؟ او الشخص الذي آآ يقتنيها للتطهير والهوية والهواة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان تربية الحمام من اجل البيع او من اجل - 00:01:11ضَ

لكن لا بأس بها ما اباح الله سبحانه وتعالى. اما تربيتها للعب واخذ الجوائز عليها فهذا حرام وهذا هو الممنوع وهذا هو الذي تجرح شهادته. نعم. احسن الله اليكم يقول الاخ ابو صالح يا شيخ ما فضل صيام عاشوراء؟ وما السنة فيه؟ يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر الله المحرم - 00:01:41ضَ

صيامه مستحب لانه من سنن الانبياء. صامه موسى عليه السلام شكرا لله. لما اهلك الله فرعون وقومه ونصر موسى وقوله صامه موسى شكرا لله سبحانه وتعالى واصابه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم شكرا لله على نصر الحق واقتداء بموسى عليه السلام من قوله - 00:02:09ضَ

تعالى اولئك الذين هدى الله فبهداهم مقتدر. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه فضيلة الشيخ اه هذا السائل ميم ميم راء يقول كنت في سنين سابقة آآ اصلي احيانا واقطع احيانا وبالتالي فانني كنت لا - 00:02:36ضَ

ولكن بعد ذلك من الله علي بالتوبة والهداية فاصبحت اصلي واصوم. ماذا علي فيما فاتني من صوم وصلاة؟ عليك التوبة الى الله المحافظة على الصلاة والمحافظة على الصيام والتوبة تجب ما قبلها. نعم - 00:02:56ضَ

يقول الشيخ سلفت اكثر من شخص مبالغ مالية كثيرة وهذا السلف له عدة سنوات عند اولئك الاشخاص وسؤالي هل على تلك المبالغ زركات؟ رغم ان حال هؤلاء ميسور ويستطيعون ان يرجعوا ذلك ولكن - 00:03:15ضَ

لظروفهم لم اتمكن من اخذها. اذا تركتهم متسامحا معهم وهم اغنياء يستطيعون التسديد ولو طلبتها اوعي اليك فتجب عليك الزكاة عنها كل سنة كل ما مر عليها سنة لانها في حكم الذي في يدك وتساؤلك في مطالبتها - 00:03:35ضَ

وبادلون لا يستحق الفقراء في هذا المال. اما اذا كانوا معسرين لا يستطيعون السداد او كانوا مماطلين ولا تستطيع الحصول يدينك عليهم الا بمطالبة عند الحاكم فانه لا زكاة فيه حتى تقبضه فتزكيه عن سنة - 00:03:55ضَ

كاملة على الصحيح. نعم. جزاكم الله خيرا. عن سنة واحدة على الصحيح. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يا اسأل هذا السائل ابو مصعب يا شيخ عن اية كريمة في قوله تبارك وتعالى اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه - 00:04:15ضَ

نعم الى الله جل وعلا يصعد يعني يرتفع الكلم الطيب من الذكر والتسبيح والتهليل والتكبير هذا من الكذب الطيب والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة الى الله كل كلام طيب فانه يصعد الى الله جل وعلا ويتقبله الله ويثيب عليه - 00:04:35ضَ

والعمل الصالح يرفعه يرفع الكلم الطيب لان الكلام لا يكفي بدون العمل فاذا اجتمع عمل فاذا اجتمع كلام طيب عمل صالح فان هذا يرفع الكلم. اما كلم بدون عمل فانه لا يرتفع الى الله سبحانه وتعالى. نعم. يقول فضيلة الشيخ بالنسبة - 00:04:55ضَ

لا يحرمني الناس ما فضله؟ وهل اه غير المتعلم من الدعاة يقوم بالاصلاح بين الناس؟ او اه هو مختص بالدعاة الى الله الاصلاح هو التسمية النزاع بين المتخاصمين والمتنازعين وهذا فيه فضل عظيم. قال تعالى لا خير في كثير من - 00:05:15ضَ

نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس. ومن يفعل ذلك افتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما قال تعالى والصلح خير قال النبي صلى الله عليه وسلم الصلح جائز بين المسلمين الا صلح حل حراما او حرم حلالا - 00:05:35ضَ

به خير قال تعالى وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما. فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي ترضي حتى تفيء الى امر الله. فان فات فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم. واتقوا الله لعل - 00:05:58ضَ

لكم ترحمون. قال سبحانه وتعالى فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين الصلح فيه خير ويشارك فيه العامي والمتعلم والعالم كل مسلم بامكانه ان يشارك في الصلح وتسوية - 00:06:24ضَ

جاء بين المتخاصمين. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه هذه السائلة ام سامي تقول فضيلة الشيخ اه طلقني اه زوجي بعد ان انجبت منه خمسة من الذكور. وعشت معهم وحاولت ان - 00:06:45ضَ

ليهم بعد ان تركنا هذا الزوج وعندما كبروا اصبحوا شباب وكانوا بداية يتهاونون بالصلاة ثم تركوها ولم يفد بهم وعظ ولا تبكير وتحملت المسؤولية فظيلة الشيخ فهل علي آآ مخالفة في تركهم للصلاة؟ نريد من فضيلة الشيخ توجيه لهم لعلهم يسمعون هذا التوجيه. نعم الذي - 00:07:05ضَ

صلى الله عليه وسلم حمل الوالدين مسؤولية امر الاولاد بالصلاة. قال عليه الصلاة والسلام واولادكم بالصلاة لسبع تضربون عليها بعشر فرقوا بينهم في المضاجع. الله جل وعلا قال وامرها لك بالصلاة واصطبر عليها - 00:07:34ضَ

قال سبحانه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله امرهم ويفعلون ما يؤمرون فعليك بالاستمرار في امرهم بالصلاة الالحاح عليهم في ذلك - 00:07:52ضَ

كيد عليهم ومن بلغ عشرا عشر سنين منهم فاضربيه حتى يصلي هذا من مسؤولية الوالدين نحو اولادهم لا تيأسي ولا تملي من امرهم والالزام لهم. واستعيني بالله سبحانه عليهم ثم بمن يؤثر عليهم من اقاربهم - 00:08:12ضَ

ومن اصدقائهم آآ اطلبي منهم ان ينصحوهم. نعم. احسن الله اليكم. ام مشعل تقول يا شيخ ما حكم اكل حبوب منع الدورة في رمضان على علم بان هذه الدورة غير منتظمة عند هذه المرأة؟ هذا راجع الى رأي الطبيب اذا كانت الحبوب لا تضره - 00:08:32ضَ

صحتها ولا تؤثر في جسمها فلا بأس ان تأخذها وتركها احسن ترك اعادة اعادة الحيض تأتي وتنتهي فيها احسن من كونها تأخذ حبوبا لمن هي لما في ذلك من الضرر الجسمي ومن التكلف الذي لم يأمر الله جل وعلا به - 00:08:52ضَ

جزاكم الله خيرا آآ ابو عمر آآ من جدة يقول هل الصلاة يا شيخ تقضى عن المتوفى؟ لا تقضى والصلاة عن المتوفى حينما يقضى عنه الصيام فقط قال صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صيام في رواية صيام نذر صام عنه وليه اما الصلاة فلا تدخلها النيابة لانها - 00:09:16ضَ

عيون بدني. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم ابو عبد الله يقول زوجتي يا شيخ حامد ويشق عليها جدا القيام والركوع في الصلاة. اما السجود فتقول بانه صعب جدا علي ان اسجد. فهل لها ان تصلي على كرسي او جالسة؟ وهل لها ان - 00:09:40ضَ

بالركوع والسجود وجزاكم الله خيرا. قال صلى الله عليه وسلم يصلي المريض قائما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع تعال جنب يهنئ بالركوع والسجود ويجعل سجوده اخفض من ركوعه فتصلي على حسب مقدرتها سواء - 00:10:00ضَ

جلست على الارض او على الكرسي اذا احتاجت اليه. نعم. جزاكم الله خيرا. ابو محمد يقول يا شيخ ما كيفية الاستغفار التي وردت في سورة نوح عليه السلام فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. هديتها ان يقولوا نستغفرك اللهم ونتوب اليك اللهم - 00:10:20ضَ

نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم هذا السائل ابو مالك يقول فضيلة الشيخ اشكل علي الجمع بين النصوص التي تبين بان ان المؤمن يحيا حياة طيبة وسعيدة في هذه الدنيا. وكذلك النصوص التي تبين ان المؤمن مبتلى في هذه - 00:10:40ضَ

حياة لا تعارض بين النصوص فهو في قلبه في حياة طيبة او مستريح القلب والنفس وليس عنده قلق ولا جزم انما هو مطمئن للقلب يرتاح الظمير. اما من ناحية من ناحية الابتلاء الجسمي فقد يبتلى في جسمه بمرظ او غير - 00:11:02ضَ

لذلك او بالجوع يبتلى بذلك لكن قلبه يكون مرتاحا مطمئنا بالايمان. آآ الحياة الطيبة هي في القمع قد لا المؤمن في رخاء من العيش لكنه في رخاء من من من حياة القلب ونور القلب طمأنينته. نعم - 00:11:22ضَ

جزاكم الله خيرا يقول كيف اجمع ايضا الشيخ صالح حفظكم الله بين قوله تبارك وتعالى ثم لتسألن يومئذ عن النعيم وفي لقوله تبارك وتعالى قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا - 00:11:41ضَ

وكذلك حديث ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده. نعم. اذا استعمل نعمة الله في المباحات استعان بها على الطاعات هذا شيء طيب اما اذا استعان بها على المعصية فهذا هو المحرم والذي سيسأل عنه يوم القيامة كذلك يسأل عن - 00:12:01ضَ

عن شكر النعم يسأل عن عن شكر فالنعم فان شكر النعم واجب. نعم جزاكم الله خيرا آآ هذه آآ ام سامي تقول في سؤال لها هل من مرأة ان تخبر العابد او العالم او الداعي - 00:12:21ضَ

هي بانها تحبه في الله. نعم هذا شيء طيب اذا احب احدكم اخاه فليخبره. كما جاء معناه في الاثر وفي الحديث فهذا شيء اخباره في ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا تقول هل يجوز قضاء اه سنتي الظهر القبلية - 00:12:37ضَ

او سنة الظهر القبلية بعد الصلاة اي اصلي ثمان ركعات. نعم اذا فاتت سنة الظهر القبلية وقظاها بعد الظهر فلا بأس بذلك وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. تسأل يا شيخ عن نية الطلاق عن حكمها مع اني اقول - 00:12:57ضَ

ان الله ان يحدث بعد ذلك امرا. السائل ابو عمر يقول ها نية الطلاق هل لا بد من التلفظ بها؟ مع انني اقول لعل الله ان بعد ذلك امرا الطلاق لا يعتبر الا اذا تلفظ به ولو لم ينوي اذا تلفظ به وقع ولو لم ينويه اذا كان - 00:13:17ضَ

مختارا عاقلا وقع الطلاق ولو لم ينوي اما اذا نوى ولم يتلفظ به فانه لا اثر له والمرة في ذمته لا لا تطلب بمجرد النية من غير تلفظ. نعم جزاكم الله خيرا هذه السائلة تقول اريد ان استشير الشيخ - 00:13:37ضَ

في هذا الموضوع اه لقد تقدم لاختي اه رجل متدين وعقد عليها في الاسبوع الماضي ولم يدخل بها ولكن اكتشفت بان هذا الرجل آآ ماكر ومخادع ويلف ويدور واختي لا تزال دون سن العشرين. فما رأي الشيخ؟ هل - 00:13:59ضَ

ننصحها بتركه ورجاء ان يعوضه الله ان تعيش مع رجل بهذه الصفات مع العلم بانها بريئة غاية براءة قال صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من فرض من ترضون دينه وامانته وزوجوه. فاذا كان ليس له امانة ولا - 00:14:21ضَ

والمخادعة والاضرار بالمرأة. يشق عليها فلا يجوز تزويجه. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك وكفيكم يا شيخ اه هذه هذا السائل يقول عندما تستحيل العشرة الزوجية بين الزوجين وبذلت هي طرق الاصلاح من الطرفين لكن لم يتم آآ الصلح آآ لزيادة المشاكل وعن واستمرارها حيث اثر ذلك على الاطفال - 00:14:41ضَ

قال وساءت نفسية الزوجة وطلبت الطلاق. لكن الزوج تركها معلقة بدون طلاق. فهل يحق لها ان تطلب الطلاق؟ نعم وتأثرت او تعذرت بالبشرة بين الزوجين قد قال الله جل وعلا وان يتفرقا باذن الله كلا من سعته وكان الله - 00:15:11ضَ

وواسعا حكيما فلها ان تطالب بالطلاق اذا كان بقاؤها معه لا يحصل به مقصود النكاح فانها تطلب لرفع الحرج والمشقة عنها. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. آآ ابو عمار يقول من سوريا فضيلة الشيخ الذهب بالذهب البر بالبر يدا بيد - 00:15:31ضَ

مسلا بمثل ما معنى هذه العبارات؟ معنى هذا ان ان الزحف اذا بيع بالذهب والبر اذا بيع بالبر فلا بد من امرين تساوي في المقدار التقابظ في المجلس في مجلس العقد. فان تفاضل وهما من جنس واحد هذا ربا يسمى ربا الفضل - 00:15:56ضَ

تساويا ولكن لم يحصل القبض باحد العوظين او كلا او كليهما فهذا ربا نسيئة. وهو حرام نعم جزاكم الله خيرا يا فضيلة الشيخ يقول في الحديث امرت ان اسجد على سبعة اعظم ما هي هذه الاعظم السبعة؟ واذا لم - 00:16:16ضَ

عليها هل الصلاة صحيحة؟ الاعظم بينها في الحديث الجبهة واشار الى انفه واليدان والركبتان واطراف القدمين. هذه هي الاعضاء السلف. فاذا رفع واحدا منها في كل السجود في عذر فلا بأس. صلاته صحيحة - 00:16:36ضَ

اما اذا رفعه من غير عذر فان صلاته لا تصح لانه لم يسجد السجود آآ الشرعي. نعم. جزاكم الله خيرا يقول المشتبهات ماذا تشمل هذه المشتبهات يا فضيلة الشيخ؟ واذا الانسان سار واخذ بهذه المشتبهات ماذا يترتب عليه - 00:16:56ضَ

المشتبهات هي الاشياء التي لا يدرى هل هي حلال او حرام؟ قال صلى الله عليه وسلم ان الحلال بين وان الحرام بين وبينه ما امور المشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. ومن وقع في الشبهات وقع في - 00:17:16ضَ

اه فالمشتبهات هي التي لا يدرى هل هي من قسم الحلال او من قسم الحرام؟ نظرا لتجاذب الادلة فيها ولا يعلمها كثير من الناس اما العلماء الراسخون فانهم يعلمون هل هي من الحلال او من الحرام؟ فالمسلمين يتركها من باب الاحتياط والورع. نعم - 00:17:36ضَ

احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه فضيلة الشيخ هذا سائل اه يقول يوجد لدى او والدتي ذهب قديم وهو للزينة وما تلبس منه الا الشيء القليل. وما تبقى فتمر السنوات دون ان تلبسه. هل - 00:17:56ضَ

عليه زكاة وما مقدار زكاة الذهب مأجورين؟ الزايد عن حاجتها الذي لا تحتاجه تجد فيه الزكاة كل ما يمر عليه ويبلغ النصاب انه يزكى. اما اذا كانت تحتاجه للزينة وتلبسه عند المناسبات فهذا الراجح انه لازم - 00:18:16ضَ

ليس فيه لانه من جملة الملكوسات والمستعملات والزكاة تكون بمقدار ربع العشر بالوزن هذا ربع العشر من وزن هذا الحلي. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. يقول فضيلة الشيخ لدي اخ يكثر من النذر ولكنه لا يفي به - 00:18:36ضَ

ما مصير ذلك فضيلة الشيخ؟ وما حكمه في الشريعة؟ اذا نذر نذر طاعة وجب عليه الوفاء به. فهو دين في ذمته لله عز وجل. لا تبرأوا ذمته حتى يفي به. قال تعالى في وصف الابرار يوفون بالندم. ويخافون يوما كان شره مستطيرا. قال صلى الله عليه وسلم - 00:19:00ضَ

نذر ان يطيع الله فليطعه. قال تعالى وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه. قال تعالى وليوفوا نذورهم فيجب الوفاء بالنذر اذا كان نذر طاعة فاذا لم يفي به بقي في ذمته حاسبوا عنه يوم القيامة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم - 00:19:20ضَ

اه هذه اه رسالة وصلت من سائل للبرنامج يقول هل يعذر العروسين يا شيخ على تأخير صلاة الفجر الى طلوع والشمس ليلة الدخول بسبب عدم تمكنهم من الاغتسال لاستحالة ذلك لاسباب كثيرة وسمعنا بان - 00:19:40ضَ

آآ الرجل محظور له ان يصلي في البيت لثلاثة ايام ما صحة ذلك؟ لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها وهم في الحضر وعند الماء عند المياه يتوضأان ويصليها في الوقت لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها لكن لو قدر انه ما حصل له ماء - 00:20:00ضَ

تعذر الماء فيتيممان بالصعيد الطيب ويصليان لا يؤخران الصلاة واما انه يرخص له في البقاء عند عروسه ثلاثة ايام ماذا قال به بعض الفقهاء ولكن لا دليل عليه. نعم جزاكم الله خيرا. يقول السائل هذا يا شيخ اذا قرأت اه سورة العلق في الصلاة فكيف تكون سجدة التلاوة بحيث موضع السجدة في - 00:20:20ضَ

نهاية السورة هل اسجد في موضع السجدة ثم اقوم واركع مباشرة؟ ام اقرأ شيء من القرآن بعدها ثم اسجد؟ نعم كله تسجد عند نهاية السورة اسجد وكلا لا تطعه واسجد واقترب واذا قام فهو بالخيار ان شاء - 00:20:47ضَ

يقوم بتكبير يسجد بتكبير ويقوم بتفكير لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الصلاة في كل خفض ثم رفعه يكبر اذا نزل لسجود التلاوة ويكبر اذا رفع فاذا اعتدل قائما فانه بالخيار اما ان يقرأ شيئا - 00:21:07ضَ

من القرآن ثم يركع او يركع في الحال بتكبير تكبيرة الانتقال للركوع. نعم. جزاكم الله خيرا للاخت من الجزائر تقول ابتليت بمعصية وكلما تبت من منها عدت اليها مرة اخرى. فاوجدت على نفسي صيام ثلاثة ايام عقوبة لي - 00:21:27ضَ

شمس على ذلك هل هذا ارتداء في الدين؟ لا حاجة الى النذر ولا حاجة الى الحلف لكن اذا حلفت فانه وكفارة يمين وكذلك النذر يجد مجرى اليمين في هذا فيلزمها كفارة يمين اذا نذرت عن لا تفعل المعصية ثم فعلتها او خالفت - 00:21:47ضَ

تجمع الكفارات يمين كذلك اذا حلفت بالله وعادت اليها يلزمها كفارة يمين مع التوبة الى الله والا تعود اليها وتعزم على احسن الله اليكم وبارك فيكم هذا السائل يقول في المقاطعة بين الاصحاب والزملاء يا فضيلة الشيخ وفي الحديث - 00:22:07ضَ

خيركم الذي يبدأ بالسلام فقد قاطعني زميل وهو من الناس المتدينين ومن المحبين للخير قطعني سنوات اذا كيف اتصل به لاستسمح منه وافوز بالاجر؟ قال صلى الله عليه وسلم لا يحل لمؤمن ان يهجر اخاه فوق ثلاث - 00:22:27ضَ

يلتقيان فيعرظ هذا ويعرظ هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. فعليك بالمبادرة اذا مصالحة اخيك وان كان وان كنت فعليه فاطلب منه المسامحة وان كان هو اخطأ عليك فانك تسامحه وتلتقيان وتصطلحان - 00:22:47ضَ

هذا حق المسلم على كل مسلم. وفق الله الجميع. نعم. شكر الله لكم وبارك فيكم يا فضيلة الشيخ وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء. شكرا لحضراتكم انتم ايها السادة على تواصلكم مع هذا البرنامج ومع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان - 00:23:07ضَ

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء يتجدد اللقاء ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:23:27ضَ