Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين - 00:00:00ضَ

الحلقة الحادية والخمسون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب. ضيف - 00:00:23ضَ

وهذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء فمطلع هذا اللقاء نرحب بفضيلة الشيخ فاهلا ومرحبا بالشيخ صالح. حياكم الله وبارك فيكم. هذه رسالة وصلت من المانيا من اه - 00:00:43ضَ

را مازال اسمه باخوكم التائب يقول فضيلة الشيخ لقد عملت في الخارج في عدة مجالات قد حرمها الاسلام وقد اكتسبت مالا كثيرا من جراء ذلك. ولقد الله علي من الحرام منذ سنتين وتخليت عن جميع الاعمال المحرمة وحاولت ان انا ابعد ان ابحث عن عمل - 00:01:03ضَ

ولقد تخلصت من هذه الاموال الحرام والحمد لله ولكن للاسف الشديد بانني لم اتعلم اي شيء آآ في ثلاث اخرى اه من العمل. السؤال يبقى يقول ما هو مفهوم الرزق في الاسلام؟ واذا كانت هذه الفترة فترة امتحان واختبار لي - 00:01:26ضَ

فما هي الدلائل التي تبشر بالخير والفرج؟ ان شاء الله وجزاكم خيرا. وهل تقبل توبتي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. نعم طلب الرزق الحلال من الله عز وجل مأمور به. قال تعالى فافتحوا عند الله الرزق - 00:01:46ضَ

واعبدوه فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم طلب الرزق الذي يعف الانسان ويغنيه عن الناس وايضا ينفق على من تلزمه نفقته منه - 00:02:12ضَ

امر واجب على الانسان ولا يعطل الاسباب ويترك طلب الرزق. ما دام يقدر على ذلك واما ما حصل من اه اخذ الاموال بالباطل واكتساب المحرم ثم تاب الله عليه الحمد لله هذه نعمة وبشرى عليك ان - 00:02:33ضَ

فاشكر الله سبحانه وتعالى وان تسأله الثبات على التوبة وان تسأل الله الرزق الحلال وان تسعى لطلب الرزق الحلال من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. فكونك شعرت بذنبك - 00:02:50ضَ

وتبت الى الله وندمت وتخلصت من الاموال هذه بشارات تدل على الخير. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. ابو ريان من جدة يقول اه نأمل عرظ هذه الاسئلة على الشيخ صالح حفظه الله. يسأل في السؤال - 00:03:11ضَ

اول عن هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في الصيام في شهر الله المحرم؟ نعم يستحب صيام شهر المحرم كما قال صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم واكده التاسع والعاشر يوم عاشوراء - 00:03:28ضَ

العاشر منه صيام يوم قبله او يوم بعده هذا سنة مؤكدة جعلها النبي صلى الله عليه وسلم وامر بها. واذا صام الشهر كله او غالبه فهذا افضل. نعم في اخر اسئلة السائل من جدة يقول يا شيخ لماذا تسارع الناس في زماننا الحاضر الى الفتية وبدا كل شخص تسأله يجاوب - 00:03:48ضَ

هو يفتي مع انه غير مؤهل اما في هذا عدم تقوى الله سبحانه وتعالى وعدم الخوف من الله لانه لا يجوز للانسان ان يفتي الا اذا كان عنده علم مستند الى دليل من الكتاب والسنة ودعت الحاجة الى ان انه يفتي. اما - 00:04:13ضَ

ان يقول على الله بغير علم ويفتي بجهل فهذا قطره عظيم قال تعالى قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم من - 00:04:34ضَ

سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون القول على الله بغير علم عديم الشرك بل هو اعظم من الشرك لان الله ذكره فوق الشرك لان الشرك نوع من القول على - 00:04:50ضَ

بغير علم. فالواجب على المسلم ان يخاف من الله ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب. ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون. متاع قليل ولهم عذاب اليم. نعم - 00:05:05ضَ

جزاكم الله خيرا آآ وبارك فيكم. هذه الاخت السائلة تقول ارجو الاجابة على اسئلتي. هل الاطفال يا شيخ اذا مروا من امام المصلي يقطعون الصلاة واذا مرت امرأة او رجل هل يقطعون صلاة المصلي؟ وما هو طول وعرض السترة امام المصلي؟ حيث ان امرأة اخبرتني بانه - 00:05:22ضَ

لابد ان تكون السترة بطولها آآ لها طول معين ولا يصلح لو شنطة او غيرها نعم السترة مستحبة للمصلي وان يقرب منها لتمنع المرء بين يديه فالسترة لها فائدة عظيمة وهي سنة مؤكدة تصلي اليها ويقرب منها - 00:05:42ضَ

وليس لها حد معين في الارتفاع وكل ما كان امامه يحول بين المارة ولو ولو كان ارتفاعه قليلا لا بأس بذلك ويحصل به المقصود واما مرور الاطفال من بين يديه فلا يؤثر على صلاته - 00:06:06ضَ

لان هذا شيء لا يمكن تلافيه ومنعه لان الاطفال لا يفهمون ويغلبون الانسان اما وكذلك مرور الرجل لا يبطل الصلاة لكن يأثم المار ويأثم المصلي اذا مكنه من المرور من غير حاجة. واما مرور - 00:06:25ضَ

من امام المصلي بينه وبين سترته او قريبة منه اذا لم يكن له سترة فهذا محل خلاف بين العلماء. الجمهور على انه لا يقطع الصلاة ايضا وانما يحصل به الاثم. ذهب بعض العلماء - 00:06:44ضَ

الى انه يقطع الصلاة ويبطل الصلاة فالمسألة فيها خلاف مما يدل على انه لا يجوز ان تمر المرأة بين يدي المصلي. نعم. جزاكم الله خيرا الاخت في سؤالها الثاني تقول ليس لدي محرم يا فضيلة - 00:06:58ضَ

شيك في جدة واذا اردت الذهاب الى مكة للعمرة او للصلاة في الحرم مع بعض الاقارب وعوائلهم هل يجوز لي؟ حيث آآ ان البعض يقولون ان من جدة الى مكة ليس سفرا. وانا اسافر عادة اه من جدة الى الرياض بدون محرم وذلك في - 00:07:17ضَ

طائرة سفر من جدة الى الرياض لا يجوز لا في الطائرة ولا في غيرها. قوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم. اما الذهاب من جدة الى مكة فهذا موضع خلاف. فهذا موضع - 00:07:39ضَ

خلاف ولكن اذا ذهبت مع رفقة مع اناس فلا فلا بأس بذلك ان شاء الله لانه لا يعد سفرا لان ما بين جده مكة مسافة قليلة وكونها تتحرز ولا تذهب الا مع ما هو هذا احوط لها وابرأ لذمتها - 00:07:57ضَ

هذا فيما بين مكة وجدة اما مما من مكة الى الرياض او من جدة الى الرياض السفر الذي يبلغ مسافة يومين للراحلة فهذا لا يجوز مطلقا لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا وما هذا محرم. نعم - 00:08:17ضَ

احسن الله اليكم وبارك فيكم اخوكم في الله ابو عبد الله ارسل سؤال لفضيلة الشيخ يقول لي جار يا شيخ مستأجر عندي لمدة خمس سنوات وارغب في اخراجه من الشقة - 00:08:39ضَ

هل علي اثم في ذلك ليس عليك اثم في ذلك لان الحق لك لشقة تؤجلها او ان تخرج الاجير منها اذا تمت مدته اما قبل ان تتم مدة الاجارة فلا يجوز لك ان تخرجه - 00:08:53ضَ

من غير مسوغ شرعي. نعم الاخت يا امة الاسلام ارسلت في مجموعة من في هذه الرسالة تقول يا شيخ ما الدليل على كراهية حضور المرأة للدروس التي تقام في المساجد؟ علما بانها اذا كانت في العذر الشرعي لا تحفظ - 00:09:08ضَ

دليل على ذلك تحضر المرأة الدروس في المسجد لكن تنعزل عن الرجال تكون لا تختلط مع الرجال ويكون للنساء حيز مخصص يجلسن فيه ويستمعن للدرس نعم تقول يا شيخ هل الردة من نواقض الوضوء؟ نعم. نواقض الاعمال كلها ولو اشركوا قال تعالى ومن يرتدد منكم عن دينه فيموت - 00:09:29ضَ

وكان اولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة الردة تبطل الاعمال من وضوء وغيره. نعم تقول اذا لبس الشخص الخف على طهارة على طهارة التيمم هل له ان يمسح عليها؟ اما ام لا؟ اذا لبسها على طهارة - 00:09:54ضَ

راه ستة ايام فليس له ان يمسح عليها انما هذا في طهارة المال انما هذا في طهارة المال فاذا توضأ الانسان وان كاملا وغسل رجليه ثم لبس الخفين فله ان يمسح عليهما. نعم - 00:10:12ضَ

في فقرة لها تسأل عن حكم طلب المرأة الرقية للغير كالطفل مثلا؟ وهل يدخل في حديث لا يسترقون؟ عند الحاجة لا بأس فبطلب الرقية للغير. اما عند عدم الحاجة فيكره. فيكره ذلك للصبي ولغيره. نعم - 00:10:27ضَ

اه فقرتها ايضا تكون الماء الذي يقرأ فيه يا شيخ يدخل في مسألة النفس وما قد صح فيه من احاديث وافعال ام ان ذلك ليس له اثر وبالتالي فلا يعمل به؟ لا بأس بالرقية - 00:10:44ضَ

في الماء واسقائه للمريض وهذا ورد به الحديث انه ينفث يقرأ وينفث في الماء ويسقى للمريض. نعم تقول بالنسبة لانكار المرأة للمنكر بالنسبة للرجل في الاماكن العامة مثلا في السوق اذا امنت الفتنة ورأت المنكر هل تنكر ام لا - 00:10:58ضَ

نعم قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فمن لم يستطع سابقا وذلك اضعف الايمان. هذا عام للرجال والنساء والمؤمنون والمؤمنات بعظهم اولياء بعظ. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر - 00:11:16ضَ

اخيرا تقول يا شيخ هل ما ورد في النهي عن الكي يدخل فيه من اكتوى مثلا بقماش ووضعه على المدفأة ثم وضعه على موضع الالم الكي عام سواء بقماش او بعود او بحديدة او كيد النار - 00:11:34ضَ

عام وهو مكروه لكن تزول الكراهة عند الحاجة. نعم جزاكم الله خيرا ام محسن من محافظة نفي آآ تقول فضيلة الشيخ عندي جيران فقراء فهل يصح ان ندفع اليهم صارت يمين وكم مقدارها نقدا بالريالات؟ نعم هي كفارة اليمين للفقهاء تدفع للفقراء - 00:11:55ضَ

ولا ولا تدفع من الريالات لا لا تجزي من الريالات وانما تدفع طعاما فكفارته اطعام عشرة مساكين في دفع او الكسوة كسوة عشرة مساكين او عتق رقبة مخير بين هذه الامور اما ان يعتق رقبة او يطعم ستة مساكين - 00:12:21ضَ

عاشرة مساكين او يكسوا عشرة مساكين. فاذا لم يستطع شيئا من هذه الامور فانه يصوم ثلاثة ايام من لم يجد فصيام ثلاثة ايام هذه كفارة ايمانكم اذا حلفتم. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل يقول من جدة يقول كانت اختي مريضة وكنت قد نذرت واشترطت بانه اذا - 00:12:41ضَ

كفاه الله سوف اذبح لله واوزعه على الفقراء والمساكين فهل علي الوفاء بهذا النذر؟ ام لا؟ علما بان اختي قد توفيت من جراء هذا المرض. افيدوني وجزاكم خيرا. اذا نذرت - 00:13:07ضَ

وعلقت النذر على الشفا ولم تشفى اختك وانما ماتت في مرضها فليس عليك شيء. لان لانه شرط لانه نذر معلق مشروط ببرئها ولم يحصل البرء اذا لم يحصل الشرط لم يحصل المشروط. نعم - 00:13:23ضَ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ موعد اخراج زكاة مالي في شهر ذي الحجة ويخرجه لي احد اقاربي. وفي هذا العام قريبي مسافر وسيأتي في اخر محرم باذن الله. وانا لا استطيع الذهاب - 00:13:42ضَ

بنك في سيارة الاجرة لخوفي من ذلك فهل يجوز تأخير ذلك حتى يأتي ويسلمني مال الزكاة؟ افيدوني مأجورين؟ لا بأس بذلك ليتأخر موعد اخراج الزكاة لعذر عذر شرعي وما ذكرته السائلة عذر شرعي. لانها لا تقدر على الذهاب الى البنك وحدها - 00:14:00ضَ

وانما تنتظر حضور محرمها هذا امر لا بأس به. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم هذا الاخ ضيف الله له مجموعة من الاسئلة يقول صلى بنا شخص العيد يا شيخ ولم يكمل التكبيرات اللازمة وخطب خطبة واحدة وقال هذا هو السنة. ما الصحيح في - 00:14:24ضَ

ذلك مأجورين اقدرات الزواج سنة اذا اتى بها فهو افظل وان تركها فلا حرج الصلاة صحيحة اما الخطبة الذي عليه جماهير اهل العلم والذي عليه العمل انه لابد من خطبتين في العيد. نعم - 00:14:47ضَ

يقول يا شيخ اذا كنت اصلي الراتبة وقدمت صلاة الجنازة فهل تقطع صلاة راتبة؟ لا تكمل الصلاة التي انت فيها ثم تلحق لصلاة الجنازة ما بقي منها وتكمل بعد سلام الامام تكمل ما بقي من التكبيرات. نعم - 00:15:04ضَ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا سائل اخر للبرنامج يسأل عن حديث وما معناه من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ماذا يدخل في هذا مأجورين؟ الانسان لا يدخل في شيء لم يكلف الدخول فيه هذا معنى لا تركه ما - 00:15:25ضَ

يعني الشيء الذي لا يلزمه الدخول فيه وليس مسؤولا عنه وليس منوطا به فانه لا يدخل فيه. نعم جزاكم الله خيرا الاخت السائلة تقول هل للمرأة شابة وعمرها خمسة وعشرين سنة ان تتزوج بدون اذن والدها - 00:15:45ضَ

حيث ان ان والدتها مطلقة وهي تعيش معها وهناك خلافات بين الاب والام لا يجوز للمرأة ان تتزوج الا الا بولي قال صلى الله عليه وسلم لانكاح الا بولي بشروط صحة النكاح - 00:16:04ضَ

الولي فلا تعقد المرأة لنفسها. نعم جزاكم الله خيرا ابو عابد يقول يا شيخ ما الفرق بين الظهار والطلاق؟ الظهار يمين فيه كفارة والطلاق هذا ليس يمينا وليس فيه كفارة. نعم - 00:16:24ضَ

يقول فضيلة الشيخ صلاة الليل مثنى مثنى اذا صلى الانسان اربعا ثم سلم ثم اربعا ثم سلم وقرن الثلاث ركعات بسلام واحد. هل هذا جائز صلاة الليل مثنى مثنى فلا يقرن الاربع بسلام واحد وانما يسلم من كل ركعتين الا في الوتر. الوتر اذا كان يوتر بثلاث - 00:16:43ضَ

وقرن الثلاث بسلام واحد لا بأس بذلك. وكونه يفصل بين الشفع والوتر بسلام هذا افضل. نعم اخيرا يقول ما حكم الزيادة عن احدى عشر ركعة؟ لا بأس بذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم رغب في قيام الليل ولم يحدد ذلك بحد معين وانما هو صلى الله عليه وسلم كان لا يزيد - 00:17:06ضَ

في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة او ثلاث عشرة ركعة لكنه كان يطيل الصلاة يطيل القيام والركوع والسجود ويطيل الصلاة واما اذا خفف الصلاة وزاد في العدد فلا بأس بذلك. نعم. جزاكم الله خيرا الاخت مريم من - 00:17:31ضَ

آآ ابها تقول ما معنى يا شيخ حديث التغني بالقرآن؟ وهل للمرأة ان تتغنى بالقرآن؟ وهل هو خاص بالرجال القرآن تحسين الصوت بالقرآن وحسن الاداء هذا هو التغني بالقرآن وهو عام للرجال وللنساء لكن المرأة لا ترفع صوتها بحيث يسمعها الرجال لفه ذلك من الفتنة. نعم - 00:17:51ضَ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. الاخ عبد الله من الرياض يقول من عادة اخي الشيخ السفر الى مكة المكرمة والمدينة النبوية في قصدي حضور الختمة مع ان عنده مسجد وجماعة يصلي بهم. فما الافضل له؟ لا يسافر من اجل حضور الختمة. وانما - 00:18:17ضَ

يسافر يناجيه الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي لان الصلاة في المسجد الحرام عن مئة الف صلاة صلاة المسجد النبوي عن الف خلاص ويقصد بسفره الصلاة في المسجدين واما الختمة فليس لا يشرع ان يسافر من اجلها ولا يستحب ان يسافر من اجلها. نعم - 00:18:37ضَ

جزاكم الله خيرا الاخت صالحة من الجنوب تقول في صغري يا شيخ نذرت ان احافظ على صلاة الوتر قبل ان انام فاحيانا واديها وفترة اتركها نعم اذا كنت نذرت فلابد من اداء النذر - 00:18:58ضَ

فاذا فلا يجوز لك في ترك الوتر وانت قد نذرت ان توتري لانه اصبح واجبا عليك بالنذر فاذا تركتيه فعليك القضاء. نعم تقول نقرأ في كتب الفقه بان المرأة كلها عورة الا وجهها في الصلاة. ما الحكمة تقول في عدم تغطية الوجه في الصلاة؟ لانه ليس - 00:19:15ضَ

بعورة في الصلاة. الحكمة انه ليس بعورة في الصلاة الا اذا كان عندها رجال ليسوا محارم فانها تغطيه في الصلاة وفي غيرها. نعم جزاكم الله خيرا تقول فضيلة الشيخ قراءة القرآن عبادة لله عز وجل ولكن هل قراءة القرآن تصح على اي حال كان - 00:19:35ضَ

الانسان واقفا او جالسا او مضطجعا او على سريره هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل. كان صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن ولا يحجزه عن قراءة القرآن الا الجنابة. كان يقرأ القرآن جالسا وماشيا وراتبا وعافي جميع احواله. كما - 00:19:55ضَ

وكان يذكر الله على كل احيانه. نعم تقول يا شيخ هل اصلي السنة القبلية والبعدية اذا كنت مسافرة يوم الجمعة سنها الراتبة ان كان يقصر الصلاة ان كان يقصر الصلاة فانه لا يأتي بالراتبة. قال ابن عمر رضي الله تعالى عنهما لو كنت مسبحا اي متنفلا لاتممت يعني لاتممت الصلاة - 00:20:15ضَ

الذي يقصر الصلاة لا يأتي بالرواتب التي قبلها ولا التي بعدها. نعم جزاكم الله خيرا آآ هذا السائل ابو إبراهيم يقول يا شيخ هل يكفي للطالب ان يأخذ العلم عن طريق القراءة من الكتب الشرعية - 00:20:39ضَ

بحوث وغيرها مما يستفيد منه في حياته. وبماذا تنصحون طالب العلم؟ العلم لا يطلب من الكتب والاشرطة لكن مستفاد من الكتب ومن الاشرطة لكن لا يتلمذ عليها ويعتبرها شيخه لابد من اخذ العلم عن العلماء. نعم - 00:20:56ضَ

يقول اخيرا في سؤاله الثاني يا شيخ شبابنا في الوقت الحاضر مستهدف في عقيدته واخلاقه. كيف نحصن هؤلاء الشباب من الافكار الخاطئة التي تضرهم في دينهم ودنياهم بتعليمهم والمحافظة عليهم وتحذيرهم وبتحذيرهم من هذه الافكار وهذه المذاهب يبصرهم بذلك ونحافظ - 00:21:15ضَ

ايه نعم اخيرا يا فضيلة الشيخ يقول القدوة الحسنة مهمة في حياتنا. ولكن بعض الاباء هداهم الله يعملون اشياء امام اولادهم تخالف واقع وشريعة ما ما توجيهكم لهم مأجورين؟ هذا خطأ كبير ان الوالد يعمل اعمالا لا تجوز - 00:21:39ضَ

هذا حرام عليه او منهي عنه مطلقا ولكن اذا كان بحضرة اولاده فالامر اشد لانهم يقتدون به فهو يفعل منهي عنه يقتدي به اولاده ومن يراه فيكون قدوة سيئة. نعم. نختم هذا لهذه الحلقة المباركة مع فضيلتكم - 00:22:00ضَ

سؤال للاخ سوداني مقيم بالرياض يقول انا اغيب عن زوجتي للعمل سنة الى سنتين لطلب الرزق لهم. ماذا يلزمني خلالها السفر تجاه اولادي وتجاه محادثتهم بالهاتف. حاول ان تحظر خلال السنة لاولادك وزوجتك تتعرف على احوالهم - 00:22:20ضَ

وتتفقدهم ومهما امكنك ذلك. واذا لم يمكنك هذا فقد سمحت لك الزوجة فلا بأس ان تغيب سنة او اكثر. نعم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. اجاب عن صلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء فضيلة الشيخ - 00:22:40ضَ

صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة في الافتاء شكر الله لفضيلته وشكرا لكم انتم ويتجدد اللقاء ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:23:00ضَ