Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة والخمسون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد - 00:00:00ضَ

المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور ضيفوا هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة - 00:00:30ضَ

للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم هذا السائل محمد اه يقول يا فضيلة الشيخ حدثونا عن الامام النسائي وعن افضل كتبه مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:50ضَ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. الامام النسائي باب جليل من ائمة في الحديث واشهر كتاب له هو كتاب السنن الكبرى وله عمل اليوم والليلة من من الكتب. نعم. جزاكم الله خيرا. اه هذا السائل اه عبد الملك يسأل عن الوليد - 00:01:06ضَ

ففي العرس هل هي واجبة؟ للعرس؟ نعم. مستحبة متأكدة سنة مؤكدة. قوله صلى الله عليه وسلم يتزوج من اصحابه هذا اظلم ولو بشاة. نعم. يقول فضيلة الشيخ ما حكم هجران الجار المؤذي هو واولاده - 00:01:31ضَ

الى احسن العفو عنه السماح له لعله يخجل. عن مناصحته. نعم يقول فضيلة الشيخ آآ عن الحج لهذه السنة فانا قمت بحلق شعر رأسي بنفسي. هل يجوز ذلك يجوز ذلك اذا اتيت بالحلق على الوجه المشروع لان لم تترك من رأسك شيئا ان حلقته كله فهذا يجوز. نعم - 00:01:51ضَ

السائل عابد يقول يا فضيلة الشيخ آآ بالنسبة لموضوع تأليف واعداد الابحاث للتلاميذ المدارس وطلاب جامعات مقابل اجر يأخذه هذا المؤلف او المؤدي للابحاث هل هو حلال ام حرام؟ هذا حرام لانه غش لان المطلوب ان - 00:02:19ضَ

طالب هو الذي يعد البحث لان هذا من تابع للتعليم فاذا استأجر من يعده له فهذا من من الغش المحرم والذي يعمل هذا لهم يأخذ مالا حراما. نعم. احسن الله اليكم اختكم في الله عين الف تقول يا شيخ آآ - 00:02:39ضَ

نعرف كما هو معروف بان كفارة اليمين هو اطعام عشرة مساكين. ولكن يا شيخ كم من مقدار يكون؟ هل هو خمسون ريال؟ ام ماذا الاطعام لا يكون دراهم. الاطعام يكون باخراج الطعام. ومقداره بالكيلو كيلو ونصف لكل مسكين - 00:03:00ضَ

فيكون المجموع خمسة خمسة عشر كيلو من الطعام الذي يؤكل في البلد على عشرة فقراء. نعم تقول يا شيخ اذا ذهبت الى المرأة الى المسجد الحرام لاداء الصلاة فيه. هل يلزمني الطواف ام اكتفي بتحية المسجد؟ ما يلزم - 00:03:20ضَ

طبعا مستضعف للقادم تحية الكعبة للقادم من سفر اما المقيم في مكة فان تيسر ان يطول فهو افضل والا فانها تكفيرات لتحية تكفي تحية المسجد يعني يصلي ركعتين ثم يجلس. نعم - 00:03:39ضَ

اهذا ابو وفاق فضيلة الشيخ يقول اديت شعيرة العمرة خلال شهر رمضان في العام الماضي ولم تكن العمرة بنية اهدائها لاي شخص ولكن راودتني الان فكرة ان اقوم باهدائها لقريب لي متوفى منذ حوالي عشر - 00:03:58ضَ

وتعوام. فهل يصل ثوابها اليه؟ علما بانني لم اهديها له من قبل. ماذا يقال عن هذا الاهداء؟ الحج والعمرة انما ينعقدان للغير من ذي النيابة عند لحاهم. لان ينوي انه يحرم عن فلان او عن فلانة. اما اذا حرم - 00:04:18ضَ

ثم بدا له بعد ان احرم ان يهديها فهذا لا يصح. نعم. هل سأل ابو مشعل ارسل بمجموعة من الاسئلة يا فضيلة شيخ يقول فلاك الاب لزوجته ابن يا شيخ بحكم ان الوالد وما يملك لابيه. هل هذا جائز في الشريعة الاسلامية؟ واذا كان الوالد - 00:04:38ضَ

دائما يتدخل في شؤون ولده ماذا تنصحونه مأجورين؟ الطلاق للزوج قوله صلى الله عليه وسلم انما الطلاق لمن اخذ بالسهر الطلاق للزوج ولا يطلق عنه غيره الا بالوكالة. فاذا وكل والده او غيره ان يطلق زوجته فله ذلك. اما ان يطلقها - 00:04:59ضَ

من غير وكالة فهذا لا يصح ولا يقع الطلاق. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم في فقرتي الاخيرة يسأل بالنسبة لوجود نية الطلاق هل الزوج الزواج موجود نية الطلاق بعد فترة - 00:05:20ضَ

معينة من الزمن وبدون علم الزوجة صحيح ام يعتبر هذا زواج عرفي؟ وما هو الزواج العرفي؟ هو حكمه في نظر الشريعة الاسلامية الزواج بنية الطلاق لا يجوز لانه فيه نوع من الغش والخديعة للزوجة ولوليها فهو يتزوج بنية الاستدامة - 00:05:34ضَ

ان صلحت له فاذا لم تصلح له فانه يطلقها. اما ان يتزوجها بنية انه يستمتع بها ما دام في هذا البلد او في هذه الرحلة ثم يطلقها فهذا يشبه يشبه النكع وفيه غش وخديعة في الطرف الثاني فيجب على المسلم ان يتجنب - 00:05:56ضَ

مثل هذا الزواج. نعم. جزاكم الله خيرا يا فضيلة الشيخ اه الاخت اه ام سامي تقول اذا اكتشفت الزوجة فضيلة الشيخ بان آآ هذا الزوج مخادع زوجته مع نساء اخريات حيث يقوم في اخر - 00:06:16ضَ

ليث ويقوم باعمال لا بفضل الله. وقد اكتشفت ذلك مع ان من لي منه اولاد. هل اقوم بطلب الطلاق اليس بمناصحته وموعظته؟ لعله يتوب من هذا العمل فاذا لم يتب وانت رايتي عدم البقاء معه فلك ان تطلبي منه الطلاق. نعم - 00:06:36ضَ

السائل الذي نشعل ايضا من اسئلته يقول يا شيخ بالنسبة للصلاة خلف امام يكفر في القراءة بحيث يكسر المضموم ويفتح المكسور وهكذا اذا كان هذا في الفاتحة الصلاة خلفه لا تصح. اللحم الذي يحيل المعنى - 00:07:01ضَ

ما لا يجوز في الصلاة في الفاتحة يبطل الصلاة في الفاتحة اما في غيرها فالصلاة صحيحة. نعم. يقول بان زوجتي عندها مجموعة من صياغات الذهب الناس والحلي الكثيرة ولكنها منذ عشرين سنة لم تخرج زكاة هذا الذهب اذا كان معدا للبس الذهب والفضة اما - 00:07:18ضَ

اصل الاشياء المجوهرات الاخرى التي تعد من لباس ليس فيها زكاة. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه ابو امين يقول يا شيخ انا رجل اسكن في مكة المكرمة. فهل يجوز ان اخرج زكاة مالي واعطيها - 00:07:44ضَ

لفقراء الذين المنورة هؤلاء زكاة المال تكون في البلد الذي فيه المال لانهم بحاجة الى هذه الذكرى ذات والمال في بلدهم ويجوز نقلها الى بلد اخر لا بأس بذلك اذا كان فيها قارب لك محتاجون او في ناس اشد حاجة - 00:08:02ضَ

فلا بأس بنقلها لمبرر نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. ما هذا السائل يا فضيلة الشيخ الذي ابو سلطان ارسل بمجموعة من الاسئلة هل يسأل في السؤال الاول عن الاشياء - 00:08:22ضَ

التي يجب ان يعملها الحاج في يوم النحر والاشياء التي اه يتحلل فيها التحلل الاول والثاني الذي يعمل في يوم النحر اربعة اشياء التي هي رمي الجاه في الجامعة الكبرى ثم - 00:08:35ضَ

الرأس او تقصيره ثم الطواف طواف الافاضة من بيت السعي بعده لمن عليه سعي وكذلك فتح الهدي هذه اربعة اشياء الافظل ان بل في يوم العيد وان تأخر بعضها ان تأخر بعضها فلا بأس لانه لانه لا يتعين ولا يجب ان تكون في كلها في يوم العيد لكن الافضل ان ان تعمل في يوم العيد - 00:08:54ضَ

نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم آآ يقول ان شاء الله سوف آآ انوي الحج الامين العام القادم يا فضيلة الشيخ فما هو النسك المناسب وما صفته؟ وخصوصا باني رجل فقير - 00:09:20ضَ

ينساك ثلاثة تمتع وهو ان تحلم بالعمرة وتؤديها ثم تتحلل منها ثم تحرم بالحج ويكون عليك فدية تمتع والقرآن وهو وان تحرم بالعمرة والحج معا بنية واحدة. وتدخل العمرة في الحج وتؤدي اعمال الحج تدخل فيه العمرة - 00:09:35ضَ

لكن تفدي تذبح الفجر والثالث آآ الف رائد وهو ان تنوي الحج فقط بلا عمرة لا قبله ولا معه وانما هو حج فقط وليس عليك فتية وافضله التمتع ثم القران ثم الافراد. نعم - 00:09:55ضَ

جزاكم الله خيرا آآ حاء ميم آآ له مجموعة من الاسئلة يبدأ بالسؤال الاول يقول يا شيخ نحن نعلم بان الانسان له شيطان من الجن والشيطان من الانس. فما هي الوسيلة التي يستطيع الشخص التخلص من شيطان الانس مأجورين؟ ليس له شيطان من اللبس. الشيطان من - 00:10:13ضَ

وشيطان الانس هذا قد يكون جلوسا له او صاحبا له لكنه ليس ملازما له. وعليه ان يستعيذ بالله من شياطين ماشي هو من شياطين الجن من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس الى الجنة والناس. شياطين الانس والجن يوحي بعظهم - 00:10:33ضَ

جاء بعض صفوف القول غرورا. نعم احسن الله اليكم هذا السائل آآ ابو إبراهيم يقول اشتريت آآ عدد من السيارات وذلك عن طريق تمويل احد البنوك بما يسمى شيخ المرابحة الاسلامية. وقد استلمت شيك باسم المعرظ الذي قدم - 00:10:57ضَ

ارض بقية السيارات وقد توجهت الى المعرض وسلمته مشيت وقد استلمت صورة من البطاقة الجمركية لاحدى وقد وعدوا باحضار صورة البطاقة الجمركية للسيارات الاخرى وعرضت السيارات للبيع اه بصفتي يملكها على بعض المعارض. واخيرا عدت الى المعرض وعرضت عليه السيارات لشراء دون ان يتم تحريك السيارات - 00:11:17ضَ

وقد بعت عليه واستلمت الشيك بالمبلغ. ما حكم هذا البيع؟ مأجورين. اذا اشتريت شيئا سيارات او غيرها فلا تبيعه حتى تقبضه لا بد ان تقبضه. السيارات لا بد من قبضها - 00:11:47ضَ

ثم بعد ذلك تبيعها. اما بيعها قبل قبظها فهذا قد يكون باطلا وقد يكون خلاف الاولى فعليك ان تتجنب هذا الشيء. نعم احسن الله اليكم هذا السائل عبدالرحمن يقول حديث الرسول صلى الله عليه وسلم معناه من قرأ اية الكرسي - 00:12:03ضَ

كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يمت. هل شرح هذا الحديث يا فضيلة الشيخ بان من فعل بهذا الحديث يدخل الجنة بمجرد وفاته دون ان ينظر اليه يوم القيامة في الجزاء والحساب - 00:12:25ضَ

كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فيه فضل القراءات اية الكرسي بعد كل فريظة وقل هو الله احد والمعوذتين بعد كل فريضة من باب الورد وكما اخبر النبي صلى الله عليه - 00:12:42ضَ

وسلم انه يدخل الجنة برحمة الله عز وجل وفضله واحسانه فنحن نثبت الحديث ونعمل به ونرجو الله ما ما فذكر فيه من الاجر. نعم في فقرة له يقول من يلحق في اخر ركعة من صلاة العشاء مع الجماعة وبعد ان يسلم الامام يكون يكمل بقية الركعات. ما - 00:12:56ضَ

حكم قراءة هذا الرجل الجهرية للركعة الثانية من الصلاة لا بأس ان يجهر الثانية اذا قام بعد الامام لكن لا يشوش على من حوله نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. ننتقل الى رسالة اخرى بعث بها ساء من برنامج فضيلة الشيخ يقول لدي والدتي لم - 00:13:19ضَ

تستطيع الحج وذلك لظروفها الصحية وليست مادية. فهل يجوز ان احج عنها مأجورين اذا كان اذا كانت تقدر على الحج بنفسها ولكنها في الوقت الحاضر لا تستطيع مباشرته فانها تنتظر ولا توكل - 00:13:45ضَ

انما التوفيق في الحج اذا يأس من مباشرته لنفسه وعنده الاستطاعة المادية له فانه يقف حينئذ. نعم. احسن الله اليكم مبارك فيكم يقول يا فضيلة الشيخ يا شيخ انا شاب ابلغ ابلغ من العمر ثلاثين سنة ولخمس سنوات وانا اريد الزواج - 00:14:05ضَ

والدي ووالدتي مطلقين ووالدي يريد ان اتزوج من ابنة عمي ويقول اذا تزوجت من غيرها ساتبرأ من ووالدتي تقول اذا تزوجت بها فانا غاضبة غاضبة عليك الى يوم الدين وانا في حيمة من امري. عليك ان - 00:14:25ضَ

الله سبحانه وتعالى وان تحرص على رضا والديك والتفاهم معهما ولكن الزواج لا تجبر ان تتزوج بامرأة لا ترضاها لا لا الوالد يملك اجبارك ولا الام تملك اه اجبارك او منعك منها اذا كانت تصلح. نعم - 00:14:45ضَ

احسن الله اليكم وبارك فيكم هذا السائل يا شيخ يقول في رمضان الماضي افطرت بعد صلاة الفجر بسبب اني نسيت اخذ الدواء هل الدواء فضيلة الشيخ مع انه اه يصل الى الحلق هل اعيد هذا اليوم؟ اي نعم يجب عليك اعادة هذا اليوم لان تناول - 00:15:05ضَ

للدواء من الصائم وابتلاعه يبطل الصيام. نعم جزاكم الله خيرا يقول ما المقصود في حديث من صام ثلاثة ايام من كل شهر كان كصيام الدهر هل الايام الثلاثة هذه في الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر وفي اي وقت من الشهر ام هي محددة؟ نعم في اي وقت من الشهر ولكن الافضل ان تكون ايام - 00:15:25ضَ

الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر في صيام الدهر لان اليوم لان الحسنة بعشر امثالها في اليوم ما في عشرة ايام والشهر ثلاثون يوما فاذا صام من كل شهر ثلاثة ايام فكأنما صام السنة كلها. نعم. ام نورة تقول - 00:15:50ضَ

يا شيخ اه نسأل عن قول الاذكار وتعويد الاولاد الصغار على قراءتها. واذا كانوا لم يتعلموا هل نقرأ وننوي لهم ام كيف نفعل؟ لقنوهم اياه وعلموهم اياها ولا تكفي ان تقرأها عنهم الا اذا كانوا صغارا لا يفهمون فانك تدعو لهم وتورد عليهم - 00:16:10ضَ

للقرآن تعويذات نعم جزاكم الله خيرا هذا عادل يقول يا شيخ لي مبلغ من المال في البنك وادفع عليه زكاة المال في نهاية كل عام ميلادي اي شهر ديسمبر وقد اشتريت عقار للتجارة فهل ادفع زكاة المال آآ او هذا العقار نوع بداية انفلاتي؟ ان - 00:16:34ضَ

يعتبر ما للعقار هو نفسه المال السابق نعم اذا كان عندك نقود في البنك واشتريت عقارا للتجارة فانك تزكي الجميع عند تمام الحول فتزكي النقود بان تخرج ربع العشر منها وتزكي الارض بان تثمنها بما تساوي في تمام الحول ثم تخرج ربع العشر - 00:16:58ضَ

اه رسالة طويلة فضيلة الشيخ من احد الاخوة ملخصها بانه يقول يسكن في مدينة جدة مع عائلته واهلي يسكنون في منطقة الباحة وقد حجيت انا وزوجتي قبل خمس سنوات. وعندما اردنا الحج سافرنا الى منطقة الباحة لكي نضع - 00:17:20ضَ

الاولاد عند اهله ورجعنا يوم السابع من ذي الحجة الى مدينة جدة واحرمنا من جدة في صباح اليوم الثامن ولم من الميقات الميقات الطائف رغم مرورنا به لجهلنا باننا نحرم من جدة لانها مكان السكن. فهل يلزمنا - 00:17:41ضَ

لا شيء في ذلك؟ نعم انتم غلطتم في هذا كان الواجب ان تحرموا من ميقات اهل الباحة الذي تمرون عليه وهو الطائف مثلا فما دمتم لم تحرموا من الميقات يكون عليكم فتنة كل واحد عليه فتية ذبح شاة في مكة وتوزع على فقراء الحرم وحدثكم صحيح ان شاء الله - 00:18:01ضَ

نعم. اه هذه اه ام زاهر تقول يا فضيلة الشيخ اه لدينا امرأة قريبة وهي كبيرة في السن ومتدينة ولقد اخذنا من مالها كي نصرف عليها دون ان نخبرها ودون ان تعلم هل يجوز ذلك - 00:18:21ضَ

ماذا علينا في هذا المال؟ مأجورين؟ لا يجوز لكم ذلك الا بوكالة شرعية. فاذا كانت لا تفصل التصرف وليس عندها فكر فلا بد ان تطلبوا وكالة من القاضي على مالها وان تصرفوا عليها من مالها لابد من الوكالة في هذا. نعم. احسن الله - 00:18:41ضَ

اريدكم تسأل في سؤالها الثاني تقول اريد ان احج واريد ان اذهب آآ مع اخي وهو ليس لديه القدرة المادية فهل يجوز ان نعطيه ما لكي يذهب معي لكي يحج. نعم. يعني شيئا طيب انك - 00:19:01ضَ

تأخذينه معك وتقومين بتكاليف حجه كن معك محرم وتقومين بتكاليف حجه نعم جزاكم الله خيرا هذا رسالة من الاردن من عمران يقول فضيلة الشيخ وقفت عند احد المحال التجارية لشراء - 00:19:16ضَ

البيت فجاءني عند السيارة رجل يبيع السلعة لبن مجمد اي لبن مجفف بالملح وقد قام باحراج غاية الاحراج لشراء منه. وقد استسلمت له واخذت منه السلعة وقال لي لا تدفع الان خذها وضع - 00:19:35ضَ

نقود في حسابك في البنك وذهب حيث انني لا اعرفه وعند عودتي للبيت فوجئت بان السلعة لها رائحة كريهة جدا وقد قمنا بوضعها على الطعام فافسدت ما وضعنا فهل اسدد - 00:19:53ضَ

له الثمن اذا كانت وليس لها فائدة فانه لا فان هذا البيع غير صحيح وهو غشك في هذا نعم فضيلة الشيخ السائل مرزوق قرأت في كتاب الاستسقاء بان الاستسقاء بان عمر رضي الله عنه كان اذا - 00:20:08ضَ

آآ اقتحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم تسقينا وانا نتوسل اليك بعين نبينا فاسقنا. فما صحة هذا؟ وما هو الاستقامة مأجورين - 00:20:30ضَ

هذا صحيح عن عمر رضي الله عنه والمراد بالاستسقاء بالنبي او بالعباس الدعاء يطلبون من النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعو لهم ان يسقيهم الله والغيث ولما مات النبي صلى الله عليه وسلم تعذر طلب الدعا منه توجه الى العباس - 00:20:50ضَ

لانه حي وهو قريب من الرسول صلى الله عليه وسلم فطلبوا منه ان يدعوا ولو ان السائل اكمل الحديث يتبين له مم. قال لان عمر قال في اخره قم يا عباس فادعو. نعم. يقول فضيلة الشيخ كثيرا ما نسمع بعض الادعية من الناس تختم - 00:21:09ضَ

اله النبي صلى الله عليه وسلم فبماذا توجهونه هذا بدعة السؤال في الجاه او في الحق او بذات الشخص هذا من البدع التي ما انزل الله بها من سلطان. نعم - 00:21:29ضَ

يكون السائل ايضا يا فضيلة الشيخ هل صحيح بانه يستحب تلقين الميت بعد دفنه؟ يا فلان ابن فلان اذكر العهد الذي خرجت منه من الدنيا وكل اه عمل قمت به هذا غير صحيح. هو وارد لكنه غير صحيح. فلا يجوز عمله بعد الدفن. انما الذي - 00:21:44ضَ

رقم هو المحتضر قال صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله اي المحتضرين اما التلقين بعد الدفن فانه لا يفيد شيئا ولا يسمعه. نعم يقول يا شيخ آآ بالنسبة للذي يقوم بتغسيل الموتى اذا رأى ما يكره من سوء في وجه هذا الميت هل - 00:22:04ضَ

به؟ وما هي شروط المغسل؟ المغسل امين ولا لا يجوز له ان يذكر احوال المغسل الميت استروا عليه قال صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله الدنيا والاخرة. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه فضيلة - 00:22:27ضَ

الشيخ آآ هذا سائلة سائلة للبرنامج تقول اسأل يا شيخ عن المقاييس التي يجب ان تكون في الزوج المثالي الذي يرتضيه الاسلام من فتاة مسلمة ارجوكم اجيبوني لانني في حيرة من امري مأجور - 00:22:47ضَ

هذا بينه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه فاذا كان ذا دين وذا امانة فانه يزوج هذه هي المصورات. نعم. جزاكم الله خيرا نختم هذا اللقاء برسالة السائل ابو احمد يقول يا فضيلة الشيخ لقد - 00:23:03ضَ

اذا اخذت آآ قرض من البنك بمبلغ اربعين الف ريال على ان اعيد ذلك بسداد ستين الف ريال. تزوجت من هذا القرض هل هذا الزواج صحيح ام حرام الزواج صحيح لكنك تأثم بهذا القاضي لانه ربا ولكن اذا تبت الى الله ولم تعد الى هذا الشيء فالله يتوب على من تاب. نعم - 00:23:23ضَ

اخيرا يقول ما هي الطريقة الصحيحة لمعرفة المسحور مأجورين والله اعلم يكون له تصرفات وتظهر عليه اشياء يعرفها اهل اهل النظر واهل المعرفة. نعم. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين - 00:23:48ضَ

شكرا لحضراتكم انتم ايها السادة على تواصلكم مع هذا البرنامج يتجدد اللقاء ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:24:10ضَ