Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين - 00:00:00ضَ

الحلقة الحادية والسبعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بحضراتكم الى لقاء مبارك - 00:00:23ضَ

في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيه - 00:00:43ضَ

اه هذه الاخت السائلة ام احمد تقول ارجو عرض رسالتي عن الشيخ صالح وفقه الله اه تذكر يا شيخ اه حفظكم الله بانها امرأة متزوجة منذ اه خمسة وعشرين سنة - 00:01:02ضَ

تقول لديها العديد من الاولاد والبنات واواجه كثيرا من المشاكل الزوجية من قبل زوجي فهو يكثر من اهانتي امام اولادي وبناتي وامام القريب البعيد ولا يقدر العشفة الزوجية الطويلة وانا امرأة متدينة ومصلية ولا ارتاح الا ما عندما - 00:01:17ضَ

اخرج من البيت مع انه من اهل الصلاة ارجو ان تدلوني على الطريقة السليمة في آآ معاشرة هذا الزوج في البيت جزاكم الله خيرا وما هي التوجيه له؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:01:40ضَ

الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد ان على كل من الزوجين نحو الاخر معاشرة بالمعروف وطيب المعاشرة لان هذا هو مقتضى الزوجية - 00:01:57ضَ

وهذا ايضا يجعل البيت يجعل الاسرة مستريحة ومطمئنة تنشأ الاولاد على الاخلاق الطيبة على كل من الزوجين ان يحسن العشرة مع الاخر واذا حصل من احد الزوجين شيء من المخالفة او النقص في العشرة على الطرف الاخر الصبر على الزوج ان يصبر على ما في زوجته من نقص وعلى وعلى الزوجة ايضا ان - 00:02:21ضَ

على ما في زوجها من النقص على كل من الطرفين ان يتسامح مع الاخر لاجل ان تدوم العشرة ويزول الشقاق الله اعلم. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول هذا السائل آآ ابو إبراهيم فضيلة الشيخ انا مريض بالسكر ولم استطع الصيام - 00:02:50ضَ

كان في رمضان في العام الماضي. وبعد انتهاء رمضان تحسنت حالتي ورأيت ان اقضي ما علي من رمضان جربت يوما ورأيت انني متعب والمرض هذا قديم فما الحكم مأجورين؟ اذا كان المرض مزمنا السكر او - 00:03:14ضَ

ولا يستطاع معه الصيام وهو مرض مزمن لا يرجى زواله فعلى المسلم المصاب بذلك ان يفتدي من الصيام لاطعام مسكين عن كل يوم. قوله تعالى وعلى الذين ايقونة فدية طعام مسكين. والذين يطيقونه هم الذين لا يستطيعون الصيام استطاعة وتكون عدم ويكون - 00:03:34ضَ

عدم الاستطاعة مستمرا لا يرجى زواله هذا تكفي فيه الفدية عام مسكين عن كل يوم بمقدار كيلو ونصف عن كل يوم. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا آآ الاخ آآ مصري مقيم بجدة يقول في حديث شيخ لا تبع ما لا تملك - 00:03:59ضَ

كيف يبيع الانسان ما لا يملكه؟ وهل بدأ هذا البيع في وقتنا الحاضر؟ ام ان ذلك كان معروف في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وما المحظور في ذلك؟ لفظ الحديث لا تبع ما ليس عندك لانه جاءه حكيم ابن حزام رظي الله عنه يسأله - 00:04:19ضَ

ان انه يأتيه الرجل يسأله البيع ليس عنده ثم يذهب الى السوق ويشتريه. قال صلى الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك. فلا يشترط من شروط صحة البيع ان يكون البائع مالكا للمبيع. وان يكون المشتري مالكا للسم وقت العقد - 00:04:39ضَ

فهذا معنى الحديث نعم. يقول الشيخ هل ترون ان تكون صلاة النافلة في البيت ولماذا؟ صلاة النافلة في البيت افضل لاجل ان هذا ابعد عن الرياء ولاجل اعمار البيت في طاعة الله. وقد قال صلى الله عليه وسلم افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة. اما - 00:04:59ضَ

مكتوبة فانها في المساجد ولا تجوز في البيوت من غير عذر. نعم الاخ سوداني الف الف آآ من الرياض يقول آآ فضيلة الشيخ ما حكم الاكثار من الاعمال الصالحة؟ وخصوصا في منتصف رجب من صيام وصدقة وقيام لليل - 00:05:24ضَ

هل ورد ذلك في السنة؟ الاكثار من العمل الصالح مطلوب. لان الانسان بحاجة الى ذلك. واما رجب بعبادة من العبادات فهذا بدعة لانه لم يثبت تخصيص شهر رجب في عبادات لا تفعل في غيره. نعم - 00:05:44ضَ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم الاخ السائل الذي رمز لاسمه بميم الف يقول فضيلة الشيخ بارك الله فيكم انا آآ اعتدت ولله الحمد كل سنة ان اخرج زكاة مالي في شهر آآ - 00:06:04ضَ

ويوجد بعض العائلات القريبة منا اخرج لهم مبالغ كل شهر. فهل يجوز ان تقسط الزكاة عليهم على مدار العام مثلا في شهر صفر ومحرم وربيع الاول وربيع الثاني على مدار العام. حيث - 00:06:20ضَ

اني افضل المبلغ كاملا كل عام. ويعرف اهلي بان هذا المبلغ هو للزكاة. اولا تخصيص شهر رجب لاخراج لا اصل له ولكن اذا كان تمام الحول يحصل في شهر رجب من غير قصد فلا بأس بذلك. واما تقسيط الزكاة الاصل المبادرة - 00:06:41ضَ

هذه خارج الزكاة جميعها وابراء الذمة منها هذا هو الاصل لكن اذا استدعى الحال ان يؤخر شيئا منها لفقير ويوقتها عليه لانه لا يحسن التصرف فهذا نظر له لمصلحته فلا بأس بذلك. نعم - 00:07:03ضَ

جزاكم الله خيرا الاخت التي رمزت لاسمها بماجدة تقول اه هل للمرأة يا شيخ ان تزوج نفسها دون ولي؟ حيث اقول زوجتك نفسي واذا كان هذا العمل قد حصل فما هو الحل؟ جزاكم الله خيرا. لا يجوز للمرأة ان - 00:07:22ضَ

وجا نفسها من غير ولي بل لابد من الولي لقوله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل والمرأة التي تزوج نفسها نكاحها باطل باطل باطل كما في الحديث. وهذا مذهب جمهور اهل العلم - 00:07:42ضَ

واما العقد الذي وقع اصل انها زوجت نفسها بغير ولي فهذا يرجع فيه الى المحكمة الشرعية. نعم جزاكم الله خيرا ننتقل الى رسالة بعث بها السائل الف الف يقول يا شيخ - 00:08:02ضَ

ما حكم الصلاة خلف انسان عنده بدعة؟ واذا كنا قد صلينا عدة صلوات خلفه هل نعيد الصلاة اذا كان هذا الامام راتبا في المسجد ومعينا في المسجد فينظر في بدعته ان كانت بدعته تقتضي كفره بدعة مكفرة هذا لا تصح الصلاة خلفه - 00:08:19ضَ

قولا واحدا لان صلاته في نفسه لا تصح فكيف بصلاة من خلفه؟ اما اذا كانت بدعته دون الكفر فهذا اذا كان اماما راتبا يصلى خلفه مع مناصحته والسعي في اجالته واستبداله امام مستقيم - 00:08:42ضَ

بايمان مستقيم على السنة ولا يصبر عليه مع القدرة على ازالته الا اذا كانت بدعته دون الكفر واما اذا البدعة يسيرة فهذا تصح الصلاة خلفه نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. فقرته الثانية يقول متى يفرق بين الاولاد والبنات - 00:09:02ضَ

اه في البيت وفي الغرف فضيلة الشيخ. كما قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع فاذا بلغوا سن العاشرة يفرق بينهم في المضاجع خشية الفتنة. نعم - 00:09:23ضَ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما حكم من حج وهو لا يصلي؟ وهل تجزي ذلك عن حجة الاسلام وما نصيحتكم لهذا مأجورين؟ الذي لا يصلي لا يصح منه حج ولا غيره من الاعمال لان ترك الصلاة متعمدا كفر - 00:09:42ضَ

اكبر ينقل من الملة على الصحيح من قولي العلماء اذا كان يقر بوجوبها اما اذا كان يجحد وجوبها يرى ان الصلاة غير واجبة فهذا كافر باجماع المسلمين. وبالتالي لا يصح حجه لانه غير مسلم عليه ان يتوب الى الله عز وجل ويحافظ على الصلاة - 00:10:02ضَ

ثم يحج بعد ذلك ولا تجزي الحجة التي اداها وهو تارك للصلاة. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم الاخ آآ عباد يقول في الحديث الوارد يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم - 00:10:22ضَ

ثم اذا نام ثلاث عقد هل هذه العقد حسية ام معنوية مأجورين؟ هذه من العقد معنوية لا ترى لا ترى بالعين ولكن معناها والله اعلم ان الشيطان يكسله عن الصلاة ويثبته عن الصلاة ويقول له ارقد عليك ليل طويل كما - 00:10:39ضَ

الحبيب هذا معنى العقد انه يكسله وانه يقعده عن الصلاة ويثقلها عليه. نعم جزاكم الله خيرا اخيرا يقول الشيخ اعاني من وسواس قهري. هذا ما ذكره لي الطبيب النفسي وهذا في - 00:11:02ضَ

الوضوء. فما العلاج؟ وما هو شروط قبول الدعاء مأجورين؟ الذي فيه وسواس يتركه ويستعيذ بالله من شيطان ومن الوسواس يكرر الورد في الصباح والمساء وقراءة اه سورة الاخلاص والمعوذتين وسيذهب عنه الوسواس - 00:11:20ضَ

واذا كان هذا الذي فيه مرض نفسي فيرجع الى الاطباء النفسانيين لعلهم يجدون له علاجا ربما يكون هذا مرض عصبي وعند الاطبا له علاج فيراجعهم. هذا بالنسبة للوسواس وبقية السؤال عن شروط قبول الدعاء واما شروط قبول الدعاء فهي - 00:11:43ضَ

كثيرة منها ان يوقن بالاجابة وان يدعو الله حاضر القلب لا غافل عن لا غافل القلب فانه لا يستجاب الدعاء من قلبه من غافل لاه كما في الحديث وان يطعم وان يطيب مطعمه بان يأكل من الحلال لان اكل الحرام يمنع قبول الدعاء والا - 00:12:03ضَ

ان يدعو باثم او قطيعة رحم. نعم. والا يستعجل بالقبول فيقول دعوت ودعوت فلم يستجب لي ثم يترك الدعاء. بل يستمر على الدعاء ولا يقنط ولا ييأس من رحمة الله. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ يقول هذا السائل ابو عبد الله اه من هم اولياء الله؟ وما هي صفاته - 00:12:23ضَ

وهل يطلق على اي رجل مستقيم لشرع الله نطلق عليه ولي؟ اولياء الله ذكرهم الله وذكر صفاتهم في قوله تعالى الا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون - 00:12:43ضَ

الذين امنوا وكانوا يتقون من اتصف بالايمان الصحيح والتقوى لله او من اولياء الله عز وجل. وقد يكون تكون ولايته خالصة قوية وقد تكون ولايته لله ناقصة بحسب ما عندهم ضعف الايمان ونقص اليقين - 00:13:00ضَ

الولاية تختلف من شخص لاخر حسب الاستقامة والصلاح والعمل الصالح لكن كل مؤمن ثقي فهو ولي لله نعم جزاكم الله خيرا ابو عبد الله له سؤال ثاني وفقرة اخرى في هذه الرسالة يقول الميت يا شيخ ماذا يصله من العمل؟ الذي - 00:13:20ضَ

ضحت به الاحاديث انه يصل اليه الدعاء. قال صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم قطع اذا مات الانسان انقطع عمله الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. ثانيا الصدقة عنه عن الميت فانها يصل ثوابها - 00:13:41ضَ

واليه اذا تقبلها الله سبحانه وتعالى لان سعد ابن عبادة رضي الله عنه لما ماتت امه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ان يتصدق عنها فقال له تصدق عنها ثالثا الحج والعمرة لان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ان اباه مات ولم يحج حجة الاسلام - 00:14:01ضَ

احج عنه؟ قال نعم حج عن ابيك واعتمر. نعم جزاكم الله خيرا اخيرا يقول ابو عبد الله في الاية الكريمة ما المقصود بالاية وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا المراد الامانة ان اعرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال - 00:14:25ضَ

فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان. المراد الامانة امانة الدين. الاوامر والنواهي والعبادة التي بين العبد وبين ربه واداء الحقوق الى اصحابها كل التكاليف الشرعية فهي امانة تحملها الانسان فعليه ان يؤديها. نعم - 00:14:45ضَ

جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ يقول هذا السائل ابو إبراهيم بعض الاسر عند الطعام لا يذكرون اسم الله في الاكل وبداية الطعام فما هو التوجيه لهم في ذلك؟ وما حكم التسمية في الطعام؟ لاداب الطعام ان سمي الله في اوله وان يحمد - 00:15:05ضَ

احمد الله في اخره هذا من اداب اه الاكل والشرب. البداية ببث بسم الله. اه الختام بالحمد لله. قد قال النبي صلى الله عليه وسلم عمر ابن سلمة وكان عجيبا للرسول صلى الله عليه وسلم وطفلا عنده - 00:15:25ضَ

فقال له صلى الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك. فيبدأ ببسم الله ولو نسي وتذكر في اثناء الاكل فانه يسمي الله اهل البقية. نعم - 00:15:45ضَ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. الاخت السائلة التي رمزت لاسمها بشين ميم صاد اه من الاردن تقول فضيلة الشيخ آآ كيف يكون اللباس الشرعي بالنسبة للمرأة؟ ومتى تبدأ المرأة بهذا اللباس الشرعي وخصوصا عند الفتيات - 00:16:00ضَ

وهل يشترط ان يكون هذا اللباس خارج البيت اسودا؟ اللباس الواجب على المرأة ما يسترها ما يسترها وعن انظار الرجال وغير المحارم يسترها سترا كاملا لا يبدو منها شيء عندما تخرج الى السوق او عندما تكون - 00:16:19ضَ

بحضرة رجال غير محارم فانها تستر نفسها سترا كاملا. ما اذا كانت عند رجال المحارم لها او عند نساء فانها تستر نفسها سترا كاملا الا الوجه والكفين شعر الرأس والقدمين ما جرت العادة بكشفه عند النساء وعند المحارم - 00:16:39ضَ

وكذلك في الصلاة الصلاة لها الصلاة لها ايضا لباس ان تستر جميع بدنها ولا يظهر من شيء الا الوجه اذا لم يكن عندها رجال غير محارم فانها تكشف وجهها. واما اذا كان عندها رجال غير محارم فانها تستر نفسها ووجهها - 00:17:00ضَ

وكفيها في الصلاة وفي غيرها. نعم جزاكم الله خيرا. واما اللون نعم. المرأة لا تظهر باللون الزينة عندما تخرج. لا تلبس ثيابا عليها زينة ونقود وش وتلفت الانظار وانما تلبس لباسا سادة ليس فيهما يجلب الانظار اليها ولا يشترط ان يكون اسود او احمر - 00:17:20ضَ

بل تلبس ما جرت عادة النساء بلبسهم في بلدهم. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ من اسئلتها تقول الاخت اه فضيلة الشيخ نقرأ في الكتب ادعية مختارة وهذه الادعية كثيرة وعندما نسأل تكون هذه الاحاديث او هذه الادعية ضعيفة او موضوعة او اثار - 00:17:44ضَ

ما موقفنا فضيلة الشيخ من ما يعرض في هذه الكتب ما كل الكتب يعتمد عليها حتى يعرف مؤلفها وتعرف الاحاديث من اين نقلت من كتب الحديث ويتوثق منها اما مجرد انها كتب ويؤخذ كل ما فيها من غير معرفة للمؤلف وثقته وامانته وعلمه ومن غير معرفة لدرجة الحديث - 00:18:09ضَ

هذا امر لا يجوز لانه قد يكون فيها ادعية مكذوبة او موضوعة او ادعية شركية او بدعية فلا بد من التمحيص. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ هذا سائل يقول - 00:18:34ضَ

اثناء حجنا في العام الماضي كانت زوجتي معها طفل رضيع رميت عنها حفا الجمار خوفا عليها وعلى طفلها وكانت هذه الفريضة هي الحجة الفريضة وخفنا من الزحام عليهم فهل علينا شيء؟ لا شيء عليكم اذا اغنيت عنها - 00:18:51ضَ

من اجل خوف الزحام والزحام موجود تخاف عليها او معها طفل او اطفال تحتاج الى انها تبقى عندهم فهذا عذر فاذا رميت عنها اجزأ ذلك باذن الله. نعم يقول الشيخ السائل سمعنا بعض المصلين اثناء قراءته القرآن في الصلاة يقطع القراءة ويدعو بادعية مناسبة - 00:19:12ضَ

فيقول عند ذكر الجنة اللهم اني اسألك الجنة واهلي واخواني والمسلمين. وعند ذكر النار يقول اللهم حرم حرم وجوهنا اعلى النار. فهل هذا جائز شرعا؟ آآ الدعاء اثناء القراءة في الصلاة هذا جائز - 00:19:37ضَ

في صلاة النافلة وصلاة الليل لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله في صلاة الليل اما الفريضة فلم يرد انه يفعل ذلك فلا يجوز ان ان يفعل هذا في القراءة في صلاة الفريضة. نعم - 00:19:57ضَ

يسأل يا شيخ عن آآ الشرط الاساسي في البيع بالتقسيط سواء للسيارات او الافات او الدواليب شرط شروط البيع حروف سبعة ان يكون مالكا للمبيع ان او معدونا له فيه ان يقدر على تسليمه ان يكون المبيع معلوما - 00:20:13ضَ

ثمن معلوما الى اخر شروط البيع فإذا تمت شروط البيع البيع صحيح سواء كان بيعالا او مؤجلا سواء كان مؤجلا او مقسطا مؤجلا باجل واحد او مقسطا على اقساط لقوله تعالى واحل الله البيع وحرم الربا والاصل في المعاملات الحل الا ما دل الدليل على - 00:20:33ضَ

تسليمه. نعم - 00:20:56ضَ