Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة والسبعون بعد المائة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بحضراتكم الى لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح - 00:00:30ضَ

ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الداعمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم اه هذا الاخ ابو عبدالله استعرضنا بعضا من اسئلته في الحلقة الماضية بقي له هذه الاسئلة. يقول فضيلة الشيخ حجيت - 00:00:50ضَ

وانا شاب صغير وكنت اجهل كثير من الاحكام الشرعية حتى انني افعل ما اه اؤمر به من قبل الاخ اكبر المرافق لنا ولكن المشكلة في نية العبادة فمثلا طواف الوداع كان هو طواف الافاضة فما التوجيه في هذا - 00:01:12ضَ

سؤال مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اذا اديت المناسك مع الحجاج فقد تم حجك والحمد لله - 00:01:32ضَ

واما انك تقول ان طواف الوداع هو طواف الافاضة فاذا اخرتم طواف الافاضة واعديتموه عند السفر فانه يغني عن الوداع يغني عن الوداع اذا كان هو اخر شيء حيث يسافرون بعده مباشرة فانكم تنوونه للافاضة ويغني عن طواف الوداع. نعم - 00:01:49ضَ

احسن الله اليكم يقول اذا كرهت المرأة الزوج فطلبت الطلاق فطلب منها من قبل الزوج مبلغا اكثر مما دفع. هل له الحق في ذلك ام لا نعم لا بأس ان يطلب اكثر مما اعطاها لقوله تعالى فلا جناح عليهما فيما افتدت به وهذا مطلق ولكن الاولى - 00:02:09ضَ

والافضل له ان يقتصر على قدر ما اعطاها ولا يزيد على ذلك هذا هو الافضل. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه هذا السائل حسام يقول يا شيخ اذا شك المصلي في نجاسة ثوبه ولم ينصرف من الصلاة - 00:02:32ضَ

بمجرد الشك فلما انهى الصلاة وجد النجاسة في ثوبه فما الحكم؟ وهل ينصرف من الصلاة في مثل هذه الحالة؟ لمجرد الشك ام ينتظر الى ان تقضى الصلاة؟ اذا علم ان في ثوبه نجاسة وهو في اثناء الصلاة فان كان يمكنه ان يخلع الثوب ويبقى عليه - 00:02:50ضَ

بثوب اخر يستره فانه يجب عليه ان يخلع الثوب الذي فيه نجاسة. ويبقى عليه ما يستر عورته ويكمل صلاته. فان النبي صلى الله عليه وسلم لما علم ان في نعليه اذى خلعهما وهو يصلي واكمل صلاته عليه الصلاة والسلام - 00:03:11ضَ

اما اذا كان لا يمكنه ان يخلع الثوب الذي فيه النجاسة فانه ينصرف ويغسل النجاسة ثم يبدأ الصلاة من جديد لانها طهارة الثوب والبدن والبقعة فهذا من من شروط الصلاة من شروط صحة الصلاة. نعم. يقول الاخ حسام الشيخ ما حدود - 00:03:31ضَ

النوم الذي ينقض الوضوء؟ وهل الضفوة تنقض الوضوء؟ النوم الذي ينقض الوضوء هو النوم المستغرق الذي يكون من متكئ عليه شيء او مستلقم هذا هو الذي ينقض الوضوء اما النوم الذي يكون من الجالس المتمكن من نفسه وانما هو مجرد نعاس - 00:03:51ضَ

لا يضر ولا ينقض الوضوء لان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا ينتظرون الصلاة مع الرسول صلى الله عليه وسلم حتى رؤوسهم من النعاس ثم يقومون ويصلون. نعم. الاخت سعاد سعاد ارسلت بهذه الاسئلة تقول فضيلة الشيخ - 00:04:11ضَ

هل هناك فرق بين غسل الرجل وغسل المرأة من الجنابة؟ وهل تنقض المرأة شعرها او يكفيها ان تحصل عليه ثلاث حثيات من الماء؟ وما الفرق بين غسل الجنابة والحيض؟ لا فرق بين غسل الرجل وغسل المرأة من الجنابة. كل منهما يعمم بدنه - 00:04:31ضَ

وبالماء في قصد رفع الحدث الاكبر فلا فرق بينهما في كيفية الاغتسال. والمرأة لا تنقض شعرها غسل الجنابة لتكرر ذلك ومشقته انما تنقض شعرها عند الغسل من الحيض فقط نعم - 00:04:51ضَ

احسن الله اليكم من اسئلة الاخ عبدالله احمد يقول ما الحكمة في ان المصلي يا شيخ اذا انتهى من اداء الصلاة وقام يؤدي ثم غير مكانه الى مكان اخر غير الذي صلى فيه الفريضة. هل ايضا هذا وارد؟ لم يصح بهذا دليل - 00:05:11ضَ

او ينتقل من مكانه الى مكان اخر لاداء النافلة الا ان بعض العلماء يقول لاجل تكثر البقاع التي عبد الله فيها اما ان يكون هناك دليل ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا انا اعلم شيئا من ذلك. انما الذي لا يصلي في مكانه هو الامام - 00:05:31ضَ

الامام لا يصلي في في مكان الامامة لان لا يظن ان الصلاة لم تنقظي فينتقل من مكانه. نعم بعض الناس يقول يا فضيلة الشيخ آآ نويت ان اصلي الظهر اربع ركعات وعند الوضوء يقول نويت ان اتوضأ لصلاة الظهر. ما حكم التلفظ - 00:05:51ضَ

بالنية الصلاة والوضوء حيث اسمع بعض الناس يقول هذا الكلام هذا بدعة ما ورد فيه دليل وقال صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى والنية محلها القلب. ليس محلها اللسان والتلفظ فلا يجوز للانسان ان يتلفظ بالنية - 00:06:09ضَ

عند الصلاة او عند الوضوء او عند غيرها من العبادات لان الله يعلم نيته وما في قلبه بدون تلفظ ولان هذا لا دليل عليه ان الكتاب والسنة. نعم احسن الله اليكم ابو فارس يقول لدي ارض منحة وارغب في بيعها وقد لا تتجاوز العشرين الف فهل عليها - 00:06:29ضَ

كاف من عدمه. نعم اذا نويت بيع الارض ومضت سنة من نية البيع فانها تقوم بما تساوي وتزكى هو جمع العشر من قيمتها المقدرة العشرون الالف فيها زكاة لانها اكثر من النصاب. نعم - 00:06:52ضَ

يسأل اخيرا في اخر اسئلته عن حكم افراد زكاة المال طعاما او ملابس او اشياء يحتاجها الانسان في حياته وانفع له اذا كان في اخراج العروض مصلحة للفقير عن اخراجها عن النقود اخراج العروض عن النقود - 00:07:10ضَ

مصلحة للفقير فلا بأس بذلك. نظرا لمصلحة المدفوع اليه من ذلك. نعم يقول اخيرا يا شيخ هل للموت في ايام رمضان مزية عن بقية الشهور؟ ومن مات ليلة الجمعة او ليلة عرفة - 00:07:29ضَ

او ليلة العيد هل في ذلك مزية؟ لا اعلم دليلا على هذا لكن الموت في اوقات الفظايل قسم الخير والموت في الامكنة الفاضلة لا شك ان فيه انه يرجى لصاحبه الاجر او زيادة الاجر من الله سبحانه - 00:07:46ضَ

وتعالى. نعم آآ الاخت اسماء الف الف من جدة تقول فضيلة الشيخ في برنامج نور على الدرب الحقيقة سؤالي هو عن حشرتي مع زوجي فقد استحالت العشر معه بسبب الخلافات ولم انجب منه اولاد - 00:08:06ضَ

فطلبت الطلاق فطلقني فما حكم طلب المرأة للطلاق اذا استحالت العشرة؟ لا بأس به اذا كان الطلاق لمبرر شرعي انه لا تتم العشرة بينهما على المطلوب او انها لا تطيق البقاء معه - 00:08:25ضَ

او لا تحبه ولا توده فهذا عذر في انها تطلب الطلاق وان يتفرقا يغني الله كلا من سعته. كان الله واسعا حكيما. اما المرأة التي لا يجوز لها ان تطلب الطلاق فهي التي - 00:08:44ضَ

تطلبه من غير ما بأس في الحديث ايما امرأة سالت زوجها الطلاق من غير ما بأس حرام عليها رائحة الجنة. نعم اه يقول الاخ حسان هل ورد شيء في الصلاة في مسجد قباء؟ وما فضل ذلك مأجورين؟ نعم الصلاة في مسجد قباء فيها فضل - 00:08:59ضَ

لان الله جل وعلا قال لمسجد اسس على التقوى من اول يوم حق ان تقوم فيه. يعني مسجد قباء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج اليه من كل يوم سبت ماشيا وراكبا ويصلي فيه. نعم - 00:09:19ضَ

جزاكم الله لمن كان بالمدينة. اما من يسافر لاجل الصلاة في مسجد قباء فهذا لا يشرع. لكن من سافر للصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فانه يزور مسجد قباء تباعا وكذلك من كان مقيما في المدينة. نعم. جزاكم الله خيرا الاخ ابو عبد الله - 00:09:36ضَ

قلت ذهبت لصلاة الجمعة ثم كان هناك جنازة وبعد الصلاة ذهبت الى الباعة خارج السوق واشتريت حاجتي ثم توجهت الى المقبرة هل يكتب لي اجر قيراطين؟ اذا صليت على جنازة وشيعتها الى القبر فلك القيراط ولو كان تخلل هذا - 00:09:56ضَ

قريت سمعة وما اشبه ذلك. نعم يقول يا شيخ ما حد البقاء في المقبرة؟ هل يكون من بداية الدفن ام لا بد من الفراغ من الدفن؟ الاكمل انه يبقى ما عند القبر الى ان - 00:10:16ضَ

يكفي يتكامل الدفن ثم يقف على القبر بعد الدفن ويدعو ويستغفر للميت فيقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه لقوله صلى الله الله عليه وسلم بعدما فرغ من دفن بعض اصحابه قال استغفروا لاخيكم واسألوا له التثبيت فانه الان يسأل. نعم - 00:10:28ضَ

جزاكم الله خيرا الاخ عصام سوداني مقيم بالرياض يقول هل هناك ذكر يقال بين تكبيرات العيدين وصلاة نعم ورد انه يقول الله اكبر اذا قال الله اكبر يقول كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله بكرة واصيلا صلى الله عليه - 00:10:48ضَ

على محمد النبي الامي وعلى اله واصحابه تسليما كثيرا. نعم اه اخيرا يقول في هذا السؤال بالنسبة لتوزيع قوارير ماء الصحة داخل المقبرة لا سيما في شدة الحر هل يؤجر المسلم - 00:11:08ضَ

ومن الناس بان يقول بانه غير مشروع؟ نعم هذا شيء محدث. لا اصل له فيما سبق. ما كان يحملون معهم الماء مع الجنازة ويوزعونه عند القبر الان ونفتح هذا الباب - 00:11:25ضَ

هذا يدخل في التصدق عند القبر والعبادة عند القبر فينبغي ان يغلق هذا الباب والذي يحس بالظمأ يخرج ويشرب. نعم جزاكم الله خيرا اخيرا يقول اذا تركت صلاة الوتر يا شيخ كسلا من غير نسيان ما الذي افعله؟ تطويل في النهار لكن تشفعه - 00:11:41ضَ

اذا كنت توتر بثلاث فانك تصلي اربع ركعات بتسليمين وهكذا اذا كنت تصلي احدى عشرة ركعة فانك تصلي اثنتين عشرة ركعة آآ لكل ركعتين بسلام. وهكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:12:00ضَ

لم ويقضى ما بين ارتفاع الشمس بعد طلوعها الى وقت قيام الشمس وسط السماء. كل هذا وقت للقضاء الوتر من الليل نعم اه الاخت مها من الباحة تقول الشيخ بالنسبة للمرأة ما حكم تخصيص ساعة او نصف ساعة في اخر اليوم - 00:12:20ضَ

المحاسبة تجلس المرأة مع نفسها وتدون ماذا عمل فينا الصالحات وماذا اخطأت وماذا ارتكبت وهل هذا من هدي السلف؟ نعم عن محاسبة النفس هذا امر مطلوب. قال عمر رضي الله عنه ايها الناس حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا. ومحاسبة النفس على ما - 00:12:41ضَ

عملت واحداث التوبة لكل ذنب هذا امر مطلوب وجيد لكن لا داعي للكتابة ان تكتب ما لها وما عليها مثل الديون للناس؟ لا. نعم. جزاكم الله خيرا هذا الاخ ابو عبد الله كتب هذا الاسلوب. اه او هذا السؤال باسلوبه - 00:13:01ضَ

الخاص يقول منذ عشرين سنة كنت مسافر يا شيخ ورجعت وقمت بجماع زوجتي في نهار رمضان وانا والله ما اعرف الحكم وما كنت اعرف شيء عن الاحكام الشرعية وكنت جاهل. ماذا اعمل بعد هذه المدة من الاعوام؟ المسافر اذا وصل - 00:13:19ضَ

الى بلده فانه يلزمه الامساك اذا وصل الى بلده في اثناء نهار رمضان فانه يلزمه الامساك بقية اليوم اذا جامع تكون عليه الكفارة فعليك الكفارة وهي صيام شهرين متتابعين مع التوبة الى الله عز وجل هذا - 00:13:39ضَ

اوليدي ذمتك نعم جزاكم الله خيرا من اسئلته يقول فضيلة الشيخ قريبنا من المرأة المرأة لابد انها مقيمة المرأة نعم عليها الكفارة ايضا نعم جزاكم الله خير. فضيلة الشيخ آآ قريب لي يقول السائل ولد وفي شفته آآ شق فعملت له عملية - 00:13:59ضَ

جراحية لاصلاح هذه الفتحة. فما رأي الشرع في نظركم في هذه العملية؟ لا بأس بذلك اذا كان هذا لازالة تشويه وعلاج لنقص في الجسم فلا بأس بذلك لانه صلى الله عليه وسلم قال تداووا ولا تداووا بحرام. نعم - 00:14:22ضَ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم الاخ عبد العزيز من بريدة يقول فضيلة الشيخ ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم ومن مس الحصر فقد فقد لغى نعم معناه ان الذي ان الذي يتحرك - 00:14:40ضَ

ويخطط في الارض او يأخذ شيئا ويضعه انه انه يبطل ثواب جمعته يكون ليس له اجر. نعم يقول نود ان تشرحوا لنا حديث ومن احيل على مليء فليتبع. يعني اذا كان لك دين على شخص فاحالك به على شخص اخر له - 00:14:56ضَ

عنده مال او له عليه دين حال فانك يجب عليك القبول قبول الحوالة لانه لا ظرر عليك في ذلك. اذا احيل على مليء والمراد بالملئ الباذل الغني الباذل اذا كان قادرا على - 00:15:15ضَ

فعلى السداد وهو ايضا غير مماطل فلا عذر لك في قبول الحوادث. نعم احسن الله اليكم يقول الاخ سعد احمد اشتريت سيارة من شخص وقال لك الخيار لمدة يوم اذا حصل فيها عيب. ولما وصلت بلدتي واذا فيها عيب كبير في الماكينة - 00:15:31ضَ

فرجعت له فقال ما عندي لك شيء؟ هل من نصيحة لمثل هؤلاء؟ نعم اذا كان بينكم شرط انه انك ترجعه ترجع السيارة عليه اذا تبين فيها عيب فانه يلزمه القبول عملا بالشرط - 00:15:54ضَ

لقوله صلى الله عليه وسلم المسلمون على شروطه وايضا حتى ولو لم يحصل هناك شرط اذا تبين في السلعة عيب فلك ان تردها وتأخذ الثمن او تمسكها وتأخذ عرش النقص دفعا للظرر عنك. واذا امتنع هو من ذلك فانك تتقدم به الى - 00:16:12ضَ

المحكمة ويصبر وينظر في قضيتكم. نعم. اه الاخت التي رمزت لاسمها بالف الف تقول هل لمس عورة الطفل اثناء تغسيله هل ينقض الوضوء؟ نعم ننسى مباشرة من غير حائل جنس السبيلين من غير حائل ينقض الوضوء. اما اذا كان من - 00:16:32ضَ

حائل على اليد ان تلبس القفازين او الاشياء او تلف على يدها اه خرقة فهذا لا ينقض الوضوء لانه غير مباشر. نعم اه الاخت تقول يا فضيلة الشيخ اذا المرأة جاءتها الدورة في رمضان وخرج رمضان وجاء جاءت الست - 00:16:52ضَ

من شوال بماذا تبدأ؟ تبدأ في قضاء رمضان فاذا انتهى فانها تصوم الست. بقية الشهر. نعم. يقول الاخ عثمان يا شيخ في بعض الاخوة يسمون ابناءهم اسماء مشتركة بين الذكر والانثى. والاسم هذا يصلح ان يكون اسم انثى او ذكر - 00:17:13ضَ

مثل رجاء. هل يجوز التسمية بهذا؟ لا مانع من ذلك. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه السائل ابو ارسل بهذه الاسئلة للبرنامج يقول يا شيخ بالنسبة لفظل السنن الرواتب وان من حافظ عليها بني له بيت في الجنة - 00:17:33ضَ

هل المقصود المداومة عليها طول العمر؟ ام انه يبنى له في كل يوم صلى فيه ثنتي عشرة ركعة؟ المداومة عليها الا في حالة العذر مثل السفر السفر الذي يقصر فيه لا يأتي بالرواتب الا راتبة الفجر لا يتركها لا حظرا ولا سفرا - 00:17:53ضَ

نعم يقول فضيلة الشيخ ظهرت في الاسواق عباءات غريبة وفاتنة هل من نصح للاخوات المسلمات ومن نصح لاولئك بائعين مأجورين العباءة لم تجعل للزينة وانما جعلت للستر فتكون ساترة وواسعة ولا يكون فيها زينة وتلبس - 00:18:13ضَ

فوق الثياب على الرأس الى القدمين هذه العباءة واجلال الكبير والملاءة تكون فوق الثياب لاجل ستر جميع اسم آآ اما اذا اتخذت للزينة فانها تخرج عن وظيفتها وعن المقصود بها ولا يجوز للمرأة الابصار. نعم - 00:18:34ضَ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه هذا الاخ اه ابو تمام يقول اذا اجرت بيتي على شخص ليسكنه فهل يحق لي ان اشترط عليه بان لا يؤجره على شخص اخر لا ارضاه وكذلك لا يستقدم فيه وسائل ما محرمة؟ نعم - 00:18:54ضَ

لك ان تشترط عليها الا يؤجره لشخص اخر لا ترضاه والا يستخدمه للمعصية لك هذا لقوله صلى الله عليه وسلم المسلمون على شروطهم. نعم احسن الله اليكم ما اقل يقول فضيلة الشيخ عدد صلاة الضحى وما اكثره؟ ومتى يبدأ الوقت بالضبط في الساعة؟ ومتى ينتهي - 00:19:14ضَ

صلاة الظحى سنة مؤكدة واقلها ركعتان واكثرها ثمان ركعات كل ركعتين بتسليم ووقت وقتها يبدأ من ارتفاع الشمس عيد رمح بعد طلوعها وينتهي بتوسط الشمس في كبد السماء قبيل الظهر. نعم - 00:19:37ضَ

جزاكم الله خيرا اخيرا يقول الاخ ابو عبد الله في هذه الاسئلة يا شيخ اذا تأخر الامام في التشهد الاول فهل اترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واكمل التشهد ام اقف على الشهادتين؟ لا بأس ان تصلي على النبي صلى الله - 00:19:56ضَ

عليه وسلم التشهد الاول لان بعض العلماء يرى هذا فلا بأس بذلك خصوصا اذا اطال الامام الجلوس مع ان السنة ان الامام لا يطيل الجلوس في التشهد الاول. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم الاخ مصطفى سوداني له مجموعة من الاسئلة في هذا البرنامج يقول ما الدعاء الوارد عند رؤيتنا - 00:20:16ضَ

طرقوا عند سماعنا للرعد وهل يجوز الدعاء دعاء منوع فيه؟ لا اعرفه دعاء يقال عند البر ولكن عند الرعد يقول سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته. نعم يقول فضيلة الشيخ بالنسبة هل صحيح بان صوت الرعد هو سوق الملائكة للسحاب؟ قرأت هذا في احد الكتب. الله اعلم بذلك. نعم - 00:20:40ضَ

اخيرا يقول الشيخ عندما يمنعني النوم وعندما اكون ارق ولم يأتيني النوم ماذا اقرأ من الادعية؟ اقرأ اية الكرسي لانها تطرد عنك الشيطان وتقرأ اية الكرسي. نعم الاخ يحيى معلم يقول يدرس في منطقة منذ سنوات - 00:21:05ضَ

واهله في منطقة اخرى. ويرغب في النقل الى بلد من اجل ان يبر والديه. فبماذا تنصحونه جورين؟ نعم ان ان يعمل الاسباب للنقل يراجع المسؤولين حتى يحصل على النقل لكن بدون رشوة لان بعض - 00:21:26ضَ

يدفع رشوة لبعض المسؤولين ينقله او يتسبب في نقله فهذا لا يجوز. نعم يقول هل ورد دعاء معين عند الملتزم؟ وما حكم لصق الايدي بالكعبة؟ الايدي لا تلصق بالكعبة ولا يتعلق بها - 00:21:46ضَ

الباب هذا كله لا اصل له وانما يقف بالملتزم وهو ما بين الحجر الاسود وباب الكعبة غير ملصق يديه بالكعب فهو يدعو بما تيسر لا يحدد دعاء في هذا. نعم - 00:22:05ضَ

اخيرا تقول الاخت مها يا شيخ امرأة نامت وهي حائض ولما استيقظت بعد طلوع الشمس رأت الطهر وهي لا تدري هل طهرت قبل خروج وقت الفجر؟ ام بعده؟ هل تصلي الفجر؟ اذا لم تعلم انها طهرت قبل الفجر فلا يلزمها ان تصلي الفجر - 00:22:19ضَ

نعم اخيرا فضيلة الشيخ هذا الاخ مصري ومقيم بالدمام يقول التسمي بجبريل وعبد المطلب وعبد الستار وعبد السيد ولقمان تسمي باسماء الملائكة لا بأس به. عبد المطلب لا يجوز. تعبيد الاسمى لغير الله عز - 00:22:39ضَ

وعبد الستار لا بأس به لان الله هو الستار وفي لفظ الستين فهذا من اسماء الله سبحانه وتعالى جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. يتجدد اللقاء مع فضيلة الشيخ صالح - 00:23:00ضَ

الفوزان الفوزان في الحلقات القادمة ان شاء الله في هذا البرنامج حتى ذلكم الحين استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:23:21ضَ