Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة وتسعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نحييكم مع هذا اللقاء المبارك باذن الله عز وجل من نور على الدرب في هذه الحلقة ايها الاحبة يسرنا ان نعرض اسئلتكم على ضيف البرنامج فضيلة الشيخ الصالح - 00:00:30ضَ

ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا وسهلا فضيلة الشيخ صالح. حياكم الله وبارك فيكم اثابكم الله ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا جميعا بما نسمع. فضيلة الشيخ صالح هذا سائل يقول هل يجوز للانسان ان يدفع بدلا عن - 00:00:50ضَ

افي المال مواد غذائية وثياب ونحوها للاطفال وللقصر وللعائلة التي ليس لها عائل يحسن التصرف الزكاة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. الاصل ان تدفع - 00:01:10ضَ

نقودا الى المحتاج من اجل ان يتصرف فيها على حسب مصلحته. لكن اذا في بعض الحالات اذا كان المدفوع اليه لا يحسن التصرف لنفسه فانها تدفع الى وليه الذي يقوم عليه ويتولى شؤونه فان لم يكن له ولي وهو لا يحسن التصرف فلا بأس ان المزكي - 00:01:30ضَ

يشتري بها حوائج يحتاجها الفقير من مصروفاته ويدفعها اليه حفاظا عليها من الضياع والتبذير. فاذا تحققت لدفعها عروظا فلا بأس بذلك. نعم. احسن الله اليكم. اه بالنسبة لاهل الزكاة الثمانية هناك ايظا بعظ اه المصارف التي - 00:01:50ضَ

وجدت في الاخير ويسأل كثير عنها مثل يعني ما حكم صرف الزكاة في بناء المساجد؟ او في جمعية تحفيظ القرآن الكريم او في الاوقاف؟ هذه ليست من المصائب ثمانية هذه خارج المصارف ثمانية هذه تبرأت تمول بالتبرعات بالصدقات غير الزكاة اما الزكاة فانها لا تصرف الا في المصارف الثمانية - 00:02:10ضَ

او في احدها. نعم. من هو الفقير؟ الفقير هو الذي ليس عنده ما يكفيه وليس له دخل ليس له دخل يكفيه. هذا هو الفقير ما يكمل له نفقته الناقص. نعم. هذا السائل حفظكم الله يقول اذا اعطى الانسان زكاته لمستحرها فهل يخبره انها زكاة؟ اذا - 00:02:30ضَ

علم انه محتاج وغلبة على ظنه انه فلا حاجة الى انه لكن اذا علم ان الشخص المدفوع اليه لا يأخذ الزكاة يتعفف عن فانه يبين له يروى انها زكاة ولا يغشه ولا يريدها. نعم. احسن الله اليكم. اه يسأل هذا بارك الله فيكم يقول من كان عنده ثلث اه - 00:02:50ضَ

لميت ودراهم لايتام فهل فيها زكاة؟ الثلث ليس فيه زكاة لان يصرفه في اعمال البر مصرف الزكاة واما مال الايتام والقصر يجب فيه زكاة لانها حق في المال ويخرجها وليهم نيابة عنهم. نعم. حفظكم الله. اللي يسأل من هم الاصول ومن هم الفروع بالنسبة لصلة الرحم - 00:03:10ضَ

ذلك لدفع الزكاة. الاصول هم الاباء والامهات والاجداد والجدات والفروع هم الاولاد واولادهم واولاد الاولاد. هؤلاء هم الفروع ولا لهم زكاة آآ قريبهم لا تحل زكاة الوالد لولدك انه يجب عليه ان ينفق عليه من ماله ولا يجعل الزكاة وقاية لماله - 00:03:30ضَ

ذلك بالنسبة للوالد لا يدفعها لولده المحتاج انه اذا كان محتاجا وليس له مورد يجب نفقته على والده لا يجعل الزكاة وقاية بماله نعم احسن الله اليكم هذا من ابها يقول آآ من ابتلي ببلوى في هذا الزمان - 00:03:50ضَ

في مرض او في فاقة او في حاجة يتسخط من هذا من هذا القدر الذي اصابه من الله عز وجل وكذلك انه فقير وغيره من الناس يملكون اموالا كثيرة فما حكم هذا التسخط؟ وما هو المخرج؟ لا يجوز هذا التسخط بقدر الله بل عليه ان يصبر ويرضى - 00:04:10ضَ

يسأل الله عز وجل نسأل الله ان يفرج له ما هو فيه ولا يتسخط لقضاء الله وقدره لان قضاء الله لا بد ان ينبت سواء رضي ولم يرضى الشخص ولكن اذا تسخط فاته الاجر استحق العقاب اما اذا رضي فان الله يأجره على ذلك وتكون المصائب - 00:04:30ضَ

نوازل خيرة له في حياته ومستقبله. نعم. احسن الله اليكم. هذا اه محمد من جدة يقول انا اريد الزواج ومعي مبلغ زواج وهو اكثر من النصاب هل عليه زكاة؟ نعم اذا حال الحول على على المبلغ الذي يبلغ النصاب فاكثر فانه تجب فيه الزكاة باي - 00:04:50ضَ

كان سواء للزواج او او للتجارة او للبناء او غير ذلك المقاصد. نعم. احسن الله اليكم ام بدر من خميس مشيط تقول بيتنا ملاصق للجامع. وفي صلاة الجمعة اؤدي صلاة الجمعة في بيتي الملاصق لهذا الجامع ركعتين فما حكم عملي هذا - 00:05:10ضَ

هذا لا يجوز لانك خارج المسجد ولا ترين الامام ولا احد ممن خلفه فلا تصح صلاتك مع الامام في بيتك عليك ان تصل فيها ظهرا نعم احسن الله اليكم ايضا تقول للمستمعة ام بدر من خميس مشيط تقول ما هو او ما هي حدود آآ عمل المرأة - 00:05:30ضَ

او ما الاشياء الظرورية بالنسبة للمرأة المحادة؟ المرأة المحادة في عدة الوفاة تجتنب الطيب في جميع انواعه فليتطيب في بدنه ولا في ثيابه في بدنها ولا في ثيابها تتجنب الزينة الى جسمها في الاصباغ والالوان او في زينة الحلي لا تلبسه - 00:05:50ضَ

وكذلك الزينة في الثياب لا تلبس ثياب الزينة وكذلك تلزم المسكن الذي توفي زوجها وهي فيه تمكث فيه حتى يبلغ الكتاب اجله احسن الله اليكم من بلغها وفاة زوج الزوج بعد شهر تقريبا من اين كم يبقى في عدتها؟ كل مضى من عدتها شهر يبقى لها هي ثلاثة - 00:06:10ضَ

تشهر وعشرة ايام نعم احسن الله اليكم محمد من جدة يقول هل يجوز للزوجة ان تطلب الطلاق من زوجها في حالة غربته عنها اكثر اكثر من عام. اذا تضررت من غيبته عنها واحتاجت الى حضوره او احتاجت الى نفقة. المهم اذا تضررت من طول غيبته فلها ان تطلب - 00:06:30ضَ

او الفراق. نعم. هناك وقت محدد يعني حدده الشرع في ذلك؟ ستة اشهر. نعم. احسن الله اليكم. آآ هذا سائل يسأل يقول ما هو والضابط الشرعي في تقديم التعازي لاهل الميت خاصة ونحن نشاهد بعض الاخطاء في العزاء للاقامة - 00:06:50ضَ

في الولائم وغيرها للميت مستحبة وذلك مواساة له آآ يقول له احسن الله عزاءكم جبر الله مصيبتك وغفر الله لمن طيب في اي مكان وجده في المسجد او في الشارع او في المتجر او في آآ المكتب او في اي مكان ولا حاجة الى اجتماع ولا حاجة - 00:07:10ضَ

الى عمل طعام الا انه اذا كان اهل الميت مشغولين بانفسهم ولا يحظرون لانفسهم الطعام فانه يستحب ان يصنع لهم طعاما قدر كفاية بيتهم ويوصل اليهم. احسن الله اليكم. هذا السائل اه يسأل يقول بالنسبة لحديث سبعين الذين يدخلون الجنة بدون حساب ولا عذاب - 00:07:30ضَ

ما المقصود به؟ بينهم الرسول صلى الله عليه وسلم مما سألوه عنهم قال هم الذين لا يكتوون ولا يتطيرون ولا يسترخون على ربهم يتوكلون هؤلاء هم الصبر. من اتصفوا بهذه الصفات. نعم. بارك الله فيكم واثابكم الله. اه فضيلة الشيخ صالح هذا يسأل يقول - 00:07:50ضَ

ما معنى الفاضل والمضول وايهما افضل؟ الفاضل الذي فيه فضيلة من فضائل الخلقية وفضائل الاعمال والمفضول هو من دونه الناس فيهم فاضل وفيهم مفقود. فالفاضل اكمل من المفضول. نعم. اه بارك الله فيكم. يقول بعض الاخوان ان من اه من ادى اركان - 00:08:10ضَ

ان الاسلام الخمسة اصبح مسلما فقط. لا الاسلام كثير ولكن هذه اركان الاسلام. والا في الاسلام كل ما امر الله به سيفعل كل ما نهى الله عنه فيجتنب كله من الاسلام لكن منه ما هو اركان ومنه ما هو واجبات رائض ومنه ما هو مستحبات الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا - 00:08:30ضَ

امن ادخلوا في السلم اي في الاسلام كافة لا تأخذوا بعظه وتتركوا بعظه مع الاستطاعة والا فالاسلام شامل لكل الخير ولهذا قال صلى الله وعليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده هذا من الاسلام. نعم. احسن الله اليكم. اه هل الجلوس على اه او الجلوس الى - 00:08:50ضَ

ملزم للمصلين؟ لا من اراد الاجر والثواب يجلس في مصلاه في المسجد يذكر الله عز وجل الى ان ترتفع الشمس فيصلي ركعتين نعم الله اليكم هذا يسأل يقول انسان تهاون في اخراج الزكاة لمدة خمس سنوات والان هو تائب هل التوبة تسقط ذلك؟ لا التوبة - 00:09:10ضَ

واجبة لكن لابد من اخراج الزكاة التوبة لا تكفي دون اخراج الزكاة فهي باقية في ذمته فيتوب الى الله عز وجل ويخرج الزكاة في ذمتي لا تسقطها التوبة. نعم. احسن الله اليكم. اه ايضا يسأل يقول رجل باع سلعة لرجل غني شعر. ثم جاءه اخر فقير - 00:09:30ضَ

اه فباعه فراعاه في الشعر فعلم الغني فجاء اه يعاتبه فما حكم هذا البيع؟ الباعة انتهى الامر لكن قد يكون سامها ثوب ولم بعها او وعده ان يبيع ان يبيعها عليه ولم يعقد البيع فهذا حر في ماله او ان يبيع على من يريد اما اذا تم البيع منه يجاوبه - 00:09:50ضَ

وليس فيه خيار فانه يلزم. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول اذا اطال الامام الجلوس في التشهد الاول. وانهى المأموم قراءة التشهد الاول فماذا يفعل في باقي الوقت؟ يكرر يكرر التشهد الاول لا بأس يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الاول يصلي على النبي - 00:10:10ضَ

صلى الله عليه وسلم لان فيه من العلماء ان يرى وجوب ذلك. نعم. ايضا يسأل يقول اذا قرأ الامام الفاتحة وانتهى من قراءة الفاتحة من العادة ان يتوقف قليلا يعني هل يقرأ المأموم الفاتحة ولو باشر الامام السورة التي تليها؟ اذا كان الامام يجهر ويقرأ لا يقرأ المأموم اما في سكتات الامام فيقرؤها المأموم - 00:10:30ضَ

هم ولو متفرقة نعم. احسن الله اليكم. اه هذا يسأل يقول هل يجزئ الغسل عن الوضوء ام الافضل ان يستقل الوضوء ثم يغتسل هذا هو الافظل نعم وهذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ان يتوضأ ثم يغتسل وان اراد الطهارتين وافاض الماء على جسمه - 00:10:50ضَ

بنية طهارتين الوضوء والاغتسال فلا بأس بذلك. ويدخل الوضوء في الاغتسال لقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما ما لكل امرئ ما نوى. نعم. ما حكم الغسل يوم الجمعة؟ الغسل يوم الجمعة سنة مؤكدة. ومن تركه فلا حرج عليه. وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم - 00:11:10ضَ

من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمة ومن اغتسل فالغسل افضل. نعم. ايضا يسأل حفظكم الله يقول لو صلت امرأة خلف الرجال ثم اخطأ الامام في قراءة القرآن ولم يصوب والمرأة تعرف ذلك هل تصوب له؟ لا المرأة لا ترفع صوتها لحضرة الرجال والنبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نابه - 00:11:30ضَ

شيء في صلاتكم ان تسبح الرجال وتصفق النساء المرأة تصفق فقط عندما يسهو الامام عندما يسهو الامام فانها تنبهه وبالتصفيق ولا ترفع صوتها بحيث يسمعها الرجال. نعم. يسأل بارك الله فيكم يقول ما هو؟ او ما حكم التوسل بدعاء بعض الناس الصالحين؟ لا بأس - 00:11:50ضَ

فبذلك ان يقول لرجل من الصالحين حاضر عنده ادع الله لي لا بأس بذلك وقد فعله عمر رضي الله عنه بمحظر من الصحابة فلما لما استسقوا امر العباس بن عبد المطلب ان يدعو الله لهم بالسقيا لانه من قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم فهو احرى بقبول - 00:12:10ضَ

للدعاء. نعم. بارك الله فيكم. هذا يسأل ايضا حفظكم الله يقول اراد رجل ان يقسم بين اولاده مالا. هل يعطي للذكر مثل حظ الانثيين؟ نعم هكذا كما شرع الله سبحانه وتعالى مثل الميراث نعم ايضا يسأل عن قوله تعالى والسماء بنيناه - 00:12:30ضَ

هذي ايدي وانا لموسعون. ما المراد بهذه الاية؟ هل السماء تتوسع الان او اولا؟ او لا كما هو موجود في بعض المقررات. السماء خلق الله واسعة والارض ممدودة فاينما ذهبت فالارض تحتك والسماء فوقك لا ينتهي حد السما ولا حد الارض هذا معنى قوله - 00:12:50ضَ

تعالى والسماء بنيناها بايد اي بقوة وانا لموسعون. نعم. اه احسن الله اليكم. هذا يسأل يقول رجل كان مسافرا وجد الساعة ثمينة الاحسان محطات البنزين ثم اخذ هذه الساعة ولا يعلم صاحبها وبعد فترة تاب الى الله واراد ان يتخلص من هذه الساعة فهل يتصدق بها او - 00:13:10ضَ

للشرطة؟ هذا اخطأ في اخره الساعة بدون ان بدون ان يتعرف على صاحبها او يعرفها فهذا اخطأ يحل له ذلك والان ان كان يعرف صاحبها يجب عليه ان يؤديها اليه ان كان لا يعرف صاحبها ولا تؤذي تمكن معرفته ويئس من من - 00:13:30ضَ

من من الوصول اليه فانه يبيعها ويتصدق بثمنه. نعم احسن الله اليكم يسأل عن كفالة الايتام عن فضل اه هذه اه الاعمال الخيرة والصدقة لهم. الايتام هي عمل جليل. قال صلى الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم كهاتين. واشار باصبعيه السبابة - 00:13:50ضَ

والوسطى لكفالة الايتام الذين ليس لهم مال وليس لهم من يقوم على انفاق عليهم ففيه خير كثير وفضل عظيم. نعم. امرأة مرضت وقت مرضا شديدا فنذرت ان شفيت تصوم في كل شهر ثلاثة ايام. فلما شفاها الله سبحانه وتعالى صامت ولكن مرضت بعدها بعدة - 00:14:10ضَ

قنوات فلم تستطع ان تصوم فهل يصوم احد ابنائها اه او تطعم عن كل يوم؟ ما دامت عاجزة عن الصوم لا يكلف الله نفسا الا وسعها فاذا شفاها فانها فاذا شفاها الله فانها تصوم في المستقبل ثلاثة ايام من كل شهر واذا كفرت عن الاشهر التي لم تصمها - 00:14:30ضَ

بسبب المرض في ان اطعمت عن كل يوم مسكين فهذا احوط نعم هذه امرأة حفظكم الله تسأل تقول انها اعتمرت مع اخيها ولم تستأذن من زوجها ما صحة هذه العمرة؟ ان كانت عمرة الاسلام لم تعتمر من قبل فلا مانع اعتمر مع اخيها لكن لا بد ان تستأذن من زوجها لاجل ان لا يكون - 00:14:50ضَ

لنفسه عليها شيء او يحصل سوء تفاهم يستأذن من زوجها اما اذا كانت هذه العمرة نافلة لا يجوز لها ان تعتمر الا باذن زوجها. نعم. احسن الله اليكم ثم هذه السائلة تقول انا امرأة عند رجل يرتكب بعض المعاصي والاثام الكبيرة كالمخدرات ونحو ذلك وهي تعاني من هذا الرجل فهل لها - 00:15:10ضَ

ان تطلب الطلاق. نعم اذا كانت كما ذكرت ان رجل يتعامل بالمخدرات والعياذ بالله فانها لا تقيم عنده. فلتطلب الفراق منه. نعم. احسن الله واليكم اه هذا يسأل يقول اه حث الرسول صلى الله عليه وسلم الكبار على الصف الاول اه فبعض الائمة ينكرون على الصغار ويمنعونهم من الصف - 00:15:30ضَ

في الاول وخاصة الوسط خلف الامام. فيقول لهم ليس هذا مكانكم والكبار يتقدمون. فما رأي فضيلتكم؟ اذا جاء الكبار والصغار معا فانه مقدما الكبار اما اذا جاء الصغار اولا ثم جاء الكبار وقد اخذ صغار اماكنهم في الصف فلا يجوز ولا يجوز طردهم عن مكانهم الذي سبقوا اليه. نعم - 00:15:50ضَ

احسن الله اليكم رجل متزوج باثنتين وحدث بينه وبين احداهما احداهن صدود فخيرها بين امرين اما التسليح واما ان تبقى معه على شرط ان تتنازل عن بعض وقتها للزوجة الثانية ما صحة هذا التنازل؟ هذا اذا رضيت بذلك لم يكرهها ولم يجبرها - 00:16:10ضَ

وانما هي رضيت بذلك وسمحت به عن طيب نفس فلا بأس نعم احسن الله اليكم هذا يسأل يقول رجل مسافر وعندما بقي على التي سافر اليها تقريبا فهل يعيد صلاة العصر عند وصوله؟ اذا صلى في الطريق وقصر الصلاة او جمع فانه اذا وصل - 00:16:30ضَ

بين البلد لا يصلي لا يكررها مرة ثانية لانه صلىها واداها. نعم. ايضا يسأل حفظكم الله يقول ما هو الضابط الذي نعرفه من خلاله اذا كان الدعاء لغير الله شركا. كل الدعاء لغير الله شرك. كل الدعاء لغير الله شرك اكبر. وذلك ان الدعاء اعظم انواع العبادة. قال تعالى - 00:16:50ضَ

ان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا. قال تعالى ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به. فانما حسابه عند ربه انه لا الكافرون دعاء غير الله والعياذ بالله شرك اكبر. نعم. احسن الله اليكم. اه هذا السائل يقول له سافر شخص الى مدينة وكانت مدة هذا السفر - 00:17:10ضَ

اربع سنوات هل يقصر الصلاة؟ لا اذا نوى الاقامة مدة تزيد على اربعة ايام فانه يتم الصلاة لان السفر انقطع بنية الاقامة الطويلة اصبح مقيما لا مسافرا. نعم. فيأخذ احكام المقيمين. يصوم رمضان ويتم الصلاة ولا يترخص برخص السوء. نعم. احسن الله اليكم. هذا يقول هل يجوز - 00:17:30ضَ

خز لمصلي فاتته ركعة ثم وجد الامام ساجدا ان يكبر ثم يسجد او ينتظر حتى يرتفع الامام. الافضل له ان يسجد ان يكبر تكبيرة الاحرام واقفا ثم يسجد مع الامام ليحصل على الفظيلة يحصل على الفظيلة ولا يبقى واقفا حتى يرفع الامام نعم احسن الله اليكم - 00:17:50ضَ

نختم هذه الحلقة بهذا السؤال يقول ما معنى قول الله عز وجل للسائل والمحروم؟ زكاة للسائل وفي اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم السائل هو الذي يسأل الناس يمد يده اليهم واما المحروم فهو المحتاج الذي لا هو محتاج ولكنه لا يسأل تعففا نعم احسن الله اليكم وبارك الله - 00:18:10ضَ

اوفيكم وبعلمكم واسأل الله العلي القدير ان يجعل ذلك في موازين حسناتكم. ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على ضرب وقد اجاب عن اسئلتكم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء نسأل الله - 00:18:30ضَ

الجليل الكريم ان ينفعنا بما سمعنا وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. كان معكم الزميل ناصر الجريسي كذلك عبدالله المواس والسلام عليكم - 00:18:50ضَ