Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة والتسعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

السلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونتواصل معكم ومع هذه البرامج في اذاعة القرآن الكريم ومع برنامج نور على الدرب في حلقة هذا اليوم يسرنا ان نعرف - 00:00:30ضَ

اسئلتكم على ضيف البرنامج فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا اهلا فضيلة الشيخ صالح. حياكم الله وبارك فيك. بارك الله فيكم واثابكم الله. هذا السائل يقول اه تتحدثون عن حكم صلاة الجماعة حفظكم الله - 00:00:50ضَ

الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان صلاة الصلوات الخمس واجبة على الرجال. لا يجوز لاحد من الرجال ان يتخلف عن صلاة الجماعة بغير عذر. قوله صلى الله عليه - 00:01:10ضَ

وسلم من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر. قيل وما العذر؟ قال خوف او مرض. قال عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه ولقد رأيتنا يعني صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق. ولذلك - 00:01:30ضَ

ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حظ صلاة الجماعة واجبة على الرجال لا تسقط الا لعذر شرعي. نعم. احسن الله اليكم. عندنا السؤال الاخر يقول ورد عن الرسول صلى الله - 00:01:50ضَ

عليه وسلم ان الجمعة على من سمع النداء. ويقول الامام احمد ان الجمعة تجب على من يبعد عن المسجد فرسخا وما دونه. فما هو الفرسخ؟ وهل من ابعد عن المسجد اكثر من ذلك او لا يسمع النداء لا تجب عليه الجمعة فارسخ مقدار من المسافة ثلاثة اميال نعم الفرصة ثلاثة اميال والضابط فيها - 00:02:10ضَ

هذا اذا سمع النداء من غير مكبر صوت فاذا كان يسمعه بدون مكبر فانه يجب عليه الحضور قوله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء جاء فلم يجب لا صلاة له الا من عذر. نعم. بارك الله فيكم. يقول هل اه هناك فرق بين من يذهب الى المسجد اه وهو يركب السيارة او من - 00:02:30ضَ

يذهب الى المسجد وهو يمشي على قدميه؟ نعم هناك فرق الذي يمشي افضل لان تكتب له خطواته ويجوز الركوب لا سيما للمعذور يجوز هذا ايضا يسأل حفظكم الله يقول في الاونة الاخيرة اذا مات عن المرأة زوجها وانتهت فترة العدة اقام اقاربها وليمة مرها الابن ومرها - 00:02:50ضَ

اخت مرها الاب فما حكم آآ هذا العمل؟ وما حكم تلبية الدعوة؟ اعتياد هذا اعتياد هذا واعتقاد انه باللازم الخروج من العدة كيلومتر هذا لا يجوز لانه يكون بدعة اما اذا فعلوه من باب الاناث للمرأة والتواصل ولا يداوم على هذا ولا يتخذ عادة - 00:03:10ضَ

لا بأس بذلك نعم قال الله عز وجل في سورة الذاريات انهم كانوا قبل ذلك محسنين. ما هو الاحسان الى الله والى الخلق؟ الاحسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما بين العبد وبين ربه ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك والاحسان - 00:03:30ضَ

ان في عبادة اتقانها واتمامها على الوجه المشروع. ما اخلاص النية لله فيها. واما الاحسان الى الخلق فيكون بالقول قولوا للناس بحسنى ويقول ويكون بالفعل بان يتصدق عليهم وان يعينهم على على حوائجهم والاحسان الى الجار بحسن الجوار وكف الاذى - 00:03:50ضَ

عنه الى اخره احسان الى الناس واسع. نعم. هذا يسأل يقول ما الحكم الحكمة من تشابه الايات في القرآن الكريم من ناحية اللفظ؟ هذا من اعجاز القرآن الكريم هذا من من اعجاز القرآن الكريم تشابه القرآن كله متشابه بمعنى انه كله يشبه بعضه بعضا بالحسن وكله - 00:04:10ضَ

محكم بمعنى انه متقن متقن الالفاظ والمعاني وبعضه متشابه وبعضه محكم. الاحكام والتشابه يأتي عليه كل ويأتي على بعضه ولكل معنى آآ خاص به. نعم. بارك الله فيكم. هذا السائل يسأل يقول بارك الله فيكم اذا مسح الشخص على - 00:04:30ضَ

بجوارب او على الجورب ثم نزع الجورب هل تنتقظ الطهارة؟ نعم اذا نزع الجورب بعد ما مسح عليه انتقظوا الطهارة لان الرجل برزت فانما كان يشرع المسح عليها لما كانت مستورة لما برزت صار واجبها الغسل. نعم. هذا السائل يمني مقيم في المملكة يقول الحوالي - 00:04:50ضَ

قال يا شيخ اذا اعطي رجل مبلغا لكي يسلمه الى رجل اخر في بلدة اخرى بعملة تلك البلدة. ويسكن عليه اختلاف تلك العملة بالريالات فهل يدخل في ذلك ربا الفضل ام لا بأس به؟ هذه مسألة مشهورة عند اهل العلم بان يقرضه مبلغا - 00:05:10ضَ

اذا وصل الى البلد بدأ بلد المقرض يدفع المبلغ لمن ارسل اليه بيده يعني يدفع بدله يدفع بدله هذا رخص فيه بعض اهل العلم وليس هو من وليس هو من ربا الصرف للحاجة الى ذلك. نعم. احسن الله اليكم. هذا يقول اه اذا لبست - 00:05:30ضَ

الشراب على الطهارة ولم انوي المسح فهل لي ان امسح اذا حان وقت الصلاة؟ لا يشترط اني نية المسح عند اللبس فاذا لبست الخفين او وبين الشاكرين واردت ان تمسح عليهما عند الصلاة فلا مانع من ذلك هذا رخصة نعم اثابكم الله هذا يقول انه في مسألة العزاء يتوسع الناس فينا - 00:05:50ضَ

نعم تجد اذا مات عند الناس ميت يصنع لهم طعام ويؤتى بالذبائح اذا قلنا في ذلك يقولون آآ ناس يزورون آآ افلا نغديهم او نعشيهم وكذلك كلمناهم في الجلوس للعزاء قالوا اين نستقبل الناس؟ هذا كله من التزيدات في العزاء العزاء لا - 00:06:10ضَ

الى جلوس وتعطيل للاعمال جلوس في البيوت لا يحتاج الى اطعمة تكاليف العزاء مواساة بالكلام او اذا كانوا مشغولين عن صناعة الطعام لانفسهم يصنع لهم طعام بقدر حاجتهم حاجة اهل البيت واهل الميت اما التوسع في الموائد والاجتماعات - 00:06:30ضَ

تعطيل الاعمال والجلوس في البيت هذه اثار واغلال ما انزل الله بها من سلطان. قد اعتادها الناس الان وصاروا دائما في عزاء لان الموت مت هذا ويموت هذا اذا دائما تكون الابواب مفتوحة في العزاء اذا اغلق باب يفتح الباب الثاني وهكذا يصبح الناس مشغولين بالعزاءات. نعم - 00:06:50ضَ

احسن الله اليكم يقول آآ هناك شخص اراد ان آآ يقسم بين اولاده مالا هل يعطي للذكر مثل حظ الانثيين؟ نعم يسوي بين اولاده في العطية ولا يخص بعضهم بعضهم بالعطية دون الاخر والتسوية ان ان يعطي الذكر مثل حظ الانثيين كما في المواريث نعم - 00:07:10ضَ

هناك في بعض المجتمعات اه الاسلامية من يبخس حق البنت في الارث فما حكم ذلك؟ هذا من امور الجاهلية حرام هذا وظلم لا يجوز منعا الانثى من الميراث الذي جعلها جعله الله لها من قريبها. قال تعالى يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل - 00:07:30ضَ

حظ الانثيين. فان كنا نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك. وان كانت واحدة فلها النصف. ولابويه لكل واحد منهما مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد ورثه ابواه فلامه الثلث قال تعالى يستفتونه ولله يفتيكم في الكلام - 00:07:50ضَ

ولكن امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما تركت. وان كان وان كانت وله اخت فلها الاسم ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانت اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل - 00:08:10ضَ

يحظرون فيين يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شيء عليم. والمواريث حدود الله. قال تعالى ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده دعه يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين. لما ذكر المواريث فصلها قال تلك حدود الله. ومن يطع الله ورسوله فادخله - 00:08:30ضَ

جنات تجري من تحتها الانهار الى قوله تعالى ومن يعصي الله ومن يتعدى ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده ادخله نارا خالدا فيها الى اخر الاية. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول امرأة كبيرة في السن تسكن عند احدى بناتها. والمرأة هذه - 00:08:50ضَ

كبيرة عندها مال والان هي ليست جيدة في العقل ولا تعي بعض الامور. هل لهذه البنت ان تتصرف في مال امها تحاول ان تستثمره او تستفيد منه عليها حفظ مال امها المصاب والمريض والمختل العقل اذا كان له مال - 00:09:10ضَ

ان يحافظ عليه يقيم القاضي يقيم القاضي وكيلا يتولاه وينميه ويحفظه فهذه المرأة تتقدم الى كما لتأخذ ولاية على مال امها لحفظه وتنميته. نعم. بارك الله فيكم. هذا يسأل يقول هل يجوز للحي ان يتبرع او ان - 00:09:30ضَ

انه يعطي الاجر لحي اخر بان ياخذ مثلا كفالة ايتام اه مثلا ياخذ وحدة كفالة له وواحدة اخرى لاخر وبدون علمه لكي ينوي ان الاجر له. اطالة اليتيم فيها فضل عظيم. قال صلى الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم كهاتين الجنة. واشار - 00:09:50ضَ

وبالسبابة باصبعيه السبابة والوسطى ولكن اليتيم المحتاج الذي ليس له مال وانت تعرفه تقوم بكفالته. نعم. بارك الله فيكم. هذا فلا يقول هل يلزم تحريك الشفتين في الصلاة في الاذكار والقراءة؟ نعم لازم من ان يتلفظ ان يتلفظ بالقراءة - 00:10:10ضَ

الاذكار بقدر ما يسمع نفسه على الاقل اما الذكر والقراءة في القلب فهذه لا تكفي. نعم. امرأة ذهبت مع اهلها لاداء العمرة فلم يتسنى لها القصر بعد السعي فذهبت الى جدة مع اهلها فابدلت ملابسها هناك وشكت انها تطيبت ثم قصت بعد ذلك فما الحكم في ذلك؟ يجب - 00:10:30ضَ

عليها ان تقصر في اي مكان في جدة او في غيرها لان عمرتها لم تكمل الا بالقص يعني التقصير واما انها فعلت اشياء من محظورات الاحرام عن جهل او عن نسيان فنرجو الله ان يعفو عنه. نعم. بارك الله فيكم. هذا السؤال حفظكم الله يتكرر دائما وخاصة مع المسافرين حيث - 00:10:50ضَ

يقول هذا السائل اذا كان شخص مسافرا فوجد جماعة يصلون العشاء فهل يصلي معهم العشاء وبعد ذلك يصلي المغرب؟ لا ما يجوز صلاة المغرب قبل العشاء ولكن له ان يدخل معهم بنية المغرب فاذا قاموا للرابعة هو يجلس يأتي بالتشهد الاخير فان شاء ان ينتظر - 00:11:10ضَ

مع الامام وان شاء سلم لنفسه نعم احسن الله اليكم هذا يسأل يقول هناك رجل اشترى لرجل اخر سيارة وباعها عليه باقساط كثيرة وزاد في القيمة لاجل معلوم فما حكم هذا البيع؟ اذا ملك السيارة ملكا تاما فله ان يبيعها وآآ ان يبيعها بثمن حال - 00:11:30ضَ

او يبيعها بثمن مؤجل اكثر من الحال ولكن لا تكون الزيادة باهظة ويستغل حاجة الفقير وضرورة المحتاج لا ينبغي له ان يبالغ في الزيادة وانما تكون زيادة مقبولة ومعروفة. نعم. بارك الله فيكم. هذا يقول اذا وافق الزوج على الشرط من الشروط ولم يف به بعد فترة - 00:11:50ضَ

من الزمن لظروف معينة فما الحكم؟ اذا شرطت عليه شرطا ولم يوفي به فانها تتقدم الى اما ان تسمح يتنازل عن هذا الشرط هذا احسن فان اصرت على المطالبة بالشرط فانها تذهب الى او ترى ترفع شأنه الى القاضي او ينظر ما هو السبب تمنعه - 00:12:10ضَ

من الشرط ما ندري ما هي الظروف بارك الله فيكم هذا يقول آآ لا يزال عندنا رجال كبار السن في آآ منطقتنا وهم ولله الحمد على استقامة وعلى هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم ولكن لا يزال عندهم نوع من التعلق بالقبور نسأل الله العافية - 00:12:30ضَ

من قبور شرك الذي حلق بالميت يرجوه او يخافه او يطلب منه البركة او ما اشبه ذلك فهذا شرك بالله عز وجل لان الذي يخاف ويرجى ويدعى ويستغاث به هو الله سبحانه وتعالى ودعاء غيره وايش؟ التقرب الى غيره شرك اكبر نسأل الله العافية. نعم. احسن الله - 00:12:50ضَ

اليكم هذا يقول انا الشاب اجمع مالا للزواج وحالتي متوسطة وحال عليه الحول هل ازكيه؟ نعم اذا تم الحول عندك قلت احتفظ بها تريد الزواج بها وهي تبلغ النصاب فانك تزكيها. يجب عليك زكاتها. نعم. شخص مريض وهناك رجل يداوي بالاعشاب - 00:13:10ضَ

فهل يجوز استعمال هذا الدواء العشري؟ وكيف يعرف هذا الرجل ان ذلك الشخص المعالج يتعامل بالسحر ام لا؟ عليه ان يتثبت يسعى عن هذا الرجل وعن دينه وعن عقيدته ويستشير الاطباء في هذا العلاج هل هو نافع او ضار؟ فلابد يستشيره اهل الخبرة يشيره - 00:13:30ضَ

العلم بمسألة الرجل وعقيدته ويستشير الاطبا في الاعشاب هذه هل هي نافعة او ضارة؟ نعم. بارك الله فيكم. هذا سائل بعث بهذه الاسئلة يقول اسمه محمد امين من الدمام هل يجوز للمأموم ان يسبق الامام امين؟ لا اذا قال الامام - 00:13:50ضَ

امين فانه يأتي بعده ويقول امين امن بعد تأمين الامام قوله صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فيقتدى به. نعم يعتبر هذا من مسابقة الامام؟ نوع من المسابقة. هذا نوع من المسابقة. نعم. يقول رجل توفي رحمه الله وخلف زوجة كبيرة في السن مريضة. يقول - 00:14:10ضَ

لا ندري ماذا يلزمنا تجاه هذه المرأة حتى الان؟ ان كان لها ولي من اقاربها فهو الذي يقوم بشأنها اما اذا لم يكن لها ولي فاحسنوا وراعوها وانتم على اجر وهذا من التعاون على البر والتقوى. نعم. يسأل عن ثوب اه المرأة المعتدة هل هناك ثوب معين؟ ليس - 00:14:30ضَ

هناك ثوب معين الا انها تتجنب ثياب الزين ثياب الزينة تتجنبها واما الثياب العادية فليس لها ثوب مخصص نعم يقول من اراد ان يدخل الخلاء ونوى ان يتوضأ داخل الخلاء هل يذكر نص البسملة نصا او ينوي داخل قلبه؟ على كل حال النية البسملة - 00:14:50ضَ

بداية الوضوء واجب ولا يتركه. لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. ايسمي ولو كان بداخل اه بداخل اه محل قضاء بحاجة والان محل قضايا الحاجة ليس كالاول يعني نظيف والبول والغائط يذهبان مع الماء فليس فيه شيء من - 00:15:10ضَ

من البول والغائط كما كان في الزمان السابق نعم. سؤاله الاخير يقول رجل اعتمر ونسي ان يحلق رأسه آآ الا بعد اسبوع تقريبا فما الحكم في ذلك؟ الحكم في ذلك انه يقصر يحلق او يقصر ولو فات مدة لان هذا واجب - 00:15:30ضَ

ان هذا رؤي نسك من مناسك العمرة فلا بد ان يأتي به. فان كان حصل ما منه جماع لزوجته فانه يكفر بذبح شهد في مكة ويوزعها على الفقراء وعمرته صحيحة. اما اذا لم يحصل منه جماع فيكفي منه ان يقصر ويأتي بالواجب. نعم. هل عليه ان يلبس الاحرام؟ نعم يعيد الاحرام كما - 00:15:50ضَ

كان عليه وهو يطوف ويسعى يكون يعيد ملابس الاحرام ثم يقصر وعليه ملابس الاحرام. نعم. هذا يسأل بارك الله فيكم يقول ما حكم زكاة الذهب سنة او سنتين للضرورة. هل يجوز؟ يجب عليه ان يخرجها ولو تأخرت. لكن اذا كان تأخيرها لعذر فليس عليه اثم. وان - 00:16:10ضَ

انا لي غير عذر فانه يأثم اما الاخراج لابد منه على كل حال لانه دين في ذمته لله عز وجل. نعم. هذا رجل عنده مزرعة لم يأتي في باله هذه المزرعة ولا عرضها ولكن عرض له من الامور فباعها في اقساط تمتد على عشر سنوات في كل سنة كيف يزكي هذا - 00:16:30ضَ

قل ما السنة يزكي ماله في ذمة المشتري ويزكي ماله في ذمة المشتري كل سنة. نعم بارك الله فيكم. السؤال الاخير في هذه الحلقة هذا السائل يقول بعض الناس هدانا الله واياهم يقول يقولون انه او انه يتأخر هذا الشخص - 00:16:50ضَ

في البيت حتى تقام الصلاة ويجلس الامام للتشهد الاخير ويأتي يقول آآ ادرك فضل الجماعة وثواب الجماعة بادراكي للتشهد فما رأيك؟ هذا جهل منه وقول على الله بغير علم. فالجماعة لا تدرك الا بادراك ركعة كاملة. كما في الحديث. ولا تدرك بخبرة الامام - 00:17:10ضَ

من قبل السلام فهذا تارك لصلاة الجماعة متكاسل عنها وعليه اثم عظيم عليه التوبة الى الله والمبادرة صلاة الجماعة من اولها مع الامام نعم احسن الله اليكم وبارك الله فيكم وبعلمكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا. ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم فضيلة الشيخ - 00:17:30ضَ

صاحب فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. نسأل الله العلي القدير ان ينفعنا بما سمعنا وان يجعلنا واياكم ومن الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. شكرا لكم وهذه تحية من الزميل بسيط خليفة الدوسري الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم - 00:17:50ضَ

ورحمة الله وبركاته - 00:18:10ضَ