Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء - 00:00:00ضَ

عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم - 00:00:20ضَ

بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له - 00:00:40ضَ

له باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من مستمع الى اسمه بالحروف الف عين ميم. له قضية يقول فيها انني طلقت زوجتي اول مرة ثم راجعتها. وبعد خمسة اشهر حصل - 00:01:00ضَ

نزاع بيننا وكنت في هذه اللحظة في اشد الغضب وقلت لها بكلام فيه تعتعة وغير مفهوم بالطلاق بالثلاثة لا تدخلوا الشقة الليلة وكانت هي خارج الشقة في وقت الحرب ثم دخلت الشقة ولكن لم تسمعني وصارحتني بذلك - 00:01:20ضَ

اذ قالت انها لم تسمع ولم اقل علي الطلاق قلت بالطلاق بالثلاثة. افيدوني جزاكم الله خيرا. هذه المسألة يجب ان يراجع فيها القاضي او يراجع فيها دار الافتاء بالرياض اذا كان السائل في المملكة اما ان كان خارج المملكة - 00:01:40ضَ

فانه يراجع علماء بلده ليستفصلوا منه ويحظروا الزوجة ووليها ويستفصلوا عما حصل من من هذا السائل من التلفظ بالطلاق ومعرفة حالته حين الطلاق وغير ذلك مما يجب ملاحظته في هذه المسألة العظيمة. الحاصل - 00:02:00ضَ

ان ان عليه ان يراجع ان كان خارج المملكة ان يراجع علماء بلده. وان كان في المملكة فعليه ان يراجع اقرب محكمة اليه. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مقيم بالرياض هو المستمع محمد طاهر اسماعيل مصري. بعث يسأل ويقول انني ولله الحمد - 00:02:20ضَ

الا اقصر في فرائض الله ولكني اسهو في صلاتي وافكر اثناء الصلاة فبماذا تنصحونني جزاكم الله خيرا؟ وسلفي التفكير والوساوس امر يغلب على بعض الناس او على كثير من الناس ولكن المسلم يحاول ان يقطع - 00:02:40ضَ

وان يستحضر قلبه بالصلاة ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم في اول صلاته بعد الاستفتاح واذا عرظ له او وسواس او خواطر فانه يرفضها ويتركها ويقبل على صلاته والله يعينه. صلاته صحيحة لان هذا امر - 00:03:00ضَ

لان هذا امر خارج عن استطاعته ولكن عليه بمقاومته. نعم. جزاكم الله خيرا. يسألكم تفسير قوله تعالى ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب اليم. عذاب عظيم. الاية تعني - 00:03:20ضَ

الذين يقذفون العفيفات من النساء بالزنا اذا قالوا يا زانية او فلانة زانية او زنيت فان هذا هو الرمي وهو قد ذكر الله سبحانه وتعالى في اول السورة انهم يجلدون مائة جلدة. قال تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربع - 00:03:40ضَ

شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة. ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا. واولئك هم الفاسقون. الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم. حكم الله عليهم بعدة احكام. اولا انهم يجلدون مئة شلدة. وهذا حد من حدود الله. هي ثمانين جلدة - 00:04:00ضَ

انهم يجلدون ثمانين جلدة وهذا حد من حدود الله. الحكم الثاني انهم لا تقبل لهم الشهادة عند القضاة وعند الحكام ولا يصدق لهم خبر لانهم فسقة. الحكم الثالث ان الله حكم عليهم بالفسق. واولئك هم الفاسقون. فهذا مما يدل على ان - 00:04:20ضَ

القذف بالزنا للرجال والنساء انه كبيرة من كبائر الذنوب. وعليه وعيد شديد مما يدل على عظمة حرمة المؤمن عند الله سبحانه وتعالى ومما يدل ايضا على خطورة اللسان وخطورة الكلام وانه يجر على صاحبه وبالا عظيما. وفي الاية التي - 00:04:40ضَ

ذكرها السائل بيان وعيده في الاخرة ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم او تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون. يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق. ويعلمون ان الله هو الحق المبين - 00:05:00ضَ

كل هذا وعيد على القاذف والعياذ بالله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من جدة رسالة بتوقيع احدى الاخوات تقول اختكم في الله ام حذيفة ام حذيفة تسأل وتقول ما حكم هجر القريب الكافر كالاب والاخ؟ وهل يكون ذلك من العقوق او من - 00:05:20ضَ

صلة الرحم الكافر يجب بغضه ولو كان من اقرب الناس ولو كان ابا او ابنا. قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحب ان استحبوا الكفر على الايمان. وقال سبحانه وتعالى لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من - 00:05:40ضَ

حامد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابنائهم او اخوانهم او عشيرتهم فبغضهم متعين ومحبتهم محرمة اه كذلك هجرهم يجب هجرهم الى ان يتوبوا الى الله عز وجل الا حق الوالدين فانه واجب وان كانا كافرين البر بهما والاحسان - 00:06:00ضَ

اليهما بدون محبة لهما مع كراهة ما هم عليه من الكفر والاعتقاد لكن يبر بهما مكافأة لهما على صنيعهما في تربيته. قال تعالى ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك على - 00:06:20ضَ

ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب اليك فيبر بهما ولو كانا كافرين لكنه لا يحبهما ولا يبرر ما هم عليه ما هما عليه من الكفر بل يبغضوا ذلك ويكرهوه ويدعوهم الى الله عز وجل - 00:06:40ضَ

نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسأل اختنا سؤال طويل بعض الشيء تقول ورد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما معناه انه لا يحل لامرأة ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا ومعها ذو محرم. فما معنى المسيرة؟ معنى المسيرة المسافة عن المسيرة - 00:07:00ضَ

والمساء ما لا يجوز للمرأة ان تسافر الا ومعها ذو محرم من اجل ان يصونها ويحافظ عليها ويقطع ويقطع الاطماع الفاسدة فيها ولان المرأة ضعيفة وعرظة للاخطار. فاذا كانت وحدها فانها تظيع ويتسلط عليها الاشرار. فالنبي صلى الله - 00:07:20ضَ

عليه وسلم حرم عليها ان تسافر الا مع ذي محرم. والمراد بالسهر ما يسمى سهرا في عرف الناس. جاءت تحديده بيومين وجاء تحليله بيوم وليلة وجاء اطلاقه ايضا لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها بمحرم. الحاصل ان ما يسمى سفر - 00:07:40ضَ

فانه لا يجوز لها الا معالم الحرم. يصاحبها. وقد اراد رجل ان يغزو الجهاد في سبيل الله في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وكانت امرأته تريد الخروج للحج. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع حج مع امرأتك. ارجعه من الجهاد والغزو. وسواء كان السفر على - 00:08:00ضَ

اقدام او على راحلة من الدواب او على السيارة او على طائرة. الرسول صلى الله عليه وسلم عمم. ولم يخص سفرا دون سفر ولا وسيلة دون وسيلة وهذا يتناول السهر الى يوم القيامة. من اي وسيلة كان السفر ولو كان بوسيلة سريعة او بوسيلة - 00:08:20ضَ

كل ذلك تحتاج المرأة فيه الى محرم يصاحبها ولو سافرت في طيارة او في سيارة او مع ناس كثيرين فان ذلك لا يعفيها من مصاحبة المحرم الذي يكون معها ويقوم بحمايتها وصيانتها واذا احتاجت اليه - 00:08:40ضَ

انه يكون حاضرا من اجل ان يقوم بخدمتها فيما لا تستطيع مباشرته بنفسها. الحاصل ان مصاحبة المحرم للمرأة في سفرها امر واجب وسفرها بدون محرم حرام عليها باي وسيلة كان ذلك السفر لان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:00ضَ

اعتدى على ذلك وقال لا يحل لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر فهذا تأكيد بعد تأكيد واذا كان السفر الى الحج والى بيت الله لا يجوز الا بمحرم فكيف بغيره؟ اذا فالمحرم متعين للمرأة في سفرها ولا يتساهل فيه لانها امرأة ضعيفة والمحظور - 00:09:20ضَ

في كل سفر تسافره وعلى اي وسيلة تسافر المحظور موجود والعلة موجودة فلا بد من مصاحبة المحرم. نعم. جزاكم خيرا واحسن اليكم. ننتقل الى موضوع اخر تسأل عنه اختنا فتقول كيف يرقي المرء او كيف يرقي المرء نفسه من الحسد - 00:09:40ضَ

ان علم حاسده ولم يستطع ان يطلب منه الاغتسال له وكيف يتحصن المرء من الحسد؟ يكثر من ذكر الله ومن الورد في الصباح والمساء ومن قراءة اية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين يستعيذ بالله وبكلمات الله - 00:10:00ضَ

من مات من شر ما خلق ويكرر ذلك والله سبحانه وتعالى يتولاه بحفظه. لان من استعان بالله اعانه الله. ومن استعاذ بالله له اعانه الله. ومن استكفى بالله كفاه الله سبحانه وتعالى. ومن يتوكل على الله فهو حسبه. نعم. اذا كيف يرقى المرء نفسه جزاكم الله خيرا - 00:10:20ضَ

عدم حاسده ولم ولم آآ يتمكن من طلب الاغتسال. كما ذكرنا من انه يقرأ على نفسه. نعم. الفاتحة سورة الفاتحة طيب وسورة الاخلاص والمعوذتين وينفث على نفسه يقرأ وينفث على نفسه. نعم. مع عمل ما امر به النبي صلى - 00:10:40ضَ

وسلم استغسال العائن واخذ الغسالة وصبها على المصاب. نعم. اه لكن اذا لم يتمكن من ذلك؟ اذا لم يتمكن من ذلك شفها فكما ذكرت لا يرقي نفسه بالقرآن الطيب والتعوذات. نعم. وكيف يتحصن جزاكم الله خيرا؟ بالتعوذات وبالورد في الصباح والمساء - 00:11:00ضَ

نعم. نعم. جزاكم الله خيرا. هل يجوز الدعاء بحياة الله او بحياة الله وبايات الله؟ التوسل الى الله باسمائه وصفاته للدعاء امر مشروع. قال تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. فيقول يا رحمن ارحمني. يا غفور اغفر لي. يا تواب - 00:11:20ضَ

تب علي انك انت التواب الرحيم. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. يدعوه باسمائه وصفاته. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من اليمن رسالة بتوقيع مجموعة من الاخوات رمزنا الى انفسهن بعدد من الحروب هي زاي صاد عين واو - 00:11:40ضَ

هذا اخواتنا يسألن جمعا من الاسئلة في احدها يقول هل يجوز للمرأة استعمال دواء ليطول شعر الرأس؟ لا بأس لذلك اذا جرب هذا الدواء وعرف انه يصلح شعر الراس بعد استشارة الاطبا المختصين في هذا فلا مانع من ذلك خصوصا اذا كان المرأة تحتاج - 00:12:00ضَ

هذا بان كان شعرها قصيرا او لا ينبت لها شعر. يجوز ان تتعاطى من الادوية ما يصلح شعرها. نعم. جزاكم الله خيرا هل يجوز ان يوضع الاسمنت على القبور وجهونا؟ جزاكم الله خيرا. لا يجوز ان نوضع الاسود على القبور الا عند الحاجة اذا كان - 00:12:20ضَ

كانت الارض لا تشدد تنهار تاجوا الى بناء القبر بان يحفر ثم يبنى بلبنات او بحجارة او بغير ذلك من وسائل البناء ليمنع انهيار ثم يوضع فيه الميت فلا بأس بذلك اما اذا كانت الارض متماسكة وقوية فانه يحفر للميت فيها ويلحد له ويوضع باللحد ثم في - 00:12:40ضَ

لحد ثم يسد عليه اللحد باللبنات او غيرها ثم يهال عليه التراب ويسوى ولا يرفع الا قدر عن الارض هذه هي السنة القول اما ان يبنى على القبر بناء مشرفا وبناء عاليا. هذا لا يجوز لان النبي صلى الله عليه وسلم منع من البناء على القبور لان هذا وسيلة - 00:13:00ضَ

الشرك وقال لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه لا تدع قبرا مشرفا اي مرتفعا الا سويته يعني خدمته وسويته بالارض بدلا يكون مرتفعا وشاهقا لان هذا من وسائل الشرك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد - 00:13:20ضَ

شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المجتمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه حلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح - 00:13:40ضَ

قم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة انا مجنون على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام والى - 00:14:00ضَ