Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء - 00:00:00ضَ

عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله - 00:00:20ضَ

واوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. وسائركم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ قال احسن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر - 00:00:40ضَ

قولوا له تفضله باجارة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله حياكم الله. نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى برنامج من المنطقة الشرقية باعثها مستمعي الرمد الى اسمه بالحروف ميم ميم. اخونا عرضنا له سؤال في حلقة النضت وفي هذه الحلقة يسألنا يقول فاتتني - 00:01:00ضَ

صلاة العصر مع جماعتك في المسجد بربع ساعة. فقمت بادائها في البيت. هل في هذا خطأ؟ وهل يجب علي ان اصليها في المسجد حتى ولو وكان قد خرج الناس وجههم جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه - 00:01:20ضَ

وبعد فان الواجب على المسلم المبادرة لاداء الصلاة مع الجماعة وان لا يتكاسل ويتأخر حتى يعرض نفسه لفوات الصلاة ولكن اذا حصل بعض الاحيان انه فاتته الصلاة مع الجماعة فانه يلتزم - 00:01:40ضَ

من يصلي معه في المسجد وينتظر لعل ان يأتي ان يأتي احد فاتته الصلاة فيصلي معه واذا كان هناك مسجد الاخر قريب منه ويرجو ان يدرك الصلاة او او بعد الصلاة فيه فانه يذهب اليه الى المسجد الاخر اذا فاتته المسجد - 00:02:00ضَ

اول فاذا لم يكن هذا ولا هذا فانه يصلي وحده. يصلي وحده اما في المسجد واما في بيته. الامر في هذا واسع الحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. رسالة وصلت الى البرنامج من الصناعية بتوقيع احدى الاخوات - 00:02:20ضَ

تقول السائبة صاد الف ميم البالون. اختنا تسأل وتقول ما حكم الاكل والشرب واقفا؟ علما باننا كثيرا ما يكون الواحد قادما ويفتح الثلاجة ويتناول الماء كيشرب وهو واقف. هل هذا جائز او لا؟ لا بأس بذلك. لا بأس بالاكل والشرب واقفا - 00:02:40ضَ

وان كان الافضل والاحسن ان يكون جالسا في الاكل والشرب الافضل والاحسن ان يكون جالسا. وقت الاكل ووقت الشرب. واذا اكل او شرب وهو واقف او وهو ماشي فلا بأس بذلك والحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول اختنا لبي طفلة عمرها - 00:03:00ضَ

خمسة اشهر تقريبا وهي طفلتي الاولى وهي كثيرة البكاء. وعند اداء الصلاة احيانا تكون تبكي. فاحيانا اتركها في الغرفة التي تبكي فيها واذهب واصلي في غرفة اخرى. واحيانا احملها معي في الصلاة ولكن يا فضيلة الشيخ اشعر انني وانا احملها في - 00:03:20ضَ

خلاص لا استطيع تأدية الصلاة بالوجه المطلوب. فمثلا لا استطيع ان اكبر برفع يدي الاثنتين حال الاذنين مثلا وكذلك في الركوع فهل هذا يؤثر على صلاتي عندما احملها؟ وايضا عندما تبكي احيانا اضعها فيها الزادة لها او - 00:03:40ضَ

وعندما اجلس بين السجدتين مثلا وكان تركي اهجها بدون ان التفت. فهل هذا يجوز؟ ارجو من فضيلتكم توضيح وجزاكم الله خيرا. اذا كان في حملها في الصلاة مصلحة بان تسكن عن البكاء. فلا بأس بحملها. واما رفع - 00:04:00ضَ

كان عنده التفكير هذا يسوي لازم وقد حمل النبي صلى الله عليه وسلم طفلة وهو يصلي وهي امامة بنته زينب حملها عليه الصلاة والسلام وهو المصلي فاذا اراد المسجد وضعها واذا قام حملها معه عليه الصلاة والسلام فاذا كان في حملها مصلحة يا - 00:04:20ضَ

عن البكاء وتطمئن وايضا انت آآ اتطمئنين عن الانشغال بها والتشويش عليك بصوتها السلامة نعم ذلك ابدا. وكذلك لا مانع اذا وضعتيها في الارجوحة وبكت ان تحركي الارجوحة حتى تسكت وانت في الصلاة - 00:04:40ضَ

عن نعم ذلك كله والحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ايضا تسأل اختنا وتقول ما حكم من توضأ ولم يذكر اسم الله قال تعالى قبل الوضوء في سره ولكن عند وضوء يديه مثلا او رجليه تذكر التسمية فهل عليه ان يعيد الوضوء؟ ام اذا تذكرت تسمية - 00:05:00ضَ

هو ان يقول بسم الله في اوله واخره. واذا كان عليه ان يعيد الوضوء فما حكم وضوءه وصلاته السابقة؟ علما باننا نعرف قوله الرسول صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى افيدونا جزاكم الله خيرا. التسمية - 00:05:20ضَ

في بداية الوضوء مشروعة اما مستحبة عند جمهور اهل العلم او واجبة كما هو مذهب الامام احمد رحمه الله. فهي مشروعة بكل حال. واذا الصلاة في اثناء الوضوء فانه يسمي ويستأنف الوضوء من جديد. لقوله صلى الله عليه وسلم لا رؤى لمن لم يذكر اسم الله عليه - 00:05:40ضَ

او يسميه ويشتغل في الوضوء من جديد. ومن العلماء من يرى انه يسمي ويكمل وضوءه. ولكن الرأي الاول احوط والحمد لله ولا يكفي ان يسمي انسان في سره اللي يتلفظ تلفظ بالتسمية ويقول بسم الله نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:06:00ضَ

تنتصف نفسها وتقول انني امرأة ان شاء الله محافظة على الحجاب وملتزمة ان شاء الله تعالى. ولدي بعض البلايز الفنايل ليست طويلة الى اخر اليد بل هي اسهل من الكوع بجزء يسير. فهل يجوز لي ان البسها امام نسوة دون اختلاف - 00:06:20ضَ

بالرجال افيدونا جزاكم الله خيرا. الجواز يجوز هذا عند النساء ولكن الافضل والاولى ان تلبس لباسا معتادا ان تلبس لباسا وتابا اما اللباس غير المعتاد وهو ما يكشف الذراعين او الساقين عند النساء فهذا لا ينبغي ان انه تكون - 00:06:40ضَ

وربما يتساهل من يراها من النساء ويتخذها قدوة ربما يتساهل ويتخذها قدوة ويحتج بها التحفظ والتستر والا تكشف المرأة عند النساء الا ما جرت العادة بكشفه من وجهها وشعرها وكفها - 00:07:00ضَ

التي جرت العادة بكشفه في محيط النساء. نعم. وجزاكم الله خيرا واحسن اليكم من كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية المستمع يوسف الجمل ويعمل في الرياض يقول ارجو الافادة جزاكم الله خيرا عن عزاء وقيام عمل ولائم واحد - 00:07:20ضَ

زار الشيخ ليقرأ القرآن وبعد اربعين يوما عن وفاته يقومون بعمل عداء مرة ثانية. افيدونا جزاكم الله خيرا. كل هذا لا يجوز تداع وتكاليف ما انزل الله بها من سلطان. والمشروع المشروع الدعاء للميت والاستغفار له. تصدق عنه بعد تسديد - 00:07:40ضَ

ديونه وما يجب عليه من الحقوق. هذا الذي ينفع الميت. اما هذه الولائم وهذه آآ التقاليد الباهظة. هذه لا اله الا الله بها من سلطان. يجب تركها ويجب النهي عنها. لانها لا فائدة منها. بل هي مضرة على الاحياء وعلى الاموات - 00:08:00ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اخت لنا من اليمن بعثت تسأل وتقول المرسلة لام عين شين ثم تقول عن فيها امة من فتاة اشتغل في مدرسة اولاد في الصف الخامس والسادس واضع الحجاب على وجهي. وانني والحمد لله متدينة اعرف الحلال - 00:08:20ضَ

لا والحرام لكن يدور حديث بيننا مع المدرسين والمدرسين رجال حول العمل والله عالم بالنيات هل هذا حرام جزاكم الله خيرا. فالواجب ان يتولى تدريس النساء نساء مثلهن. وان يتولى تدريس الرجال رجال - 00:08:40ضَ

ولا يجوز لاحد الجنسين ان يدرس الجنس الاخر لما في ذلك من الفتنة. وفتح باب الشر المسلم المسلمون يجب عليهم ان يتخذوا الاحتياطات اللازمة للحفاظ على نسائهم وعلى عوراتهم ويمنع الاختلاط - 00:09:00ضَ

بين الرجال والنساء بحجة التعليم او بحجة الطب او غير ذلك فانما يجره هذا الاختلاط من المفاسد ومن المآسي ظرر عظيم لا يستباح من اجل مصلحة جزئية يمكن تحقيقها بان يتولى تطبيب الرجال رجال وتطبيب النساء نساء ويتولى - 00:09:20ضَ

وتعليم الرجال رجال وتعليم النساء نساء مثلهن الخبرات متوفرة في الجنسين ولله الحمد وانما الشأن الاهتمام بهذا الامر والحساب له وتجنب التقاليد العمياء في المجتمعات التي لا تبالي بامور النساء وامور الاعراظ الواجب على - 00:09:40ضَ

من ان يحسبوا حساب ذلك وان يجعلوا للنساء ما يكفيهن في محيطهن ومن بينهن ومن رجال كذلك ما يكفيهم في محيطهم ومن جنسهم تقوم المصالح بذلك وتندفع المضار ويحصل المقصود المطلوب من غير ان يرتكبوا - 00:10:00ضَ

خطرا وطريقا صعبا لا تعلم عاقبته ولا يؤمن شره. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. لبي غير متعلمة تقوم بالصلاة على شكل غير مطلوب. تقرأ الفاتحة في ركوعها وسجودها ولا تعده التشهد الصحيح - 00:10:20ضَ

ما ننصحها لكن دون جدوى تقول هذه الصلاة كما كان يصلي والدها رحمة الله عليه ماذا اعمل تجاه هذا الواجب ان تعلميها الطريق الصحيح والعمل الصحيح في دينها ولا سيما الصلاة الواجب ان تعلميها الفاتحة وان تعلمي - 00:10:40ضَ

فيها ما تحتاج اليه وان تنبهيها على الاخطاء التي تحصل منها ولا تتركيها على جهلها وعلى ما جرت عادته وهذه لانها متعلقة بذمته ما دامت انها والدتك وانها تجهل امور دينها وانت على مستوى احسن - 00:11:00ضَ

الواجب ان توجهي هذه المرأة وان تعلميها وان تنبهيها على اخطائها ولك في ذلك الاجر من الله سبحانه وتعالى ولا تتركيها على جهلها ثم هي ايضا يجب عليها ان تتعلم منك او من غيرك ولا يجوز لها ان تبقى على جهلها فهي تجب - 00:11:20ضَ

من يعلمها ومن يوجهها انها لا تؤجر بالجهل مع امكان ازالته وما ان كان تعلمها. نعم الله خيرا واحسن اليكم تقول انني فتاة عقد علي بالزواج منذ ثلاث سنوات. وقد دفع الخاطب اضعاف المتطلبات - 00:11:40ضَ

لكن شيء غريب يحدث لهذا الرجل لانه كلما حدد الزواج في يوم كذا قال لا ثم يتأخر ولا نعرف ما هو السبب هل هو سحر؟ وهل يستطيعونه من يفرقون بين المرء وزوجه؟ افيدونا جزاكم الله خيرا. والله اعلم بذلك. لكن الواجب عليه - 00:12:00ضَ

يبادر بالزواج والا يتأخر عنه ما دام انه قد تهيأ ودفع المهر وتم كل شيء ولم يبقى الا فانه ينبغي له ان يبادر بالدخول لان هذا فيه مصالح عظيمة وكل ما تأخر تفوت مصالح كثيرة ويتعرض هذا - 00:12:20ضَ

الزواج لعوائق ولا يتمادى مع مع الكسل او مع التساهل فعليه ان يعزم اذا كان عنده شيء من الترددات والهواجس هو من الشيطان فعليه ان يفقعها بالعزم والتوكل على الله سبحانه وتعالى والمبادرة بالزواج. واذا تمادى في عمله هذا وتأخره - 00:12:40ضَ

واضراره بالمرأة فان للمرأة حق المطالبة اما بان ينهي هذا الموضوع ويتزوج او ان يتخلى ويترك هذه المرأة للخطاب لان لا يفوت عليها مناسبة او فرصة لا لا تفوت عليها فرصة الزواج في اول عمرها وفي اذان - 00:13:00ضَ

التي الرجال بها نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مستمعا يقول اخوكم في الله محمد البدرواي مصري يقول قام بيني وبين والدي خلافات وبسبب الخلافات قلت علي الطلاق بالثلاثة لن اسافر وزوجتي كانت تسمع - 00:13:20ضَ

ولكن بعض الناس الخيرين قالوا لي لازم تسافر وهذا الكلام حدث في نفس اليوم الذي سافرت فيه اذا لم اسافر فاني سوف اخسر مبلغا من المال يعود علي بضرر كبير. وسافرت افيدوني عن حكم ما فعلت جزاكم الله خيرا. الا كنت آآ - 00:13:40ضَ

حلفت بالطلاق على ان تسافر يجي الوقت المعين ثم سافرت فلا شيء عليك لانه حصل المقصود اما ان تأخرت عن السفر الذي الزمت نفسك به وحلفت بالطلاق ان تفعله ولم تفعل وفاة الوقت فعليك ان تراجع اهل العلم في بلدك من اهل - 00:14:00ضَ

المعتمدين او المحكمة الشرعية لتنظر في هذا الموضوع مع احضار الزوجة واحضار من حضر من الرجال في المجلس الذي حصل وفيه الكلام من اجل التثبت من هذا الامر ودراسته واعطاء الرأي الشرعي فيه. يقول انه حلف الا يسافر وقد سافر - 00:14:20ضَ

حصل حصل في المخالفة. الله المستعان. عليه ان يراجع اهل العلم. الله المستعان. نعم. انا عامل بمزرعة هل لي الحق بان اكل من ثمار هذه المزرعة والمجاورة والمزارع المجاورة لها ولان بعض العمال يؤطون بعضهم بعضا من الخضروات والفواكه للاكل هل هذا يجوز - 00:14:40ضَ

ام لا؟ جزاكم الله خيرا وهل يبيع اي شيء من دون علم صاحب المزرعة؟ اما البيع فلا يجوز لصاحب المزرعة او تفويضه له اما الاكل فاذا كان صاحب المزرعة لا يمنع من ذلك فلا بأس به مجرد الاكل اذا كان صاحب المزرعة لا يمنع منه فلا بأس به - 00:15:00ضَ

اما اذا علمتم ان صاحب المزرعة لا يرضى فلا يجوز لكم الاكل من مزرعته وخضرواته الا باذنه. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن رسالة بعث بها مستمع يقول البشير عبدالرحمن السوداني. يسأل ويقول ما حكم الصلاة؟ خلف رجل - 00:15:20ضَ

يترك كلمة في بعض الايات او بعض الحروف. علما باني راجعته في هذا الامر وقرأها خارج الصلاة بطريقة صحيحة. ولكن في الصلاة ليس كذلك. علما بانه لم يتعلم وانما يحفظ. هل يجوز ان يصلي خلفه؟ جزاكم الله خيرا. اذا - 00:15:40ضَ

كان هذا الذي يتركه من الفاتحة فلا تجوز لكم الصلاة خلفه لانه لا بد من قراءة الفاتحة كاملة بحروفها وتشديداتها وجميع ما تصح به قراءتها. اما اذا كان ذلك في غير الفاتحة فان الصلاة لا تبطل بذلك. ولكم ان تصلوا خلفه - 00:16:00ضَ

لكن مع تعليمه وتنبيهه. نعم. يسأل اخونا ويقول كيف اصلي ان لم اجد الماء للوضوء؟ واذا صليت وقد تيممت ووجدت الموت قال اعيد الصلاة؟ اذا كان الماء قريبا منك وترجو الحصول عليه فانه يجب عليك البحث عن الماء في - 00:16:20ضَ

من الاماكن التي ترجو ان يوجد فيها وما يمكنك الوصول اليه من المواضع التي حوله. فيجب طلب الماء في رحله وقربه وبدلالة كما يقول اهل العلم. اما اذا غلب على ظنك انك لا تستطيع الوصول الى الماء وليس حولك ماء تستطيع الوصول اليه - 00:16:40ضَ

انك تتيمم وتصلي وصلاتك صحيحة. لقوله تعالى فلن تجدوا ما فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم اما اذا تيممت وصليت ثم وجدت الماء قريبا منك فان كان هذا نتيجة اهمال منك وعدم طلب وعدم بحث فانك تعيد الصلاة - 00:17:00ضَ

وتعيد الصلاة. اما اذا اجتهدت وبحثت وطلبت الماء ولم تعثر عليه ثم تيممت وصليت صلاتك صحيحة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع يقول طالب في الجامعة الاسلامية ورمز الى اسمه بالحروف ميم عين حاء عين قاف يقول بسم الله الرحمن الرحيم - 00:17:20ضَ

بالاضافة الى فضيلة الشيخ المجيب على رسالتي هذه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فضيلة الشيخ انا شاب تزوجت منذ ثمان سنوات تقريبا. ولي منها اربعة واجتمع في عرس جميع واقربائه لكن بعد ست سنوات اشيعت شائعة وهي ان زوجة خالي ظنت انها - 00:17:40ضَ

مع العلم بانه حصل عداوة بيننا وبين خالنا. ومع العلم انها لم تعين عدد الروعات. فلما اخبر ابو الزوجة وامها سارعى الى بيت زوجة خالي ليسأل عن الحقيقة فلما ذهب اليها قالت ما قلت هذه الكلمة؟ بل هي كذب علي وهي شائعة فضيلة الشيخ - 00:18:00ضَ

ما الحكم في هذه المسألة؟ وهل يقبل قولها اذا قالت هذه الكلمة ام لا؟ وهل لنا ان نعاملها معاملة غير مناسبة؟ وهل مثل هذه المرأة وهل لمثل هذه المرأة جزاء في الشريعة الاسلامية حتى لا تتكلم الله قولا من غير تيقن هذا - 00:18:20ضَ

فثبت عليها جزاكم الله خيرا. الاصل صحة النكاح حتى يثبت عند القاضي ان هذه المرأة ارضعت زوجة اربعة انت وارضعت زوجتك كل منكما خمس وضعات في الحولين. فاذا ثبت هذا عند القاضي انها ارضعت كلا منكما - 00:18:40ضَ

وخمس وضعات في الحولين فانها تكون اختا لك من الرضاعة لا يجوز لك ان تمسكها وما مضى يكون معفوا عنه لانه بشبهة اما ما لم نثبت هذا وانما هو مجرد شائعة ولا سيما اذا كان هناك شيء من العداوة او من الوشاية الاصل بقاء النكاح والحمد لله - 00:19:00ضَ

نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كيف ننمي ونغرس العقيدة والتوحيد في نفوس ابنائنا. صاحب هذا السؤال من المنطقة الشمالية خضر سالم العيادي. هذا يحصل بالتعليم. تعليم اولادكم وتوجيههم. ما ينفعهم - 00:19:20ضَ

حريتهم على الصلاة وعلى الطاعة وكفهم عن عن الضياع وعن الاهمال فيحصل استقامتهم وسلامتهم ويحصل ايضا حصولهم على العلم كل ذلك يحصل باهتمامكم وقيامكم عليهم ورعايتكم لهم واختيار المدارس المدرسين الطيبين ومتابعة دراستهم وتحصيلهم كل ذلك يحصل باذن الله باهتمامكم ورعاية - 00:19:40ضَ

فيكم لهم وملاحظتكم لهم ومتابعتكم لمراحل دراستهم واستفادتهم ليس هناك شيء يحصل بدون تعب بدون شغب وبدون عناية من ولي الطفل ولي الصغير. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة - 00:20:10ضَ

وصلت الى البرنامج من الامارات العربية المتحدة ابو ظبي وباعثها مستمع الرمز الى اسمه بالحروف جيم جيم جيم. يسأل اخونا ويقول ان زوجتي امرأة ولله الحمد ملتزمة بشرع الله فلتزم الحجاب الشرعي وتحافظ على الفرائض والسنن وتجتهد في ذلك ومشكلتها - 00:20:30ضَ

انها تجد صعوبة بالغة مع شعرها الطويل اثناء الغسل للصلاة. وتسأل فضيلتكم عن حكم قطع الشعر بالنسبة للمرأة المسلمة مع العلم ان السبب هو ما ذكرناه وليس الهدف منه التشبه بنساء الكفار او الرجال. نرجو منكم يا فضيلة الشيخ - 00:20:50ضَ

نريد توضيح هذه المسألة جيدا وفي الختام اسأل الله ان يجزيكم عنا وعن الاسلام خير الجزاء. اذا كان شعرها طويلا يؤلفها ويشق عليها فلا مانع من قصه بقدر الحاجة بان تخصه اه بقدر الحاجة بحيث يزول عنها - 00:21:10ضَ

وتستطيع تستطيع القيام باصلاح هذا الشعر وغسله عند الحاجة ففي هذه الحالة لا بأس يقصي لانه لحاجة لا ولا لتقليد او تشبك. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى - 00:21:30ضَ

على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ الفوزان وفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعينا الكرام شكرا - 00:21:50ضَ

في متابعتكم ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى - 00:22:10ضَ