Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء - 00:00:00ضَ

عن اسئلة المستمعين. الحلقة العشرون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم - 00:00:20ضَ

بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. وسائركم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن الفوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح. ونشكر له تفضل له باجابة - 00:00:40ضَ

اخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك حياكم الله. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من المجتمع الطيب محمد موسى من السودان الاخ الطيب يقول في سؤال له اذا نصبت الفخ وقلت بسم الله والله اكبر ووجدت قد قبض طيرا وهو ميت. هل - 00:01:00ضَ

كونوا مذكى ويحل اكله ام لا؟ جزاكم الله خيرا. علما بان الفخ من الحديد. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان الصيد يحل بشروط - 00:01:20ضَ

التسمية عند ارسال السهم او ارسال الجارح من الطير او الكلاب. اذا رأى الصيد ثم ارسل سهمه اليه فانه عند ارسال السهم وكذلك اذا ارسل الجارح عليه يسمي عند ارسال الجارح عند رؤية عند رؤية الصيد. اما - 00:01:40ضَ

هي قبل ذلك مثل نصب الفخ يسمي عند نصب الفخ او عندما يهيئ البندق بالذخيرة فان هذا لا يكفي لانه لم راه الصيد ولم يعين الصيد الذي يسمي عليه فلا يكفي التسمية في هذه الحالة. لقوله صلى الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت - 00:02:00ضَ

اسم الله عليه فكن يعني عند رؤية الصيد يسمي ويرسل آآ الالة التي يصيد بها جارحة او سهما نصب الفخ هذا لا يكفي انه يسمي عند نصبه لانه لم يرى صيدا ولم يقصد صيدا معينا وايضا الفخ ليس هو بمثابة السهم - 00:02:20ضَ

ولا بمثابة جارحة وانما هو يخنق خنقا يخنق آآ الطائر خنقا او يمسكه وآآ يموت من جراء مسكه فهذا يعتبر من الميتة ولا يحل حتى يدركه وفيه حياة ويذكيه ذكاة شرعية ما صاده الفخ لا يحل اذا مات فيه - 00:02:40ضَ

حتى يدركه وفيه حياة ثم يزكيه زكاة شرعية. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول رجل قام باداء العمرة طاف بالبيت وسعة بين الصفا والمروة. ولكن نسي ان يقصر من شعره الا بعد فك الاحرام. فماذا عليه؟ رغم انه قصر مباشرة - 00:03:00ضَ

فك الاعراب ليس عليه شيء ما دام انه قصر. نعم. فقد اكمل مناسك العمرة. الحمد لله. ويعفى عن لبسه المخيط قبل الاحرام لانه لم يتعمد لانه لبس ذلك ناسيا فليس عليه شيء لانه لم يتعمد لبس المخيط. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:03:20ضَ

كما اليكم والا من المشروع ان يكون لبس المحيط بعد الحلاقة شيخ هذا اكمال مناسك العمرة. بعد الاكمال. واخر مناسك هو الحلقة والتقصير جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مم. يقول انسان بالبادية يحب ان يقرأ من القرآن الكريم. فهل عليه - 00:03:40ضَ

شيء اذا تيمم وقرأ من المصحف اذا اذا كان عنده ماء فانه لا يجيه التيمم لابد من الوضوء. اما اذا لم يكن عنده وماء او لا يقدر على استعمال الماء لمرظ فانه يتيمم ويقرأ القرآن. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. المستمع احمد محمد - 00:04:00ضَ

الف بعث يسأل ويقول هل يجوز لي ان احج علي دين بعد ان سمح لي صاحب الدين ووعدته بالتسديد بعد الحج؟ هل يجوز لزلك اولى جزاكم الله خيرا. اذا سمح لك صاحب الدين بالحج وحججت فلا بأس عليك. لان الحق لصاحب الدين. فاذا سمح - 00:04:20ضَ

لك ان تحج قبل ان تسدد دينه لا حرج عليك في ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول انني اعمل في احد المحلات التجارية من طلوع الشمس الى الثاني عشر ليلا واصلي جميع الفرائض جماعة في المسجد ما عدا صلاة الفجر فلا استطيع ان اقوم لصلاة الفجر كيف تنصح - 00:04:40ضَ

جزاكم الله خيرا. لا بد من صلاة الفجر في سائر الفرائض. فحاول ان تصلي الفجر مع الجماعة ثم تنام بعد كذلك اما الاستمرار على اه النوم عن صلاة الفجر هذا لا يجوز لك. واذا كنت تسهر كل الليل ثم تنام - 00:05:00ضَ

اخر الليل ولا تستطيع القيام لصلاة الفجر وقد اخطأت في هذا. الواجب ان تنام قبل الفجر بقدر آآ يمكنك من القيام طلعت الفرائض يجب ان يحسب لها حسابها ولا تهمل او يقدم عليها عمل الدنيا الحاصل انه لابد لك من صلاة الفجر مع - 00:05:20ضَ

واعمل الوسائل التي تمكنك من ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من دولة البحرين رسالة بتوقيع احدى واخواتنا من هناك تقول ام عبدالرحمن ام عبدالرحمن لها سبعة اسئلة. في احد اسئلتها تقول اذا قمت بعد السجود في الركعة الثانية في الصلاة - 00:05:40ضَ

الرباعية وقبل الاستواء تماما تذكرت اني لم اجلس للتشهد الاول فجلست واتممت الصلاة. فهل علي سجود سهو؟ اذا كان قامت وانتقلت من الجلوس ثم رجعت قبل ان تتم ان تستتم قائمة فانها تسجد للسهو لانها انتقلت - 00:06:00ضَ

وتحركت وزادت في الصلاة حركة وقياما فعليها ان تسجد للسهو عن هذه الزيادة. اما اذا كانت لم تنتقل من الجلوس وانما تحركت للقيام ثم ذكرت واعظاؤها لم تفارق الجلوس اليس عليها سجود سهو. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:06:20ضَ

اذا تقول اذا كنت في التشهد الاول واكملت التشهد وقبل السلام تذكرت انني في التشهد الاول وقمت واكملت الصلاة. هل علي سجود سه نعم اذا زادت على التشهد الاول زادت عليه من التشهد الاخير سهوا. نعم. فانها تسجد للسهو. لانها زالت في الصلاة - 00:06:40ضَ

زيادة من جنسها سهوا وتسجد للسهو لان الزيادة في الجلوس هذه زيادة لكنها من جنس الصلاة طيب يشرع لها سجود الشر. نعم. اذا كنت في الصلاة وخطر لي بعد ان اكمل الصلاة ان انجز عملا ما. لكني لم اغير في - 00:07:00ضَ

في مجرى صلاتي شيء. فهل صلاتي صحيحة؟ وهل علي شيء؟ الصلاة صحيحة. الحمد لله. ولكن الانسان يدفع الوساوس والاشغال عن قلبه ويرجع الى صلاته فان لم يدفعها واستمر مع الاشغال ومع الوساوس ومع فان هذا ينقص ثوابه - 00:07:20ضَ

ينقص الثواب وليس للانسان من صلاته الا ما عقل منها وحضر قلبه فيه منها. هذا هو الخشوع الذي قال الله سبحانه وتعالى قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. فعلى المسلم انه على المسلم ان يحاول الخشوع بين يدي ربه وحضور - 00:07:40ضَ

احضار قلبه وقطع الوساوس وقطع الشواغل عن فكره وعن قلبه وان يقبل على صلاته لاجل ان يكتب له اجره ونعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اذا كنا في صلاة جماعة في المسجد. وحدث امر طارئ مثل حريق او ما اشبه ذلك - 00:08:00ضَ

هل يحل لنا ترك الصلاة؟ اذا وقع الخطر اذا وقع الخطر عليكم تخشون لو استمررتم في الصلاة ان الحريق يصل اليكم الصلاة او حصل ان وقع احد في خطر وتريدون انقاذه فلا مانع من قطع الصلاة يجب قطع الصلاة في هذه الحالة لانقاذ اه - 00:08:20ضَ

من الخطر. الحاصل انه اذا بلغ الامر الخطورة عليكم او على احد من المسلمين واردتم انقاذ انفسكم او انقاذ احد من المسلمين فانه يجب عليكم قطع الصلاة في هذه الحالة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول اختنا بعض الابناء هداهم الله - 00:08:40ضَ

هاونونا في بعض فروض الصلاة ولا يستجيبون لنصح ابائهم مع انهم راشدون بحجة الارهاق من العمل والدراسة او يكون النصح من طرف واحد من الوالدين والاخر يتهاون في ذلك. فهل على الوالدين اثم في كلا الحالتين؟ اولا على المسلم ان يقدم اداء - 00:09:00ضَ

على كل شيء خصوصا على اشغال الدنيا واعمال الدنيا. فكيف يحتجون بالارهاق وكثرة العمل للدنيا ويتركون ما صلى الله عليهم والصلوات الخمس التي هي الركن الثاني من اركان الاسلام الواجب ان تكون الصلاة لها الصدارة في اعمال المسلم ولاول - 00:09:20ضَ

هي اعمال المسلم وان يقدم اعمال الاخرة على اعمال الدنيا لانه بحاجة الى ذلك والدنيا انما هي مطية للاخرة طاعة للاخرة فكيف يشتغل بالدنيا ويضيع الاخرة؟ فالواجب على هؤلاء ان يتوبوا الى الله عز وجل وان يؤدوا ما فرض الله عليهم ولا - 00:09:40ضَ

تشتغل بامور الدنيا ويستهلك فيها ويتركون الصلوات الخمس او يؤخرونها عن اوقاتها بحجة العمل والارهاق هذا ليس ليس عذرا شرعيا عند الله سبحانه وتعالى. ثم على الوالدين ان يقوما بنصح هؤلاء الاولاد لان الله حمل - 00:10:00ضَ

مسؤولية الاولاد. قال قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة لسبع اضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع. قال سبحانه وتعالى وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. وقال سبحانه في محكم كتابه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم - 00:10:20ضَ

وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. قال في وصف نبيه اسماعيل عليه الصلاة والسلام. واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا. وكان يأمر - 00:10:40ضَ

واهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا. فيجب على الوالدين ان يقوما بامر الاولاد بالصلاة والزامهم وتأديبهم على تركها لانهم في مسؤوليتهم وتحت رعايتهم. قد قال صلى الله عليه وسلم - 00:11:00ضَ

كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. والوالد والام في هذا سوا. الله المستعان. كلهم مكلفون شأن الاولاد وتربيتهم على الدين والمحافظة على الصلاة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. كثير من الناس يضعون العصافير في الاقفى - 00:11:20ضَ

لاجل الزينة وتسلية الاطفال وكذلك يجلبون القطط لهذا الغرض فما الحكم؟ جزاكم الله العصافير. العصافير. نعم نعم كثير من الناس يضعون العصافير في الاقفاص لاجل الزينة وتسلية للاطفال. وكذلك يجلبون القطط لهذا الغرض فما الحكم؟ لا بأس - 00:11:40ضَ

بالاحتفال بالطيور والقطط الحيوانات من اجل الزينة. بشرط ان يقوم بمصالحها وبمنافعها وان يقوم اطعامها وسقيها قوله صلى الله عليه وسلم عذبت امرأة ودخلت امرأة النار في هرة حبستها في هرة لها حبستها. الا هي اطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض - 00:12:00ضَ

الا على انه لا بأس بامساك الهرة او او الطيور لاجل الزينة او لاجل اه منافع اخرى لكن بشرط ان يقوم باطعامها وسقيها والا يعذبها. نعم. جزاكم الله خيرا. السؤال الاخير لاختنا ام عبدالرحمن من البحرين تقول - 00:12:30ضَ

ما حلف الشخص فان عليه كفارة يمين كما سمعنا من اصحاب الفضيلة العلماء. والسؤال اذا اراد هذا الشخص ان يحج فهل يكفر عن يمينه قبل ذهابه لاداء الحج ام لا علاقة بهذا بذاك؟ جزاكم الله خيرا. كفارة اليمين دين في ذمته لله سبحانه وتعالى - 00:12:50ضَ

فقوله يؤدي هذا الدين ويبرئ ذمته اه فان ذلك احسن له. هذا مع سعة المال ومع اما اذا كان اذا كان اذا كانت كفارة اليمين اذا كانت كفارة اليمين آآ تضايق النفقة في الحج فانه - 00:13:10ضَ

كفارة اليمين اذا تشاحت الكفارة مع نفقة الحج فانه يقدم كفارة اليمين لانها دين في ذمته لله سبحانه وتعالى والحج انما يجب اذا كان عنده مال فاضل عن قضاء ديونه وفاضل عن حاجاته ومؤنته ومؤونة - 00:13:30ضَ

اولاده من ذهابه الى رجوعه قوله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا والسبيل هو الزاد والراحلة اي المركوب وفي كل وقت فاذا توفر لديه مال زائد عن نفقته وعن حوائجه الاصلية وسداد ديونه وجب عليه الحج. وان لم يتوفر - 00:13:50ضَ

من ذلك شيء فانه ليس عليه حج. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة بتوقيع احدى الاخوات المستمعات تقول ام حذيفة من الجبيد ام حذيفة تسأل وتقول هل يجوز صيام الحي للميت فيصوم وينوي الصيام للميت جزاكم الله خيرا. ان كان - 00:14:10ضَ

ايام نذر نعم قال صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صوم نذر صام عنه وليه لان صوم النذر دين في ذمة النادر فيؤدى عنه. اما ان كان صيام رمظان صيام وجب باصل الشرع فهذا محل خلاف بين العلماء. هل يصام عنه او لا - 00:14:30ضَ

واذا صام عنه من باب الاحتياط فحسن. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول نحن مجموعة من الفتيات جاءتنا الدورة الشهرية ونحن وفي اعمار الله تتجاوز التسع سنوات وجهلا وحياء منا لم نصم بعضا من تلك الشهور. وحين علمنا بوجوب صيامنا بدأنا - 00:14:50ضَ

ابو الصيام. ما الواجب في ذلك قضاء وصيام هذه الشهور مع الاخراج للصدقة؟ وهل يجب بعد صيام هذه الشهور ان نخرج الصدقة ام قبل صيامها وما هو نوع ما نخرج من الصدقة اذا وجدت هل هو مال ام ارز ام غير ذلك؟ جزاكم الله خيرا. الواجب - 00:15:10ضَ

اي كنا احصاء الايام التي افطرتم افطرتن فيها ثم قضاؤها. المبادرة بقظائها. جميع الايام التي اذ حصل منكن افطار فيها بعد البلوغ يجب عليكن قضاؤها لانها فريضة من فرائض الاسلام لا يجوز للمسلم ان - 00:15:30ضَ

اتركها. قال تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه. ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. قال تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام يعني فرض. نعم. عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلك. قال صلى الله عليه وسلم الاسلام تشهد ان لا اله الا - 00:15:50ضَ

الا الله وان محمدا رسول الله تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان. تحج البيت ان استطعت اليه سبيلا. قال صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وحج بيته - 00:16:10ضَ

بيت الله الحرام من استطاع اليه سبيلا. فصيام رمظان ركن من اركان الاسلام. يجب على كل مسلم ومسلمة. والحائظ تفطر ايام الحيظ تقضي بدلها من ايام اخر. فالواجب عليكن احصاء الايام اللاتي حصل فيها الفطر ثم قضاؤها. ويجب مع القضاء - 00:16:30ضَ

اطعام مسكين عن كل يوم للتأخير تأخير القضاء الى هذا الوقت بعدد الايام وسواء اخرجتن الكفارة قبل القضاء او بعده او في اثناء القضاء كل ذلك جائز والحمد لله. الحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول هناك واحدة من جداتنا تصوم - 00:16:50ضَ

وشعبان. اعتقادا منها انهما افضل الشهور. فما حكم ذلك؟ شعبان ورد فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم اكثره يصوم اكثر فلا بأس بصيام شعبان او بعضه اه يعني اكثر شعبان او بعضه الا انه لا يكمل لا يصام كاملا وانما يصام اكثره - 00:17:10ضَ

اما رجم فلم يرد فيه شيء الا اذا صامه المسلم تبعا لغيره من الشهور. فاذا صامه تبعا لغيره فلا بأس. اما ان يفرده فهذا مكروه لانه لم يرد بافراده شيء من الادلة. نعم. جزاكم الله خيرا. هناك واحدة لم يتمم لها اهلها. فما الواجب عليها تجاه - 00:17:30ضَ

نفسها هل تتمم عن ذلك؟ ام ماذا؟ وكيفية ذلك وجهونا اليها؟ جزاكم الله خيرا. لا يجب عليها شيء. لان العقيقة التي يسميها الناس تميمة ليست واجبة وانما هي مستحبة مستحبة في حق الوالد بان يعق عن ولده عن الذكر - 00:17:50ضَ

شاتين وعن الانثى شاة واحدة وهي سنة اذا تركت فلا شيء فيها ولا يجب قضاؤها. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم امرأة كان لها طفلان وعندما كانوا نائمين نامت احدى طفلتين على الاخرى فماتت الصغرى. فما الواجب على - 00:18:10ضَ

الوالدة حينئذ جزاكم الله خيرا. الوالدة ليس عليها شيء. الحمد لله. لانها لم تكن مفرطة. والطفلة التي نامت على وقتها ليس عليها شيء لا يظاء على الصحيح لانها لم تبلغ سن التكليف وانما كانت صغيرة والصغير مرفوع عنه القلم. نعم. جزاكم الله - 00:18:30ضَ

وخيره واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد هذا اللقاء وانتم على خير. مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية - 00:18:50ضَ

والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم - 00:19:10ضَ