Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة العشرون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور للضرب اضيفوا هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا - 00:00:30ضَ

مرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيه. فظيلة الشيخ هذا السائل يقول اه ما واجب الاباء حول تربيتهم على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباعه وتقديره والصلاة عليه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله - 00:00:50ضَ

وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان كل مؤمن ومؤمنة يحب الله ورسوله. وهذا من اصول العقيدة ومن مقتضى الفطرة التي نشأوا عليها لا يحتاج الى تربيتهم على هذا لانهم متشربون بهذا من الاصل ولا عندهم شك في هذا الواجب - 00:01:10ضَ

يجب اننا نعلمهم العقيدة الصحيحة بما فيها محبة الرسول صلى الله عليه وسلم. اما اننا نعتني بمحبة الرسول فقط ونتركه بقية اصول العقيدة فهذا خلل عظيم. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول زوجتي انجبت اربعة اطفال واسقطت - 00:01:30ضَ

طفل وهي تحمل متتالية كل سنة هل يجوز لها ان تعمل عملية ربط رحم بعد الطفل الخامس؟ حيث انها حامل الان ترغب في حمل اخر لانها تستخدم احيانا حبوب تثبت الحمل لكي لا يسقط. ومن يضمن بقاء الخمسة او الستة او العشرة - 00:01:50ضَ

قد يموتون يعتريهم ما يعتريهم فما دامت انها صالحة للحمل فانها تترك الحمل لان هذا من الخير ربما يأتيها ذرية صالحة قروا بهم عينها الا اذا كان هناك عارض مرضي لا تستطيع معه الحمل او يشق عليها او عليها خطر - 00:02:10ضَ

منه هذا يحتاج الى تقرير الاطباء. اذا قرر الاطباء انها بحاجة الى الربط. اه انه يرسل التقرير مع السؤال الى الافتاء وينظرون فيه. نعم. احسن الله اليكم هذه الاخت تقول انا موظفة ونويت ان اقدم على التورق من احد البنوك بسبب - 00:02:30ضَ

ما لما تبقى لمنزلي بمبلغ من عشرين الف الى ثلاثين الف. افتوني هل التورق جائز في الاسلام؟ وما صفته؟ وما شروطه. التورق هو ان تشتري سلعة بثمن مؤجل ثم تبيعها بثمن حال لتنتفع بثمنها. فاذا حل - 00:02:50ضَ

للثمن تسدده للداين. وتقضي بهذا التورق حاجتك. وهذا جائز عند جمهور العلماء لكن بشروط. اولا ان تكون السلعة في ملك البائع دائن قبل الحقد ملكا صحيحا ثابتا. الثاني بعد العقد يقبضها المستدين وينقلها - 00:03:10ضَ

ومن مكان البائع الدايم ويبيعها في مكان اخر على غير الدائن ويقبض ثمنها ويسدد به حاجته. فاذا توفى ايضا تكون السلعة معلومة تكون السلعة عندنا حديد بالمانيا ولا عندنا كذا في كذا وهو لا يرى وكلنا نبيع - 00:03:30ضَ

هذي كلها حيل باطلة لابد ان تكون السلعة موجودة يراها المستدين ويقبضها وينقلها ويبيعها هو على غير من باعها عليه بالدين. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ هذه الاخت تقول كيف اقضي ايام لم اصمها في عمري وفي مقتبل عمري - 00:03:50ضَ

ولا اعلم عدد هذه الايام هل ابني على الظن؟ اذا تركت شيئا من رمضان لم تصمه بعد بلوغها فانه يجب عليها قضاء هذه الايام واذا كانت لا تعلم عددها فانها تقدرها بما يغلب على ظنها فتصوم ما غلب على ظنها عدده - 00:04:10ضَ

نعم. جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ يقول هذا السائل اذا صلى بالناس رجل مقعد يقوم واذا جلس يجلس على كرسي ولا تطيع السجود فكيف يصلي من خلفه لا يجوز ان يصلي بهم وهو عاجز عن اركان الصلاة لا يستطيع القيام لا يستطيع - 00:04:30ضَ

على الارض هذا تصح صلاته في نفسه على حسب استطاعته للايمان واما انه يكون اماما فهذا لا يصلح للامامة ولا تصح خلفه. نعم. يقول السائل فضيلة الشيخ حفظكم الله ما الفائدة التي تعود على الميت عند زيارة قبره علاوة على الدعاء - 00:04:50ضَ

وهل صحيح بانه يستأنس اي الميت عند زيارته؟ ولماذا خص الرسول صلى الله عليه وسلم قبر عثمان بن مغون بالزيارة وجزاكم الله خيرا. الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخص قبر عثمان ابن مظعون رظي الله عنه بالزيارة. بل كان يزوره من جملة ما يزوره من القوة - 00:05:10ضَ

وزيارة القبور لاجل السلام على المسلمين ومن اجل الدعاء لهم ومن اجل الاعتبار سنة ومشروعة فيزور القبور ويدعو للميت الذي زاره والميت ينفعه ذلك اذا تقبله الله عز وجل واما انه يأنس بهم او هذا - 00:05:30ضَ

يحتاج الى دليل والله اعلم المهم ان هذا اذا تقبله الله ينفعه ينفعه الدعاء والسلام عليه ينفعه. نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل عندي ذهب آآ ما يقارب من عشر سنوات. واريد ان اخرج الزكاة لانه امانة عندي. هل اخرج عن هذا الذهب زكاة - 00:05:50ضَ

اذا كان الذي اودعه عندك او وكلك بان تخرج زكاته فانك تخرجها بالوكالة. اما اذا لم يوكلك فاحفظه واخراج الزكاة يكون على صاحبه. نعم. يقول السائل هل الكفار يمرون على الصراط المستقيم يوم القيامة؟ ام ان هذا خاص بالمؤمنين؟ الله - 00:06:10ضَ

الله اعلم بذلك. نعم. فضيلة الشيخ يسأل عن اه اختيار الاسماء الحسنة هل هو خاص بالاباء او الامهات وما حكم تسمية ملاك. التسمية خاصة بالاب ويختار لمولوده الاسم الحسن الذي له معنى صحيح ومعنى طيب ولا يختار لمولود - 00:06:30ضَ

الاسم الغريب او الاسماء الغربية او الغريبة بل اختار الاسم الحسن وخير الاسماء كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم عبد الله عبدالرحمن يعبده لله والعبد الرحمن عبد الله عبد الكريم عبد العزيز الى اخره. او يسميه بعبدالرحمن او عبد الله او بمحمد - 00:06:50ضَ

او باسماء الانبياء عليهم الصلاة والسلام. واما اسماء الملائكة فلا يسمى بهم. فلا يسمى البنت. لا تسمى البنت باسماء وقال ملاك الملك هذا اسم ملاك اسم للملك فلا يتسمى به البنت. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول يا شيخ لو تكرمتم اه سؤال - 00:07:10ضَ

والي عن ساعة الاجابة يوم الاربعاء والاستدلال بحديث جابر كنت اتحين هذا اليوم ادعو فيه فتأتيني الاجابة كفلق ساعة الاجابة هذه في يوم الجمعة ثبت الحديث بها انها في يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله وهو قائم يصلي - 00:07:30ضَ

الا اعطاه الله او استجاب الله له. اما يوم الاربعاء فلا اعلم لتحديده دليلا. الا ان الرسول دعا فيه فاجيب. دعا فيه فاجيب ولكن لم يحدد هذا الرسول لم يحدد هذا ولم يخبر انه يستجاب فيه الدعاء مثل ما اخبر عن يوم الجمعة. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:07:50ضَ

اسأل اللعاق ويقول هل يجوز اعطاء الخادمة من مال الزكاة اذا كان اهلها بحال الى هذا المال مع العلم بانني اعطيها المرتب كل شهر وبانتظام اذا كان اهلها مسلمين وهي مسلمة فلا بأس بدفع الزكاة لهم لاسلامهم لا من اجل انها عندك وانها - 00:08:10ضَ

وتخدم عندك وتريد ان ترغبها بالبقاء عندك انما تعطيها لانها مسلمة محتاجة. نعم. يقول هذا السائل اسأل يا شيخ عن صلاة الشفع والوتر وهل يجوز ان اصلي ذلك عند قيام لليل؟ اي الشفع والوتر؟ هل هم في اول الليل او في اخره؟ من كل الليل او - 00:08:30ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهى وتره بالسحر. وكل الليل محل الوتر. فاذا كان لك نصيب من قيام الليل ولو كان قليلا فانك قوموا وتصليه وتختمه بالوتر هذا هو السنة. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما حكم الشخص الذي يعاهد نفسه اه مع الله ان لا - 00:08:50ضَ

ان يعود الى الذنب ثم يعود مرة ثانية. هل عليه كفارة في ذلك ومواجبه نحو الاستقامة على الشرع؟ نعم والواجب عليه انه يحفظ يمينه اذا حلف فانه يحفظها ولا يحنث فيها الا لسبب لسبب مباح او لسبب مستحب والا يحفظها - 00:09:10ضَ

قال جل وعلا واحفظوا ايمانكم فاذا حنث فيها وعهد الله او علي عهد الله هذا يمين يعني عهد الله يمين فاذا خالفها فان او يكفر عن يمينه. نعم. وصلتنا بعض الاسئلة السائل الف الف يقول هل يجوز ان اعطي شخص ولكنه تارك للصلاة - 00:09:30ضَ

اهاون بها. اذا كان تاركا للصلاة لا يصلي متعمدا فهو ليس بمسلم ولا يجزي دفع الزكاة اليه لان الزكاة انما تدفع للمسلم. نعم وبالنسبة يقول لحكم الاسلام او حكم الشرع في نظركم للنظر للمرأة من غير شهوة بقصد النظر العادي. لا ينظر اليها. الله جل - 00:09:50ضَ

وعلا قال قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم الا اذا كان هذا النظر لحاجة فالتي تعامله او تسأله وليس فانه يجوز بقدر الحاجة. نعم. هل يعتبر هذا حلفا اذا حلف بالطلاق يا فضيلة الشيخ هل يقع طلاق؟ وهل يجوز هذه العبارة - 00:10:10ضَ

اذا وقع لشخص شيء من ذلك وحلف بالطلاق يراجع المحكمة او يراجع دار الافتاء. نعم. هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ هل يجوز الغسل عند ده نزول المني في اي حال من الاحوال وما صفة الغسل المجزئ. نزول المني اذا كان لشهوة اليقظة لشهوة او في النوم ولا - 00:10:30ضَ

يحس بشهوة لكن وجد البلل بعد ما استيقظ انه يجب عليه الاغتسال. اما اذا كان خروج المني لمرض ينساب بدون شهوة متيقظ فليس عليه غسال عليه استنجاء وضوء. نعم. هذا يسأل يا فضيلة الشيخ عن الاستخارة هل تكون في جميع الامور للانسان - 00:10:50ضَ

الذي تحدث له؟ وهل يجوز رفع اليدين في دعاء الاستخارة؟ دعاء الاستخارة يكون في الامور المهمة مو في كل شيء. الامور المهمة زواج مثلا والسفر والمشاركة مع احد فانه يستخير اذا اشكل عليه الامر وهو من الامور المهمة فيصلي ركعتين - 00:11:10ضَ

من غير الفريضة ثم يدعو بدعاء الاستخارة الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ويرفع يديه في ذلك لا بأس. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل اسأل يا فضيلة الشيخ عن سنة الجمعة القبلية هل هذه الصلاة في السنة ام هي بدعة مأجورين؟ ليس للجمعة سنة قبلها - 00:11:30ضَ

انما يتنفل الانسان بما تيسر له اذا دخل المسجد قبل الصلاة الجمعة تنفل بما تيسر له من النفل المطلق قال له كثر كونه الى ان يدخل الامام هذا ولو صلى تحية المسجد وجلس يذكر الله او يقرأ القرآن فهذا خير ايضا. واما سنة الجمعة فهي بعدها اقل - 00:11:50ضَ

ركعتان واكثرها اربع ركعات بسلامين. نعم. هذا السائل ارسل بسؤال يقوله فضيلة الشيخ اريد ان اعرف من فضيلتكم هل يجوز لي التبني شرعا اريد ان اربي طفلة في بيتي. طفلة يتيمة واذا كبرت واريد ان اعرف هل يجوز من جهة الستر والعورة؟ لا - 00:12:10ضَ

لا يجوز التبني في الاسلام تبني اذا كان في الجاهلية وابطله الاسلام. ولكن له يستحب له ان يحسن الى اليتيم والى مجهول اسد ويربيه وهو اجنبي ليس ابنا له اجنبي لكنه يحسن اليه بالتربية والتعاون وهو اجنبي فاذا بلغ فانه - 00:12:30ضَ

ويكون حكمه حكم الرجال الاجانب بالنسبة لبناته وزوجته. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل يا شيخ اريد ان اخذ قرض القرض واريد ان يكون خاليا من الحرام. فما الطريقة الصحيحة في نظركم ليكون بعيدا عن الشبهات مأجورين. القرظ الحسن وهو ان - 00:12:50ضَ

شخص ما تحتاج اليه من النقود تقضي بها حاجتك ثم ترد اليه بدلها هذا هو القرظ الحسن الذي لا يقصد منه المنفعة الدنيوية وانما القصد منه الارهاق. نعم. يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ عن حكم شرف نظركم في رجل مات ولم يؤد - 00:13:10ضَ

في مهر الزوجة السابقة مع العلم بان الزوجة سامحته قبل موته بارك الله فيكم. هو دين في ذمته وحق للزوجة فما ما دامت انها سمحت به فليس عليه شيء والحمد لله. نعم. ايضا يسأل عن حكم الشرع في ضرب الرجل لزوجته ضرب غير مؤذي. الضرب يا - 00:13:30ضَ

اخر اخر ما يكون في علاج النشوز والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن بالمضاجع واضربوهن اخر مرحلة الظرب الذي لا يشق جلدا ولا يكسر عظما الضرب غير المبرح الذي يحصل به المقصود. نعم. ايضا من اسئلته يقول الشيخ بالنسبة لصلاة - 00:13:50ضَ

سنة الفجر في المسجد هل هي افضل من الصلاة في البيت؟ صلاة النافلة في البيت افضل. واذا صلاها في المسجد على انها راتبة الفجر في عن تحية المسجد فلا بأس بذلك. نعم. امرأة ربت طفلا فضيلة الشيخ وعلى لسانها تقول يا ابني تعال يا ابني - 00:14:10ضَ

اخرج كلمة انه ابنها فضيلة الشيخ لا يجوز هذا. لا تقول له يا ابني او يا ولدي لانه اجنبي منها. نعم. فضيلة الشيخ هذا السؤال كثيرا وللاسف الشديد بعض البنات والاخوات يسألن عن تشغيل الحواجب هل يجوز يا فضيلة الشيخ ولماذا ابتلينا بهذا - 00:14:30ضَ

بعض النساء تسقير الحواجب من تغيير خلق الله انهن يردن يغيرن لون الحاجب بالصباغ الذي يكون على هيئة الجلد بحيث انه اذا نظر اليها يظن انها ليس لها حواجب هذا من تغيير خلق الله ولا يجوز. ولعن النبي صلى الله عليه وسلم النار - 00:14:50ضَ

امسه المتنمصة وغيرها ممن يغيرن خلق الله المغيرات خلق الله عز وجل والواشمة نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول زكاة الديون كيف تؤدى اذا كانت عند شخص وجلس - 00:15:10ضَ

ليست عنده اكثر من سبع سنوات كيف يتم زكاة هذه الديون؟ اذا كان هذا الشخص مليئا وباذلا ايقدر على السداد لكن انت الذي تركته فانه تجب عليك الزكاة كل سنة. يجب عليك الزكاة كل سنة لانه في حكم الذي في يدك وانت الذي تركته يبقى عنده - 00:15:30ضَ

لو طالبته به لبادر بادائه. اما اذا كان الدين على معسر لا يستطيع التسديد او كان على مماطل لا تستطيع ان تأخذه حقك منه فهذا ليس فيه زكاة حتى تقبضه لسنة واحدة. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن الحكم في - 00:15:50ضَ

احفظ بكلمة فيها لعن لشخص اخر. اللعن لا يجوز. حرام وقبيح. والنبي صلى الله عليه وسلم ليس بطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء. المسلم يكف لسانه عن اللعن والشتم والسباب. نعم. احسن الله اليكم. نختم هذا اللقاء باحد - 00:16:10ضَ

الاسئلة التي وردتنا يقول فيها السائل يا شيخ ما هي الشروط التي وضعها الاسلام لكي تكون التجارة حلالا ويراعى فيها طاعة الله. الاصل في التجارة والمعاملات الحل ولله الحمد. الا ما دل الدليل على تحريمه كالربا والقمار وبيع المحرم - 00:16:30ضَ

مات بيع السلع المحرمة وكذلك ما فيه غش او خديعة او نجش هذه بيوع محرمة. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية وانتهى هذا اللقاء الذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو - 00:16:50ضَ

واللجنة الدائمة للافتاء وهذه تحية من مهندس الصوت الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:17:10ضَ