Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء - 00:00:00ضَ

عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة والعشرون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:20ضَ

واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رصيدكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب - 00:00:40ضَ

صالح فنشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله مباركا حياكم الله. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى من احدى الاخوات المستمعات تقول فيها فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سؤالنا بجوارنا مسجد يبنى مع بيوته - 00:01:00ضَ

ولا زلنا مبلغ من العمال نرغب ان نتبرع به بهذا المشروع. فهل اجر الانفاق على بيت المسجد كاجر الانفاق على بناء المسجد نفسه لاسيما ونحن نعلم ان وجود زيوت للمسجد مما يجي مما يجلب له الامامة والمؤذن الاقصى. بعكس المسجد الذي - 00:01:20ضَ

ان يتلفى انه غالبا لا يستقر له امام ولا مؤذن وفقكم الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد. لا شك ان دماء المساجد فيه اجر عظيم وقواعد جزيل. كما قال - 00:01:40ضَ

والله سبحانه وتعالى في بيوتنا الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه ومعنى اهلنا ان شرع الله ان ترفع ان تصان وتعظم بما يليق بها مما يحصل به ايواء المصلين وراحتهم ووقايتهم من الحر - 00:02:00ضَ

من البر حتى يطمئنوا في صلاتهم. قد جاء في الحديث ان من بنى لله مسجدا ولو قدر مفحص قفاة بنى الله له بيتا وهذا ثواب عظيم واجر كبير واي فضل اعظم من قبل بناء بيوت الله عز وجل ويدخل في - 00:02:20ضَ

نائب المساجد مرافقها التي تحتاج اليها. ومن اعظم مرافقها واشد ما تحتاج اليه البيوت للمؤذن وللايمان من اجل ان يخرجوا منها ويسكنوا حولها ويقوموا بعملهم خير قيام. فبناء البيوت بالايمان والمؤذن - 00:02:40ضَ

يدخل في بناء المسجد في الفضيلة وفي الثواب لانه اعانة على الخير. الله جل وعلا يقول وتعاونوا على البر والتقوى والمؤذن على القيام بعمليهما والمواظبة على وفي هذا امر عظيم لا يتم ثوابا عن امارة المسجد نفسه. بل ان ذلك داخل في عمارة مصر لان - 00:03:00ضَ

بنوت المسجد من حاجات ضرورية خصوصا في هذا الزمان الذي صعدت فيه معينة الشكل والحصول على المشاكل المناسبة واذا وفر للامام وللمؤذن سكن قريب من المسجد فان ذلك مما يظمن توفر الامام - 00:03:30ضَ

والمؤذن الصالح. اما اذا لم يكن في المسجد او مئة سكن فان هذا مما يسبب عدم توفر كفاءة من الامام والمؤذن والحزن الذين يقومون باعمال مسجد. وبالتالي يحصل خلل في الحضور - 00:03:50ضَ

ويحصل على جماعة المسجد مشقة من تغيب الايمان وتغيب المؤذن بسبب عدم وجود السكن المناسب له جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كاني بالشيخ صالح يقول ما يتردد المتبرعون بالتبرع ببناء بيوت هي - 00:04:10ضَ

والمؤذنين فالاجر واحد كاجر بناء المساجد؟ لا شك في ذلك جزاكم الله خيرا حفظكم الله. بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من احد والاخوة يقول من صعيد مشفقين من رياض رجب عبد الحكيم. يقول في قضية الله حذرت من عملي ذات يوم يا عصابي مشدودا من مشاكل العمل - 00:04:30ضَ

في النقاش مع زوجتي فاذا بي اوفي عليها يميني ثلاث وتم مراجعتها بعد ذلك عن طريق المأذون. ثم بعد فترة ما بين ستة او عام على وجه الفصل ما بين ستة اشهر او عام على وجه التقرير حدث ما حدث سابقا القي عليها يمين الطلاق وتم مراجعتها عن طريق - 00:04:50ضَ

للمرة الثالثة وانا في شدة غضبي ولم ادري واذا بالقي عليها جملة العافية. روحي تحرمي علي قومي يا اختي وقد حضرت الى المملكة الى العمل والحال كما هو فما هو موقفي من زوجتي وخاصة لدي منها ثلاثة اولاد؟ ما حكم الشرع في - 00:05:10ضَ

موقف من زوجته وام اولادي الان الحمد لله قد هداني الله وانا احافظ الان على الصلاة في الجماعة وفي انتظار ربكم يحفظكم الله وجزاكم الله خيرا. هذه المسألة تحتاج الى حضورك شخصيا الى دار الافتاء في الرياض او الى احد القضاة يحاكم - 00:05:30ضَ

الشرعية ان كنت في المملكة وان كنت في مصر فانك تذهب الى المفتين لديكم شخصيا وتشرح له ما وقع في كل هذه المرات وستجد الجواب الشافي ان شاء الله. اما نحن فلا نستطيع اجابتك من خلال هذا البرنامج - 00:05:50ضَ

واننا لا ندري اي ملابسات في الاحوال وربما يستدعي الامر حظور الزوجة وحضور وليها سماع ما عنده حول هذه المشكلة ديروا بالكم انها خير واحسن اليكم من الرسالة بتوقيع احدى الاخوات المجتمعات تقول عين الف عين - 00:06:10ضَ

كما رسالتها تحتوي افشل من قضية. عرفنا بعض قضاياها في حلقة الملف وفي هذه الحلقة تقول في احدى قضاياها انه القرآن اتمنى ذلك ولكن كلما حفظت سورة نسيتها ويعلم الله انني ارددها واكررها لكن قلبي - 00:06:30ضَ

مسافر وانساها وكذلك في الدراسة فانني انسى كل شيء بعد حفظه بحوالي ساعتين. ارجو من فضيلتكم ان تدلوني على ما بافعاله حتى يبتعد عني هذا النسيان واتمكن من حفظ القرآن الكريم جزاكم الله خيرا. حفظ القرآن الكريم فضيلة عظيمة - 00:06:50ضَ

اعلم جليل والذي ينبغي لك حول هذا الموضوع ان لا تيأس يا الله يا الله من حفظ القرآن الكريم او حفظ منها فانه ليس بلازم ان تحفظ كل القرآن بل عليك ان تحفظي ما تيسر منه واذا امكن حفظه كله فهذا - 00:07:10ضَ

ولكن عليك سيدي العجيبة والصبر ودراسة القرآن وتكرار القرآن حتى يثبت في الذاكرة لا سيما في الاوقات التي تنقطع فيها الشواغل كما في اخر الليل بعد صلاة الفجر وفي اوقات الراحة لك حاولي وكرري تلاوة القرآن - 00:07:30ضَ

قال حتى يثبت في ذاكرتك ان شاء الله واذا لم تستطيعي شغله كله احفظ مما تيسر منه تلاوة القرآن فيها هذه على تلاوته من الحفظ بل تلاوته من المصحف وما لم تحفظ به اقرأ عليه بالمصحف ولكن - 00:07:50ضَ

في البلاد الاجر ان شاء الله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول في قضية ثانية اديت مناسك العمرة والحمد لله ولكن صليت خلف المقام بدون وضوء وايضا سعيت بين الصفا والمروة بدون وضوء. اعلم ان - 00:08:10ضَ

وفي مناقشة لكن ماذا يجب علي دخولي جزاكم الله خيرا؟ ورفعت الطواف لا يصحان الا بوضوح. فصلاتك الركعتين والتغافل عمل غير صحيح ولكن ركعتا الطواف سنة وليستا بواجبتين وتركهما او بطلانهما - 00:08:30ضَ

على العمرة لانهما ليسا من اركان العمرة ولا من واجباتها. وانما هنا من سننها والسعي ركن من اركان العورة ولكن واشترطوا له الطهارة ويصح السعي من غير المتوضي يصح من من هو ليس على طهارة لان الطهارة في السعي مستحب - 00:08:50ضَ

وليست شرطا فيه انما هو الذي تشترط له الطواف فلا يصح الا للمتطهر. اما السعي فانه يشحت دون الطهارة واذا وقع في طهارة فهو افضل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. احدى الاخوات من المدينة في - 00:09:10ضَ

نبوية تقول في رسالة لها لقد وضعت في رأسي مادة لتنعيم الشعر. ولكنها تجعل لون الشعر اسود فهل اكون قد ارتكبت اثما في ذلك ودخلت في النهي لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟ غيروا هذا الشيب ويجندوا الثواب ولكن ليس في - 00:09:30ضَ

شيء ولا يكون فيه غرف لانني متزوجة واذا كان فيه اسم فماذا عليه؟ فهل اذا كان في الشعر شيب مع ان النية تنعيم للشعب وليس طلبا للناس فما الحكم حين اذن جزاكم الله خيرا. الشيب يغير يستحب تغيير الشيب ولكن بغير السواد يغير - 00:09:50ضَ

بليل غير لون الصواب لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن تغيير الشيب بالسواد. واما غير الشيب فانه يبقى على نومه الا اذا كان مشوها فانه يشبع تشويهه اما اذا كان عاديا وليس فيه تشويه الاولى ان يبقى على شكله - 00:10:10ضَ

واذا غير بشيء من الالوان فهو ليس بشيء الا يصل ذلك الى حد التحريم لانه لم يرد النهي الا عن تغيير الشيب جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الطائفة عين الف عين تقول ما جزاء من تمسك - 00:10:30ضَ

في القرآن الكريم وهي على خير الطهارة ان تكون في عذرها الشهري او تكون متفاعل جزاكم الله خيرا. لا يجوز بس مصحف الا على طهارة لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عمرو بن حزم لا يمس المصحف الا طاعة. وهذا الاتفاق - 00:10:50ضَ

والاربع انه يحرم على المفرد مس المصحف مباشرة من غير حائل. فما وقع من السائلة يعتبر ممنوع ومحرم عليها ان تتوب الى الله عز وجل ولا تعود الى مثل هذا. ولكن اذا كانت تمسه من غير من وراء حال - 00:11:10ضَ

ومن ورائ ثوبي او كلها او تحمله في آآ صندوق خاص به او في كيس خاص به على ذلك انما ممنوع مس المصحف مباشرة من غير حائل اما مسئول من وراء الحائل او حمله وهو في آآ صندوق - 00:11:30ضَ

او كيس او حامل له فهذا ليس بممنوع لانه ليس مسكا للمصحف وانما هو مس ما يحول من المصحف جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول عن نفسها اتاني العذر الشهري وانا ابلغ من العمر اثنين عشر عاما. وكنت صغيرا - 00:11:50ضَ

لا ادري عن اهمية الصوم وكنت اصوم وافطر حتى بدأت افهم امر الصوم. ولقد امضيت على هذه الحال خمس سنوات فماذا ان اقضي الايام التي فاتتني علما بانني لا اعلم كم هي ام هل اتصدق؟ ماذا افعل بدوني؟ جزاكم الله خيرا - 00:12:10ضَ

الواجب عليك قضاء الايام التي سنتيها وعليك الحر او افطرت فيها. المهم الواجب عليك قضاء ايام الحيض التي مرت عليك في شهر رمضان ولو كانت متقدمة في زمن طويل القضاء لا يسقط عنك وعليك مع القضاء - 00:12:30ضَ

او المسكين يعني كل يوم عن التوحيد بان تخرجي نصف صائم من الطعام بمقدار كيلو ونصف او كل يوم تدفعي له من فقراء عندها فيه فقير واحد في كل كفارة الايام لفقير واحد اجزأ ذلك والحمد لله. وان آآ - 00:12:50ضَ

فانه لا يسقط عنك الخير. البخاري في ذمتك. واما انك لا تعلمين العدد فانت ترجعين الى العادة الشهرية عدد الايام التي يكون عليك الحياة فيها وتعرفين ذلك فان غضب عليك فعليك بالتقدير والتحري والاحتياط. نعم - 00:13:10ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح تقول بلغت من العمر اثني عشر عاما وهي لا تفهم معنى الصوم. وحينئذ يوحي باشياء واشياء جزاكم الله خيرا. منها هل هناك تقصير في مناهج التعليم؟ ولا سيما التي تعنى بامور الدين؟ هل هناك - 00:13:30ضَ

قصير في التربية في البيت هل منكدم حول هذه القضايا جزاكم الله خيرا؟ لا شك انه هي دي اللي هي اللي هناك هي دي اللي على الاهمال الاذى والامهات ويجب عليهم ان يعلموا اولادهم اه احكام دينهم او يعلموهم الصلاة والصيام ويعلمهم - 00:13:50ضَ

ومن اوجب ذلك العقيدة معرفة الصلاة معرفة الصيام وبقية اركان الاسلام فان الوالدين فان الوالدين فان الوالدين واموران بتعليم اولادهم تربيتهما. قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة سبع اوردوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المبادئ. قال تعالى وامر اهلك بالصلاة الاولاد - 00:14:10ضَ

مسؤوليتهم على ابائهم. وهي لا تعرف الصوم تترك الصيام او هذا من اهمال الوالدين. ويكون عليهما اثم في ذلك. ولكن هذا لا يسقط المسؤولية عن البنت التي تركت الصيام في هذه الفترة فعليها ان تفعل الوجه الحرم الى القضاء بقدر الايام والاطعام عن كل يوم. نعم. يقضي - 00:14:40ضَ

نص حياتهم تقريبا في دور التعليم. هل من كلمة حول هذا؟ الذين يقضون حياتهم مش حياتهم لا شك انهم يتعلمون من ذمة لا يتعلمون مقررات الدين مقررات دينهم يدرسون طيبة ويدرسون في احكام الصلاة والزكاة والصيام والحج يدرسون ذلك من خلال مقرراتهم. طيب هذا في غالب - 00:15:10ضَ

وهذا امر واجب على ولاة امور المسلمين وعلى القائمين على سوء التعليم خاصة ان يهتموا بالمقررات الدينية وتعليمها للبنين والبنات حتى يعرفوا امور دينهم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن يبقى الكلية ينتقلوا الى قضايا اخرى تسأل عنها اخت وتقول والدتي امرأة كثيرة المرض. نريد ان نذهب بها الى الطبيب ولكنها - 00:15:40ضَ

قد يكون على الله فهي متوكلة على الله ولا تذهب الى الطبيب فبماذا توجهونها؟ جزاكم الله خيرا. لا شك ان الصبر واحتساب اما انهما مأمور بهما في حالة المرض وغيرهم. ولكن هذا لا ينافي عليه الصبر والاحتساب والتوكل عليه - 00:16:10ضَ

من انواع العبادة ومأمور بها ولكن هذا لا ينافي التداوي وفعل الاسباب النافعة فانه لا منافاة من التوكل والصبر اقتصاد وبين فعل الاسباب النافعة ومن ذلك الادوية والعلاج للمريض. فما ذكره السائل من ان والدته - 00:16:30ضَ

تمتنع من العلاج بانها تظن ان العلاج يناسب التوكل وينافي الصبر والاحتساب. هذا خطأ منها. فان الله سبحانه تعالى ما انزل داء الا وانزل له شفاء علمه من علمه فجهله من جهله. قال النبي صلى الله عليه وسلم تداووا وما تداووا بالحرام - 00:16:50ضَ

عمر صلى الله عليه وسلم بالتداوي وامر باتخاذ الاسباب النافعة والوافية وهذا لا ينافي توكل على الله سبحانه وتعالى ولا ينافي الصبر والاحتساب كله من عند الله سبحانه وتعالى. نعم. جزاكم الله خيرا. تقول اريد - 00:17:10ضَ

ثم ايام الاثنين والخميس ايام البعث ولكن والدتي ترفض ان اصوم خوفا علي فماذا افعل؟ اذا كان صوم الاثنين وفيه مشقة عليك واضحة اطيعي امك لانها تريد الاشفاق عليك واما اذا كان صومهما لا يشق عليك - 00:17:30ضَ

والدتي ان ذلك لا يشق عليك وانك تريدين العجل والثواب والا آآ شرحت لها ذلك فالغالب انها تقتنع لان الحامل على الحامل لها على منعك انما هو الاشفاق عليك وظنها - 00:17:50ضَ

كذلك فاذا وضحت لها ان هذا لا يشق عليك ولا يمر بصحتك. فالغالب انها تغطية. لانها تريد جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل. بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تقبلكم باجابة - 00:18:10ضَ

اخوة المجتمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام كان لقاءنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوز عضو اللجنة الدائمة لتحقيق الهدية وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم - 00:18:30ضَ

ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرس مرة اخرى. شكرا - 00:18:50ضَ