Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثانية والاربعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

الصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نرحب لحضراتكم اجمل ترحيب مع لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان - 00:00:30ضَ

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. نبدأ برسالة ابو ابراهيم مقيم بالرياض يقول كثر في هذا الزمان آآ البيورة. وعنده مبلغ طيب اريد ان ابارك به - 00:00:50ضَ

فبماذا تنصحونني مأجورين كي يكون آآ هذه الفائدة صحيحة وخالية من اي ربا مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد المضاربة الشرعية الصحيحة المجمع على جوازها - 00:01:10ضَ

ادفع مالا لمن تثق به ليبيع به ويشتري والربح بينكما على ما تشترطان. هذه هي المضاربة الصحيحة يبيع به شريف السلع المباح لا يستعمله في القمار او في الميسر او في الربا وانما يستعمله في المعاملات - 00:01:30ضَ

وما تحصل من ربح يكون بينكما على ما تشترطان هذه هي المضاربة الصحيح نعم السائلة ام سامي تقول ما حكم النوم على البطن؟ وهل ورد فيه شيء من الاحاديث؟ نعم نكره النوم على البطن لوعود النهي عن ذلك. نعم. السائل الذي رمز - 00:01:50ضَ

فيه بالف الف يقول بالنسبة لقراءة الورد بصورة جماعية. هل فيه شيء يا فضيلة الشيخ؟ نعم هذا بدعة. الورد والذكر اما الذكر بصوت افراد كل يذكر الله في نفسه فهو لا لا يكون جماعي هذا هو الوارد عن الرسول - 00:02:10ضَ

صلى الله عليه وسلم. نعم. الاخت عالية ارسلت بهذا السؤال تسأل عن حكم النشوز من المرأة اذا دعت الاداب الى ذلك. النشوز لا يجوز من المرأة وهو ان تترفع على زوجها وتعصيه فيما يجب له عليها من الحقوق هذا هو النشوز وهذا لا يجوز اما اذا امتنعت - 00:02:30ضَ

بسبب بسبب اساءته اليها او عدم اعطائها حقها الواجب عليه وهذا لا يسمى نشوزا هذا يسمى مع امتناع بحق اذا ابى ان يعطيها مهرها مثلا او لها عليه حق وابى ان يعطيها اياه فلها ان تمنع - 00:02:50ضَ

فمنه حتى يعطيها حقها. نعم. ابو حسام سوري ومقيم بالرياض يقول قال لي زميل اثناء محادثتي معه بان هناك كبدءة حسنة وبدعة سيئة. ماذا يدخل في هذا؟ وهل قوله صحيح؟ هذا كذب ليس ببدعة حسنة او بدعة سيئة. البدعة كلها - 00:03:10ضَ

هيا بنص الحديث قوله صلى الله عليه وسلم فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة والبدعة هي ما احدث في الدين مما ليس منه قال الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد في رواية من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. قال عليه الصلاة - 00:03:30ضَ

سلام واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ليس هناك بدع حسنة في الدين وانما كل بدعة في الدين فهي ضلالة. نعم. جزاكم الله خيرا من اسئلة السائل ابو حسام يقول ايهما افضل من الايام عشر ذي الحجة - 00:03:50ضَ

العشر الاواخر من رمضان كي يواصل الانسان العمل الصالح فيها الى العشرين فيه خير كثير وفضل جزيل وفضائل كبيرة هذين العشرين ولكن يقول بعض العلماء ان ليالي عشر رمظان افظل من ليالي عشر ذي الحجة وايام - 00:04:10ضَ

الحجة افضل من ايام عشر رمضان ايام عشر ذي الحجة افضل من ايام عشر رمضان. قال هذا بعضهم والله اعلم. نعم. يقول السائل ابو عبد الله بانهم يخرجون في رحلات برية ايام الاربعاء والخميس والجمعة يقول هل نقصر ونجمع الصلوات - 00:04:30ضَ

مع اننا نتنقل من مكان الى مكان طلبا للربيع. اذا كنتم تقصدون جهة معينة فابعد ثمانين كيلو فاكثر فلكن القصر اما اذا خرجتم من البلد لا تقصدون جهة معينة ولا تدرون اين تذهبون قريب او بعيد ليس لكم الفصل في هذه الحالة لانكم - 00:04:50ضَ

سفرا وانما تنوون المكان المناسب ربما يكون قريبا دون مسافة القصر. نعم. احسن الله اليكم يا فضيلة الشيخ يقول اذا كنت في المطار في احدى الدول وصليت واحمي صلاة الظهر ركعتين ثم اردت ان اصلي العصر هل اجمع معها العصر - 00:05:10ضَ

نعم اذا كنت في المطار في غير بلدك في مطار غير بلد فانت مسافر تقصر وتجمع اما اذا كان في بلدك قالوا في بلدك وانت منشئ للسفر من بلدك وخرجت الى المطار فهذا فيه تفصيل ان كان المطار داخل البلد فانه لا يجوز لك القصر والجمع لانك - 00:05:30ضَ

ولم تبدأ السفر ما زلت في البلد. اما اذا كان المطار خارج البلد فانك تكون قد بدأت السفر اذا خرجت من البلد اليه تكون بدأت ولك الجمع والقصد. نعم. يقول اذا كان هذا يوم الجمعة ايضا يا شيخ. الجمعة لا يجمع العصر مع مع اذا صليت الجمعة لا تجمع معها - 00:05:50ضَ

اه العصر لان الجمعة ليست من جنس العصر. اما اذا لم تصلي الجمعة لانك مسافر وصليتها ظهرا فلك ان تجمع معها الاصمن. يكون الشيخ ما انجى دعاء يدعو به الانسان لكي يتخلص من ضيق الصدر؟ الادعية كثيرة وذكر الله جل وعلا عموما ذكر الله - 00:06:10ضَ

عموما بتسبيح والتهليل والتكبير ولا سيما لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. ما دعا بها مكروب الا الله له كما قال النبي صلى الله عليه وسلم دعوة اخي ذو النون عليه عليهم السلام. وقد دخل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:30ضَ

يوما فوجد احد اصحابه جالسا في المسجد فقال له ما اجلسك يا فلان؟ قال هموم وديون ركبتني يا رسول الله. الا الا ادلك على على ذكر تقوله يفرج الله به عنك؟ قال بلى قال قل اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل ومن الجبن والبخل - 00:06:50ضَ

ومن غلبة الدين وقهر الرجال فدعوت بها ففرج الله عني. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم الاخت سائلة ام علي ان تقول تراودني الوساوس والتفكير في فعل واشياء محرمة كان افكر في سرقة شيء ما. فضيلة - 00:07:10ضَ

يا شيخ هل يواصل الانسان في هذا التفكير وهو لم يفعل؟ هذا هو وسواس من الشيطان ولا يظر الانسان عليه ان يرفظه ويتوب ولا يضره. قال صلى الله عليه وسلم عفي لامتي آآ الخطأ والنسيان وما حدثت به انفسها او انفسها ما لم تتكلم او - 00:07:30ضَ

وتعمل. نعم. فالسائل الذي رمز لاسمه ابو ابراهيم يقول اذا سلمت على شخص ولم يرد علي. هل اكون بذلك حصلت انا اجر السلام ولو لم يرد علي؟ نعم اديت الذي عليه ويكون عليه جيشا لان البداية بالسلام سنة ورد السلام واجبة ويكون عليه - 00:07:50ضَ

اسمه وامثال البيت الذي عليه ولك الاجر. نعم. جزاكم الله خيرا السائل الذي رمز لاسمه بالف الف الخرج يقول اذا تزوج جاء رجل من مدرسه هل يحق ان هل يحق له ان يأخذ من راتبها برضاها للحاجة والمصلحة؟ ام ان هذا خاص به - 00:08:10ضَ

النفقة عليه نفقة الزوجة ونفقة الاولاد على الزوجة. لكن اذا كان تزوجها وشرط عليها انه يمكنها من الوظيفة وتعطيه من الرأس الشرط يجب الوفاء به. يجب عليها ذلك وموجب الشرع. اما اذا تزوجها ولم يشترط عليها فلا يأخذ منه - 00:08:30ضَ

الا ما سمحت نفسها به له. نعم. ام ياسر من القريات تقول ارجو من فضيلة الشيخ حفظه الله ان يتحدث عن الاحكام المتعلقة الحضانة بالنسبة للاولاد فهي تخفى علينا كثيرا وبين وبيني وبين زوجي صقل عن حضانة الاولاد حيث طلقني وعندي - 00:08:50ضَ

الاولاد سنوات خمس سنوات اربع سنوات وسنتين. ارجو تفصيل ذلك في ضوء الشريعة الاسلامية. لا بالحضانة باب واسعا واذا دخل بين الزوجين خلاف فيها فالمرجع الى المحكمة والحضانة معناها حفظ الصغير وعمل ما ينفعه وتجنيبه ما يضره - 00:09:10ضَ

فاذا طلقت المرأة ولها ابن صغير فهي احق به ما لم تتزوج هي احق به ما لم تتزوج كما قال النبي صلى الله عليه وسلم واذا بلغ الغلام سبع سنين مميز مخير بين الابوين كان ذكرا وان كان انثى فانه يستلمها ابوها فتكون عنده - 00:09:30ضَ

الى ان يزوجها من اجل ان يصونها ويحفظها. نعم. جزاكم الله خيرا ايضا من الليلة تقول ما افضل الذكر الذي يجب ان التزم به يا شيخ؟ لا يجب ان يلتزم بشيء من الذكر. اذكار مستحبة الا ما كان في الصلاة يقول سبحان ربي العظيم - 00:09:50ضَ

وسبحان ربي الاعلى بالسجود وربي اغفر لي بين السجدتين فهذا واجب من واجبات الصلاة. اما الذكر خارج الصلاة فانه لا يجب وانما هو مستحب - 00:10:10ضَ