Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثانية والاربعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

السلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله. الى لقاء جديد من برنامج نور على الدرب في مستهل هذا اللقاء نرحب بضيفنا الكريم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء فالسلام - 00:00:30ضَ

وعليكم شيخ صالح. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم واثابكم الله. نستهل هذه الحلقة بهذه الاية التي سأل عنها احد الاخوة المستمعين الكرام يقول قول ما المقصود بقوله تعالى ان الانسان لربه لكنود. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله - 00:00:50ضَ

على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. معنى قوله تعالى ان الانسان لربه لكنود اي يمنع التصدق وبذل المال في سبيل الله وفي طاعة الله من باب البخل في ذلك. ولهذا قال بعدها وانه لحب الخير يعني - 00:01:10ضَ

ما لا شديد فهو يحب المال ولكنه يكره ان ينفق منه يحب جمعه ويكره الانفاق منه. ان الانسان خلق هلوعا اذا فمسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين. هذه طبيعة الانسان الا من رحم الله سبحانه وتعالى واحتسب الاجر - 00:01:30ضَ

اجر عند الله فانه يسهل عليه بذل المال في طاعة الله عز وجل. نعم. احسن الله اليكم انتقل الى سائل اخر يقول حفظكم الله هذا محمد من الرياظ يقول ما هو واجبنا تجاه المصطفى صلى الله عليه وسلم اقتداء آآ به قولا وبالعمل. واجبنا نحو المصطفى - 00:01:50ضَ

صلى الله عليه وسلم نبينا ورسولنا اولا ان نشهد انه رسول الله حقا. وثانيا ان نحبه اكثر مما يحب انفسنا واولادنا ووالدينا والناس اجمعين. وثالثا ان نطيعه صلى الله عليه وسلم بما امرنا به ونجتنب - 00:02:10ضَ

ما نهانا عنه اطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون. وان تطيعوا يعني الرسول تهتدوا واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون. طاعته واجبة لفعل ما امر به وترك ما نهى عنه كما قال تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. وان نؤمن - 00:02:30ضَ

انه لا ينطق عن الهوى كما قال الله جل وعلا وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى فهو معصوم فيما يبلغه عن لله سبحانه وتعالى. ونعتقد انه خاتم النبيين لا نبي بعده. من ادعى النبوة بعده فهو كذاب. قال الله - 00:02:50ضَ

جل وعلا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين. قال صلى الله عليه وسلم انا خاتم النبي لا نبي بعدي. فمن ادعى النبوة بعده فهو كذاب. وكذلك من حقه صلى الله عليه وسلم ان نصلي - 00:03:10ضَ

ونسلم عليه عملا بقوله تعالى يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. قال صلى الله عليه وسلم من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا. ومن حقوقه علينا ان نذب عنه من يتكلم فيه ونرد عليه وان - 00:03:30ضَ

كذب ما يلصق به صلى الله عليه وسلم من قبل الاعداء من اليهود والنصارى والمشركين والمنافقين ان ندافع عن نبينا صلى الله الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم وبارك الله فيكم. التواصل معكم مستمعينا الكرام في حلقة من برنامج نور على الدرب. اه بارك الله فيكم اه - 00:03:50ضَ

فيقول بعض الناس من النساء والرجال جرت اليمين على لسانه بغير قصد واحيانا بقصد. هل يعتبر اه يمين ام تدخل في قوله تعالى لا يؤخذكم الله باللغو في ايمانكم؟ ما جرى على اللسان من غير قصد عقد اليمين فهو من اللغو والمراد بقوله لا يؤاخذكم الله باللغو في امانه - 00:04:10ضَ

وما كان معه قصد فان كان على امر مستقبل وخالفه اذا حلف ان يفعل شيئا او ان يترك شيئا وخالف يمينه او حلف على شخص ان يفعل او لا يفعل فخالف يمينه وجبت عليه الكفارة. قال جل وعلا ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان كفارة - 00:04:30ضَ

واطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد صيام ثلاثة ايام ذلك ككفارة ايمانكم اذا حلفتم واما اذا حلف على امر ماض فان كان كاذبا كان يخبر ان فلانا اتى او فلانا لم ياتي او - 00:04:50ضَ

من فعل كذا او حلف انه لم يفعل كذا او فعل كذا وهو كاذب او حلف على هذه السلعة انه اشتراها بكذا وهو كذاب هذه اليمين الغموس وهي كبيرة من كبائر الذنوب تغمس صاحبها في الاثم ثم في النار والعياذ بالله ومن الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة - 00:05:10ضَ

ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم منهم رجل جعل الله بضاعته لا يبيع الا بيمينه ولا يشتري الا بيمينه هذه اليمين الغموس اما اذا حلف على الماضي ظنا منه ما يغلب على ظنه انه صادق تبين بخلاف ذلك فهو ايظا من لغو - 00:05:30ضَ

يمين لا يؤاخذه الله عليه. نعم. احسن الله اليكم انتقل الى هذا السؤال من احدى الاخوات تقول امرأة مرضت مرضا شديدا فنذرت ان شفيت ان تصوم في كل شهر ثلاثة ايام. فلما شفاها الله صامت ولكن مرضت بعدها بعدة سنوات فلم تستطع ان تصوم فهل يصوم احد ابنائك - 00:05:50ضَ

او تطعم عن كل يوم؟ اذا لم تستطع الصيام فلا يلزمها ذلك. فيكلف الله نفسا الا وسعها ولكن تكفر كفارة يمين كما سبق نعم احسن الله اليكم هذا السائل حفظكم الله يقول ما هي الموبقات السبع؟ وهل السحر واتيان السحرة منهن؟ وكيف اتجنب ذلك؟ شرك - 00:06:10ضَ

وبالله والسحر قتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف قذف المحصنات الغافلات المؤمنات هذه هي السبع الموبقات وتتجنبها بان لا تفعل الاسباب التي تؤدي اليها تبتعد عنها نعم احسن الله - 00:06:30ضَ

ننتقل الى رسالة اخرى بعثتها احد الاخوة محمد خياط يقول هل الجن من المسلمين اه يكفن ويصلى عليهم يدفنون مثل الانسان المسلم هذا عند الجن يتولاه قومه الجن. اما الانس فلا يرونه ولا ولا يتولونه. نعم. احسن الله اليكم هذا - 00:06:50ضَ

سالم من تبوك يقول ما المقصود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا. المقصود بذلك المحافظة على النساء من ظلمهن واخذ حقوقهن واستضعافهن والمحافظة عليهن مما يضرهن او يفسد اخلاقهن الرجال قوامون على - 00:07:10ضَ

يقوم عليها وليها بعمل مصالحها وتجنيبها لما يضرها لانه راع عليها ومسؤول عن رعيته. نعم يقول لسؤاله الاخر يقول هل من عدم توريث المرأة ظلم لحقوقها وعدم توصي بحقوقها؟ ما في شك هذا من اعمال الجاهلية هم الذين يمنعون - 00:07:30ضَ

هنا المرأة من الميراث ولا تزال بعض القبائل التي عندها جاهلية تعمل هذا تمنع المرأة من الميراث وهذا ظلم كبير هذا ظلم كبير وتعد لحقوق الله. الله جل وعلا فرض المواريث للرجال والنساء. للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون - 00:07:50ضَ

وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا. نعم. احسن الله اليكم انتقل الى سؤال بعث الاخ محمد ياسر يقول اه بارك الله فيكم اه فضيلة الشيخ ما حكم دفع الزكاة لرجل اذا سألته قلت له هل - 00:08:10ضَ

انت تستحق الزكاة؟ فقال لي نعم. هل اعطيه ام لا؟ اذا كنت تعرف انه يستحق الزكاة من ظاهر حاله ومن ما تعلم به انه مستحق للزكاة فاعطه ولو لم تسأله. اما اذا لم تعلم عن حاله شيئا بامكانك ان تسأل عنه من يعرفون - 00:08:30ضَ

انه من جيرانه ومخالطيه. نعم. احسن الله اليكم. هذا سائل اخر يقول كيف احقق الخشية من الله سبحانه وتعالى في امور ديني ودنياي وما معنى قول الله عز وجل ولم يخشى الا الله؟ الخشية من انواع العبادة وهي من العبادة القلبية وهي خوف الله - 00:08:50ضَ

سبحانه وتعالى ومراقبته وهذا شيء يجعله الله في قلب عبده المؤمن. وكل ما قوي علم العبد بربه او خشيته له كما قال جل وعلا انما يخشى الله من عباده العلماء. علما بالله عز وجل. نعم. بارك الله فيكم واثابكم الله. هذا محمد - 00:09:10ضَ

صديق من جدة يقول حفظكم الله كيف احقق تقوى الله سبحانه وتعالى في عملي حيث انني اعمل محاسب في احدى واخاف على نفسي من ان اسرق شيئا من هذا المال. نعم تحقق تقوى الله للامانة بما استؤمنت عليه فلا تأخذ منه شيئا - 00:09:30ضَ

الا باذن صاحبه ورضاه وتكتفي بالراتب الذي يدفع لك ولا تأخذ شيئا مما وليت عليه وتعطي الناس حقوقهم والتي يستحقونها دون ان تأخذ عليهم شيئا من اموالهم او تقبل الرشوة نعم احسن الله اليكم آآ يقول السائل انا ابراهيم من - 00:09:50ضَ

هل يجوز ان اقصر الظهر والعصر والسفر يكون بعد ساعة من قبل سفره؟ القصر والجمع لا والفطر في رمضان انما يبدأ من خروجك من البلد واتجاهك الى السفر. اما ما دمت في بلدك او في بيتك فانت لست مسافرا انت مقيم ولو نويت السفر ما يكفي هذا - 00:10:10ضَ

تخرج من البلد وتبرز متجها الى قصدك. نعم. بارك الله فيكم صالح من اليمن يسأل يقول هل الدخان حرام والجات كذلك نعم كل ما يضر بالعقل ويفتر للجسم ويضر بالصحة فانه محرم. قوله تعالى ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة - 00:10:30ضَ

الله جل وعلا وصف نبيه صلى الله عليه وسلم بانه يحل لامته الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. ولا شك ان القات والدخان انهما من الخبائث بما يترتب على تعاطيهما من المحاذير والامراض والكسل والخمول وغير ذلك ولما - 00:10:50ضَ

فيهما من الاذى لمن يتعاطاهما برائحتهما وكره مذاقهما وانهما لا يسمنان ولا يغنيان من جوع هما يؤذيان الناس والجلساء برائحتهما واشد من ذلك انهما يؤثران في الجسم تأثيرا بليغا ظاهرا بشحوب - 00:11:10ضَ

صاحبهما وبالامراض التي تنشأ عنهما كما شخص ذلك الاطباء. من افات القات وهو اشد من الدخان صاحبه يخزن ما يسمونه بالتخزين يضع في فمه شيء من القات ثم يجلس طول النهار او ساعات كثيرة لا يصلي ولا - 00:11:30ضَ

لا يعمل شيء من مصالح دينه ودنياه يعطل المصالح بل يعطل الفرائض لمدة تخزينه فهذا دليل على قبحه وانه من الخبائث والمعوقات عن طاعة الله والمعوقات عن طلب الرزق وغير ذلك من من المحاذير فيه نعم احسن الله - 00:11:50ضَ

منتقل الى سائل اخر ابو إبراهيم من نجران يسأل عن الحج يقول بارك الله فيكم آآ اذا نويت الحج لوالدي رحمه الله وانا لم حتى الان اه فما هو الافضل في ذلك؟ لا يجوز لك ان تحج عن والدك وانت لم تحج عن نفسك. حجة الاسلام الواجب ان تبدأ بنفسك - 00:12:10ضَ

فتحج لنفسك ثم تحج عن والدك قول النبي صلى الله عليه وسلم للذي سمعه يلبي عن شبرمة قال ومن شبرمة؟ قال اخ او قريب لي مات قال صلى الله عليه وسلم هل حججت عن نفسك؟ قال لا. قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة. فيشترط في النائب في الحج - 00:12:30ضَ

ان يكون قد ادى الفريضة عن نفسه اولا. نعم. هذا سائل اخر ايضا في موضوع الحج يسأل يقول من كانت لديه القدرة والاستطاعة ولكنه لا يرغب الحج وهو لم يحج فرظه فماذا عليه؟ يجب عليه المبادرة حج يجب على الفور لمن استطاع قال الله جل وعلا ولله على الناس حج البيت من - 00:12:50ضَ

استطاع اليه سبيل آآ الحج مرة واحدة في العمر وما زاد فهو تطوع لانه صلى الله عليه وسلم قال ايها الناس ان الله كتب الحج فحجوا قال رجل وكل عام يا رسول الله. قال صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم. الحج مرة واحدة في - 00:13:10ضَ

العمر فمن زاد فهو تطوع على كل حال يجب على المستطيع بدنيا وماليا المبادرة بالحج ولا يتأخر لانه لا يدري ما يعرض له المستقبل وقد جاء في الحديث تعجلوا الحج والعمرة فان احدكم لا يدري ما يعرض له. نعم. احسن الله اليكم هذا المرسل عين ميم - 00:13:30ضَ

من ابهى يقول شاب تزوج في شعبان واقبل عليه شهر رمضان الماضي الشهر كاملا افتون في ذلك اثابكم الله ماذا عليه. نسأل الله العافية. الزواج نعمة من الله. الواجب عليه شكر هذه النعمة. اما انه يترك صوم رمضان بمناسبة انه متزوج هذا معصية - 00:13:50ضَ

ولا يجوز له الا ان كان مريضا او مسافرا او ممن عذر الله سبحانه وتعالى فيجب عليه الصوم ولو كان متزوجا قريبا. الله جل قال احل لكم ليلة الصيام ان رفثوا الى نسائهم. ففي الليل كفاية له مع زوجته. اما في النهار فيصوم من طلوع الفجر الى غروب الشمس - 00:14:10ضَ

في رمضان كل يوم الى ان يكمل الشهر لانه ركن من اركان الاسلام فريضة قطعية لا يجوز التساهل فيه بحجة انه متزوج قريبا بل ان بعضهم وهذا كثر السؤال والوقوع فيه بعضهم اذا تزوج في رمضان يطأ زوجته في النهار يجعل رمضان شهر العسل يقولون - 00:14:30ضَ

من الجهل ومن انتهاك حرمة الشهر نسأل الله العافية. نعم. احسن الله اليكم هذه احدى الاخوات السائلة تقول ما هي الشروط الاستطاعة على الحج بالنسبة للمرأة. ان المرأة كالرجل اشترط لها وجود اه الزاد الذي يبلغها ذهابا وايابا ووجود اه ووجود - 00:14:50ضَ

المركب المناسب وشرط ثالث بالنسبة للمرأة هو وجود المحرم الذي يحج معها. فاذا وجدت الزاد والراحلة ولكن لم تجد محرم تنتظر حتى تجد المحرم ثم تحج. فان ايست من المحرم فانها توكل من يحج عنها بالنيابة. نعم. سؤالها الاخر تقول لي - 00:15:10ضَ

انزل مؤجر بعائد سنوي فهل عليه زكاة؟ نعم اذا اذا حال الحول على الزكاة بداية من العقد من عقد الايجاء تم الحول الزكاة في في الاجرة ان كانت تبلغ النصاب. نعم. احسن الله اليكم شيخ صالح هذا السائل يقول انا محمد من اليمن ما حكم - 00:15:30ضَ

هم من يأخذ مهر ابنته ولم يعطها شيء من هذا المهر. هذا جائز ولكنه خلاف الاولى لانها تحتاج فلا يأخذه قل له لما يأخذ منه ويمون حاجتها من مهرها. نعم. نعم بارك الله فيكم. نختم هذه الحلقة بهذا السؤال من احد الاخوة - 00:15:50ضَ

مستمعينا الكرام وهو من جدة يسأل يقول بارك الله فيكم هل هناك اختلاف بان يعطي الاب او يسدد الاب ولده من الزكاة؟ نعم الجمهور على منع ذلك لانها لا تحل زكاة الوالد لولده ولا زكاة الولد آآ لوالده. فاذا اراد ان - 00:16:10ضَ

سدد دين ابنه فليسدده من غير الزكاة. نعم. احسن الله اليكم وبارك الله فيكم وفي علمكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا جميعا بما سمعنا اخوة الايمان الى هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب مع ضيفنا الكريم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة - 00:16:30ضَ

كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اسأل الله عز وجل ان ينفعنا بما سمعنا وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ختام هذه التحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:50ضَ