Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة والخمسون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا لقاء طيب مبارك يجمعنا بكم وبفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا - 00:00:30ضَ

حياكم الله وبارك فيكم. اه هذا السائل من الجزائر الذي رمز لاسمه بالف الف يقول اه فضيلة الشيخ اخي يضع مصحف صغير على طبلون السيارة وينصحني بوضعه خوفا من العين وخوفا من الحوادث وخوفا من الاشرار. ما صحته - 00:00:50ضَ

هذا العمل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وضع المصحف في السيارة او في المنزل لاجل الحرز هذا لا يجوز هذا عمل لا يجوز وهذا من اتخاذ التمائم هذا من اتخاذ التمائم للمنع من العين او من - 00:01:10ضَ

شيطان او من الحسد او من غير ذلك هذا من اتخاذ التمائم والحروز وهذا لا يجوز. اما استصحاب المصحف للتلاوة والقراءة فيه سيارة او في البيت او في المتجر فهذا شيء طيب. اصحابه لاجل القراءة به القراءة فيه هذا عمل طيب. نعم. اه السائل ابو عبد الله يقول - 00:01:30ضَ

قل حصل علي حادث سير وهو دهس انسان قد قدر الخطأ بنسبة خمسة وعشرين بالمية وخمسة وسبعين بالمية عليه. فماذا علي ان اعمل هل ادفع الدية ولا اصوم او ادفع الدية واصوم كذلك حرج الفطر سريعا في ذلك نظرا لهذا الموضوع. يجب - 00:01:50ضَ

الامراض اذا كان عليك ادانة في الحادث ولو واحد بالمئة فانه يجب عليك الامر الامر الاول الكفارة وهي عتق رقبة فان لم ان تجد فانك تصوم شهرين متتابعين. اما الدية فيجب عليك بقدر ما نسب اليك من التسبب في الحادث. لان الدية - 00:02:10ضَ

تتوزع الدية تتوزع على المشتركين في الحادث واما الكفارة فانها لا تتوزع بل بل على كل واحد كفارة مستقلة والله يعينه نعم. اه الاسم نون نون ارسل بسؤال طويل اه يقول مع التحية لفضيلة الشيخ صالح سلمه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. افيدكم - 00:02:30ضَ

كن بانه يوجد لديه خمسة اخوان منهم ثلاثة لا يصلون مع الجماعة مع ان المسجد مجاور لهم حتى صلاة الجمعة يصلون في الشهر مرة في المسجد ويجتمعون عند والدتي يوميا واحاول ان انصحهم ولكن لا يحبون ان اتكلم معهم في هذا الموضوع وحاولت - 00:02:50ضَ

مع والدتي ان تتحدث معهم وان تنصحهم ورفضت بحجة انها اذا علمت عليهم او ناصحتهم هجروها وقد زعلت سيدتي من هذا وصار هناك مشادة بيني وبين والدتي بشأن هذا الموضوع وقالت انت مالك دخل في الناس وصارت تكلموا علي وزعلت - 00:03:10ضَ

يعني ما رأي الشيخ صالح في هذا الموضوع؟ هذه الوالدة غاشة والعياذ بالله غاشة لاولادها وغاشة لقبول النصيحة عليها ان تتوب الى الله عز عز وجل وهي اولى الناس ان تنصح لاولادها وتنكر عليهم وان تعينك عليهم فانت محسن الى صحتك وانكارك واستمر على ذلك - 00:03:30ضَ

انت موفق ومأجور ان شاء الله وهذا منكر عظيم الذي لا يصلي الجمعة والجماعة عليه خطر عظيم وقد عد النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الجماعة انه من النفاق بصفات المنافقين قال عليه الصلاة والسلام اثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون - 00:03:50ضَ

دون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. والله وصف المنافقين بانهم لا يأتون الصلاة الا وهم كسالى ولا ينفقون الا وهم كارهون فهذه من صفات المنافقين ولا شك ان هذا انهم تاركون لواجب عظيم وهو الجمعة والجماعة حتى ولو كانوا يصلون - 00:04:10ضَ

البيت فان هذا لا يعفيهم من صلاة الجماعة. صلاتهم في البيت تسقط عنهم الفريضة لكن يبقى حكم صلاة الجماعة وهو فرض وواجب واجب عليهم يأثمون بتركه وقد قال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق فهل يرضون - 00:04:30ضَ

لانفسهم ان يكونوا مع المنافقين فتخلف عن صلاة الجماعة ترك لواجب عظيم وقد ذكر لابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن رجل انه يصوم النهار ويقوم الليل ولكنه لا يشهد الجمعة والجماعة فقال هو في النار والعياذ بالله فهذا خطر عظيم وعلى اخوانك - 00:04:50ضَ

ان يتوبوا الى الله عز وجل ويستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم ويحافظوا على الجمع والجماعات بما فيها من الخير والاجر والثواب خروج من صفات النفاق والاتصاف بصفات المؤمنين. قال تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة - 00:05:10ضَ

واتى الزكاة ولم يخشى الا الله فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين. نعم. جزاكم الله خيرا على هذا التوجيه الشيخ والاخ حمد من الخارج يقول قلت ما هو فضل الاستغفار والتكبير وما هو الوقت المفضل لهما؟ وارجو من فضيلة الشيخ نصح الاخوة والاخوات في ذلك مأجورين. الاستغفار مطلوب - 00:05:30ضَ

في كل وقت ولكنه يتأكد ببعض الاوقات وبعض الحالات فيتأكد بادبار الصلوات المفروضة قد كان صلى الله عليه وسلم اذا فريضة استغفروا الله ثلاثا وهو متوجه الى القبلة. والله جل وعلا وصف آآ اهل الجنة بانهم كانوا في الدنيا قليلا - 00:05:50ضَ

من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. وقال سبحانه وتعالى والمستغفرين في الاسحار. وفي الحديث وفي الحديث اه الصحيح النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ينزل ربنا كل ليلة الى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول هل من مستغفر فاغفر - 00:06:10ضَ

له المن تائب فاتوب عليه هل من سائل فاعطيه؟ فيتأكد الاستغفار في اخر الليل وبعد ادبار الصلوات وكذلك يتأكد الاستغفار عند التوبة من الذنب انه اذا وقع منه ذنب بادر واستغفر الله والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله - 00:06:30ضَ

فاستغفروا لذنوبهم ان يغفروا الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه هذا سائل للبرنامج على اسمه بسالم - 00:06:50ضَ

الف الف يقول متى يصعد اه خطيب المنبر؟ اه الى المنبر هل وبعض الخطباء يقول يصعد مبكرا وبعضهم يتأخرون؟ ما الحكمة في ذلك فضيلة الشيخ وايهما افضل؟ آآ الصعود على المنبر يكون بعد دخول الوقت اذا تحقق الخطيب من دخول الوقت لزوال الشمس انه - 00:07:10ضَ

على المنبر ولا يتأخر يشق على الجماعة في الانتظار بل يبادر اما انه يصعد على المنبر قبل زوال الشمس فهذا فيه خلاف بين العلماء والجمهور على انه لا يجوز فقد صح عن ان النبي صلى الله عليه وسلم كانت خطبته وصلاته الجمعة بعد ان تزول الشمس. نعم. ام - 00:07:30ضَ

خالد اقول في هذا السؤال سين عين ذهبنا الى المحكمة قبل ست سنوات وكان ذلك لتوكيل احد اقاربنا وكانت احدى قواتي غير موجودة كانت في مدينة اخرى بسبب ظروف الدراسة. وقامت احدى اخواتي الاخريات متزوجة بالقبول بدلا منها - 00:07:50ضَ

علما بان الاولى موافقة وتعلم كل ما حدث فهل علينا اثم في ذلك؟ نعم هذا لا يصح هذا لا يصح الا اذا كانت اذا كانت وكلتها التوقيع عنها. وعلى كل حال يخبر القاضي بالحاصل فاذا كانوا غروا القاضي واظهروا له ان - 00:08:10ضَ

اللي هي المتزوجة وهي التي وقعت والامر ليس كذلك فيجب عليهم ان يخبروا القاظي او المأذون من اجل ان يستدرك الامر بما يلزم. نعم جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ هذه الاخت السائلة ام رعام من آآ الاجبيل تقول الفتاوى كثرت وكثر من يرد - 00:08:30ضَ

فيها فكيف نتصرف اه في امام هذه الاختلافات وممن نأخذ الفتوى يا فضيلة الشيخ واذا اختلفت الفتوى بين اه مدن فكيف موقفنا من ذلك مأجورين؟ قال الله تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامر بسؤاله اهل الذكر وهم اهل العلم فلا يسأل - 00:08:50ضَ

العوام وانصاف المتعلمين والطلبة المبتدئين لا يسأل هؤلاء وانما يسأل العلماء المعروفون بالعلم فتتبعون في فتوى من تثقون بعلمه ودينه وتتركون من ليس كذلك. والمسألة مسألة ذمة ومسألة دين. فعليك ان تأخذ بما تبرأ به - 00:09:10ضَ

هي ذمتك ويطمئن اليه قلبك ولا تأخذ بكل قول او بكل فتوى او عن كل احد من هو ليس بمعروف في العلم او ليس بمعروف بتقوى والورع. نعم. اه المسائل الذي رمز لاسمه بالف اه الف ميم يقول اريد الزواج من اه احدى قريباتي. ام البنت راضية - 00:09:30ضَ

ووالد البنت رافض زواجي ببنته. هل الجأ الى المحكمة في ذلك يا شيخ؟ النساء كثير ولله الحمد التمس غيرها ما دام فيها اشكال وفيها خلافة لا تؤجج الخلاف بين ام البنت وبين والدها اطلب غيرها. نعم. رسالة اخرى وصلت من سائلة - 00:09:50ضَ

البرنامج تقول فضيلة الشيخ انا ادعو الله عز وجل بقولي اللهم اني اسألك ان تعجل لي الزواج هل التعجل في الدعاء من اسباب عدم الاجابة واذا كان يجوز فارجو من الشيخ ان يدعو لي بزوج صالح مأجورين. المسلم يدعو الله بحوائجه ولا يقنط من الاجابة ولا - 00:10:10ضَ

اترك الدعاء اذا لم تحصل الاجابة قريبا فان الله اعلم بمصالحه واعلم بما ينفعه ويكل الامر الى الله وعليه دعاء والاكثار من الدعاء وعدم اليأس ويترك الامر لله فهو اعلم سبحانه مصالح عبده فقد تكون - 00:10:30ضَ