Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة ستون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

الصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ - 00:00:30ضَ

صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله. نعود مع مطلع هذه الحلقة الى - 00:00:50ضَ

وصلت الى برنامج من الطائف وباعثها المستمع الف ميم شين سوداني. اخونا عرظنا له بعظ الاسئلة في لقاء سابق وفي هذا يسأل فضيلتكم شيخ صالح يقول دائما في السنن الراتبة والنوافل اقرأ بعد الفاتحة سورة الكافرون والاخلاص واحيانا - 00:01:10ضَ

من اقرأ اية الكرسي ثم اقرأ بعدها سورة الكافرون في الركعة الاولى. ثم اقرأ بعدها الاخلاص في الركعة الثانية. فهل عملي هذا صحيح والجهود جزاكم الله خيرا. لا مانع من جمع سور في ركعة واحدة ولكن التزام سور معينة مثل ما ذكر - 00:01:30ضَ

والسائل التزام سور معينة والمداومة على ذلك لا يجوز لانه يحتاج الى دليل ولا دليل على التزام هذه الصور والمداومة عليها ان يترك هذه العادة ويقرأ ما تيسر من القرآن ومن السور ولا يلتزم بسور معينة الا ما ورد عن الرسول صلى الله عليه - 00:01:50ضَ

كلم انه كان يقرأ به الوتر في القنوت ففي الشفع والوتر قد كان يقرأ صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى الى الشرع يسبح باسم ربك الاعلى. والركعة الثانية قل يا ايها الكافرون. وفي الركعة الثالثة في سورة الاخلاص. وكذلك كان - 00:02:10ضَ

الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر ركعتي الطواف يقول يا ايها الكافرون الركعة الاولى والاخلاص في الركعة الثانية احيانا قولوا امنا بالله وما انزل الينا الركعة الاولى من سورة البقرة وفي الركعة الثانية قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء - 00:02:30ضَ

بيننا وبين كل من سورة ال عمران. وكذلك كان يقرأ في فجر يوم الجمعة بالف لام ميم تنزيل السجدة في الركعة الاولى بصورة هل اتى على الانسان حين من الدهر في الركعة؟ الثانية وفي صلاة الجمعة كان صلى الله عليه وسلم تارة يقرأ بسبح والغاشية - 00:02:50ضَ

تارة يقرأ بسورة الجمعة والمنافقون. هذه هذه السور كان يقرأ بها صلى الله عليه وسلم في الغالب في هذه الصلوات واما ان نخصص سورا في غير ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من تلك الاحوال فانها ليعتبر من البدع. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن - 00:03:10ضَ

اليكم يصف نفسه شيخ صالح فيقول انا مجتهد في الاطلاع على الكتب وجمعها. فهل تنصحوني بالقراءة لشخص واحد عم بتعدد الكتب والمؤلفين في دون اه مأجورين. ننصحك بان تدرس على احد المشايخ. احد الفقهاء لديكم من كتب العقيدة - 00:03:30ضَ

في كتب الفقه في كتب الحديث في كتب النافعة كتب النحو من اجل ان تتعلم. اما ان تقتصر على نفسك وتقتصر على قراءتك قلت فهذا غير فائدة كثيرة بل ربما يضرك الا اذا كنت قد طلبت العلم على المشايخ وتحصلت على آآ - 00:03:50ضَ

قواعد علمية تستطيع بها التمييز بين الصحيح وغير الصحيح مما في هذه الكتب فلا بأس ان تطالع وتكثر من المطالعة والتنويع الاقتصاد على كتاب واحد او لمؤلف واحد ما دمت عندك الاهلية بالتمييز بين المفيد وغير المفيد اما اذا كنت مبتدأ او - 00:04:10ضَ

وليس او لم يسبق لك طلب علم على العلماء الذي نوصيك به لا تقتصر على قراءة الكتب بل عليك ان تبحث عن عالم من العلماء وتطلب العلم على يديه لتأخذ منه آآ القواعد العلمية والمسار الصحيح في طلب العلم. نعم. جزاكم - 00:04:30ضَ

الله خيرا واحسن اليكم. له سؤال يقول فيه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث وذكر منها ولدا صالحا يدعو له. وسؤالي هو هل دعاء غير الابن ينفع الميت بعد موته جزاكم الله - 00:04:50ضَ

نعم الدعاء من المسلمين ينفع سواء كانوا من الابناء او من غيرهم ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. الله جل وعلا فيقول لنبيه صلى الله عليه وسلم واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات. هذا عموم ينفع الدعاء من من المسلمين ولكن الدعاء - 00:05:10ضَ

من الولد يكون افضل ولانه من البر بالوالدين الدعاء من الولد يكون افضل والا فالدعاء من المسلمين نافع ان شاء الله نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من المملكة المغربية رسالة بتوقيع احدى الاخوات المستمعات تقول اختكم في الله الف - 00:05:30ضَ

في اختنا لها قضية تقول فيها في رمضان استمع الى صلاة التحجد مباشرة من مكة المكرمة من المذياع واصلي معهم ولا انويها جماعة وهي تزيدني في الخشوع والايمان. واعتبرها قيام ليلي. هل صلاتي صحيحة - 00:05:50ضَ

ام علي الاستماع دون الاتباع؟ جزاكم الله خيرا. صلاتك غير صحيحة. نعم. على هذه الصفة. فلا تتابعي المذياع سواء ان كان البث قريبا او بعيدا حتى ولو كان البث في البلد لا تتابعي المذياع ولا تلفاز وعليك ان تصلي لنفسك بدون ارتباط - 00:06:10ضَ

بالمذياع او بالتلفاز وحتى لو لم تنوي بذلك الجماعة مجرد المتابعة غير صحيح فعليك بترك هذه العادة وان تصلي نعم. جزاكم الله خيرا. اذا تستمع دون صلاة شيخ صالح. تستمع وتستفيد بدون صلاة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:06:30ضَ

تقول اختنا عندما اكون في العذر الشهري اخذ كتاب المأثورات واقرأ منه الادعية والاوراد. وفي ذلكم بعض من الايات القرآنية هل هذا جائز؟ لا مانع من قراءة الادعية واما الايات فتجنبي قراءتها ما دمت حائضا الا اذا قرأتيها على - 00:06:50ضَ

صفة الذكر لا على صفة التلاوة اذا قرأت على انها ذكر ودعاء فلا مانع. اما اذا قرأتيها على انها تلاوة فهذا لا يجوز للحائض وبالمناسبة كتاب المأثورات لو اخترت كتابا احسن منه واوثق مثل كتاب الوابل الصيب للامام ابن القيم والكلمة الطيبة - 00:07:10ضَ

لشيخ الاسلام ابن تيمية والاذكار للامام النووي هذه اوثق واحسن. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول عن نفسها فبدأت اصلي عندما كان سني في الخامسة عشرة لكني كنت غير مواظبة على الصلاة. وعندما وصل سني الى عشرين سنة كنت غيره - 00:07:30ضَ

وغير راضية عن صلاتي. فالتزمت بالحجاب وحسنت من صلاتي. وانا الان عمري ثلاثون سنة. قال لي بعض الناس يجب علي ان بعيد ما فاتني من الصلاة وعلي اعادة صلاتي التي صليتها من قبل. وانا الان وانا الان اصلي صلاة الضحى واربع ركعات - 00:07:50ضَ

قبل الظهر وسنتين بعد الظهر واربع قبل العصر وسنتين بعد المغرب وخمس بعد العشاء. هل هذه النوافل تكفي دون نعيد ما فاتني او اقضيه جزاكم الله خيرا. ما دمت قد صليت بالماضي فالحمد لله يكفي هذا ولو كان فيه شيء من النقص. وعليه - 00:08:10ضَ

بالمحافظة على الصلاة في المستقبل والحرص على النوافل المشروعة مثل قيام الليل من صلاة الضحى مثل اه الوتر الرواتب التي مع الصلوات وبها وفي هذا الخير الكثير ان شاء الله. واما القضاء فلا القضاء عليك والحمد لله - 00:08:30ضَ

نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مجتمع طيب ليل من ضواحي البجادية بعث يسأل ويقول في يوم من الايام بالطلاق ثلاثا الا افعل كذا وكذا. ولكن عملت نفس الشيء الذي حلفت الا اعمله فقمت بصيام ثلاثة ايام - 00:08:50ضَ

هل ما فعلته هو صواب او بماذا تهتوني؟ جزاكم الله خيرا. اوصيك بان ترجع الى المحكمة الشرعية القاضي في بلدكم وتسأله عما حصل منك فاما ان يفتيك واما ان يكتب آآ الواقع ويرسله لدار الافتاء في الرياض وينظر في - 00:09:10ضَ

ان شاء الله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الجمهورية العربية السورية رسالة بعث بها مستمع يقول اخوكم مصطفى احمد للشيخ يسأل ويقول ما حكم تلقين الميتا عند دفنه؟ بعض العارفين يجلس عند رأس الميت ويقول يا فلان ابن فلان - 00:09:30ضَ

يأتيانك ملكان كذا وكذا الى اخره. ما حكم هذا؟ وهل ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام ذلك؟ افيدونا مأجورين التلقين هذا لا اصل له فهو بدعة. والحديث الوارد فيه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. قد تكلم اهل العلم في اسناده وانه - 00:09:50ضَ

لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. والميت لا ينفعه هذا هذا الكلام. انما ينفعه عمله الصالح. قال الله تعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويظل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. فاذا كان الميت من اهل الايمان فان - 00:10:10ضَ

الله سيثبته عند مسائلة الملكين. وان كان من الظالمين فان الله يظله ولا ينفعه التلقين الذي يقال عند القبر. وقد جاء في الحديس الصحيح انه اذا جاءه الملكان فانهما يقعدانه وتعاد روحه في جسده كما ثبت ذلك عن النبي - 00:10:30ضَ

الله عليه وسلم ثم يسأله الملكان من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فالمؤمن يقول ربي الله والاسلام ديني ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم. واما المنافق والمرتاب فانه يقول ها ها لا ادري. سمعت الناس يقولون شيئا فقلت. فمهما لقن فانه لا ينفعه التلقين - 00:10:50ضَ

مادام انه مات على غير الايمان. نسأل الله العافية والسلامة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل ايضا عن صلاة الجمعة شيخ صالح فيقول هل تسقط صلاة الجمعة؟ عن الجماعة الذين يجتمعون لدفن ميت لهم في مكان يبعد عن المسجد الذي - 00:11:10ضَ

وفيه صلاة الجمعة ما يقرب من خمسة عشر كيلو. يحاولون الصلاة اولا صلاة الجمعة اذا امكن ذلك. ودفن الميت يمكن من تأجيله ويمكن تأجيله او تقديمه بوقت قبل صلاة الجمعة المهم ان عليهم ان يوفقوا بين دفن الميت وبين صلاة الجمعة - 00:11:30ضَ

اه. والا يجعلوا وقت دفن الميت في وقت صلاة الجمعة. بل يوفقون بينهما اما بالتقديم. تقديم الدفن او تأخير الدفن عن صلاة الجمعة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل اخونا ويقول جاء في احدى الايات القرآنية الكريمة قوله تعالى - 00:11:50ضَ

نور على نور. هل تحدثونا عن هذه الجزئية من تلكم الاية الكريمة؟ الاية الكريمة آآ ذكرها الله سبحانه وتعالى لما ذكر المساجد قال سبحان الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة - 00:12:10ضَ

الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة. زيتونة لا شرقية ولا غربية. يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسح شكون نور على نور يعني نور الزجاجة مع نور النار مع نور الزيتون النقي فهي انوار تجتمع صافية - 00:12:30ضَ

وهذا مثل الايمان في قلب المؤمن. مثل الايمان في قلب المؤمن في بيوت اذن الله ان ترفع وهي المساجد. فيجتمع نور الايمان في القلب ونور المساجد التي هي بيوت الله سبحانه وتعالى. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل شيخ صالح - 00:12:50ضَ

ماذا افعل لاكسب صلاة الفجر؟ علما بانني في بعض الايام لا اصليها الا بعد طلوع الشمس وبعض الايام اصليها في وقتها ومن ثم ابدأ بقراءة القرآن حتى طلوع الشمس. هم. يقول حدثوني كيف اكسب صلاة الفجر؟ علما بان - 00:13:10ضَ

انني في بعض الايام لا اصليها الا بعد طلوع الشمس. والبعض الاخر اصليها في وقتها ومن ثم ابدأ بقراءة القرآن حتى طلوع الشمس خمسة. الواجب صلاة الفجر وصلاة بقية الفرائض في اوقاتها. صلاة الفجر في وقتها وكذلك بقية الصلوات في اوقاتهم. قال - 00:13:30ضَ

الا ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. ولا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها لا صلاة الفجر ولا آآ غيرها من الصلوات فان اخرها من غير عذر فانه يأثم بذلك اثما عظيما او لا تصح منه صلاته. فالواجب الحذر من ذلك - 00:13:50ضَ

اما اذا صلى الصلاة في وقتها وجلس بعدها يتلو القرآن او يذكر الله فهذا زيادة خير وعمل طيب وعمل متواصل واما انه بعض الاحيان يؤخر صلاة الفجر عن وقتها فهذا لا يكفره عنه آآ كونه يجلس آآ لذكر الله بعد صلاة الفجر - 00:14:10ضَ

اذا صلاها في وقتها بل يكفره التوبة الى الله عز وجل والمحافظة على الصلاة في وقتها. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة بعثت بها احدى الاخوات تقول انا مصرية واريد ان اذهب الى تحفيظ القرآن الكريم للنساء لانني ضعيفة في قراءة القرآن الكريم - 00:14:30ضَ

وفي التجويد الا ان زوجي يمنعني من ذلك. فبماذا ترشدونني جزاكم الله خيرا؟ نعم. تقول انها تريد ان تذهب فالى مدارس تحفيظ القرآن الكريم للنساء. لانها ضعيفة في قراءة القرآن الكريم وفي التجويد. وزوجها يمنعها من ذلك - 00:14:50ضَ

انها مصرية فبماذا توجهونها يحفظكم الله؟ الاولى بزوجها ان يأذن لها الذهاب الى مدارس تحفيظ القرآن لاجل القراءة وتعديل القراءة اذا لم يكن هناك ضرر. اما اذا كان هناك ضرر يعني يخشى عليها من الفتنة او انها تضيع اعمال - 00:15:10ضَ

او تضيع اولادها فلا شك ان بقائها في البيت في هذه الاحوال امر واجب. وعلى كل حال طاعة الزوج واجبة. ولا يجوز لها ان تخرج من بيته الا باذنه الا انه لا ينبغي للزوج ان يمنعها مما فيه خير وفيه مصلحة ولا يترتب عليه مفاسد - 00:15:30ضَ

ينبغي له ان يساعدها على الخير. قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى. واذا كان عنده المقدرة والاستطاعة على ان يدرسها ويعلمها القرآن فانه يقوم بذلك ولا تحتاج الى الذهاب الى مدرسة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة من مستمع - 00:15:50ضَ

او من المستمعة المهمة سؤال يقول صاحب عين الف ام عين يوجد في وجهي عيب خلقي يسبب لي المتاعب حيث مني كثير من الناس وفكرت كثيرا في عملية الترميم لاستئصال ذلكم التشويه. فما الرأي في ذلك؟ هل هو جائز - 00:16:10ضَ

اولاد جزاكم الله خيرا اذ انني افكر كثيرا في هذا العالم اوجهوني يحفظكم الله. اذا امكن العلاج وازالة هذا فلا بأس بذلك انا مما اباحه الله سبحانه وتعالى. وقال النبي صلى الله عليه وسلم تدعوا ولا تدعوا بالحرام. فاذا امكن علاج ذلك - 00:16:30ضَ

وازالة هذا التشويه فلا شك في اباحته والحمد لله. الحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مستمع من السودان يسأل ويقول ما هي شروط الدعوة الى الله؟ علما بانني اريد واسأل الله التوفيق ان اكون من الدعاء. فبماذا تنصحونني - 00:16:50ضَ

ومن اين ابدأ؟ حتى اتمكن من نشر الدعوة الى الله. دعوة الى الله عمل جليل. قال تعالى ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. ويشترط للدعوة الى الله ان يكون الداعي على علم بما يدعو اليه. يتعلم اولا ويعلم - 00:17:10ضَ

الاحكام الشرعية والحلال والحرام والبدعة والسنة والشرك والتوحيد والواجب والمستحب والمباح والمحرم والمكروه يعني هذه الامور اولا بتفاصيلها من اجل ان يعلم الناس على بصيرة وان يدعو الى الله على بصيرة. ثانيا اشترط له اخلاصه - 00:17:30ضَ

النية لله عز وجل وان تكون نيته اقامة دين الله ونفع الناس لا يكون نيته الشهرة والسمعة والرياء فان هذا ليس كدعوة الى الله وانما هو دعوة الى نفسه. ثالثا اشترط الرفق والحلم والصبر في حال الدعوة. قال تعالى ادعوا الى سبيل - 00:17:50ضَ

ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن. قال تعالى قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة. يعني على علم الامور هي مقومات الدعوة. الجاهل لا يصلح ان يكون داعي. كذلك الذي ليس له نية في اخلاص الدعوة لله وانما يقصد - 00:18:10ضَ

طمعا دنيويا او جاها او شهرة هذا لا يصلح ان يدخل في الدعوة وليست وليس عمله هذا دعوة الى الله. وكذلك الذي يستعمل العنف والشدة والتنهير هذا لا يصلح داعية لانه يفسد اكثر مما يصلح وينفر الناس. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان منكم منفرين - 00:18:30ضَ

يقول عليه الصلاة والسلام يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا فهذه امور لابد ان تتوفر الذي يدعو الى الله عز وجل. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين و - 00:18:50ضَ

امل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب - 00:19:10ضَ

برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى شكرا لكم مستمعينا الكرام والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:19:30ضَ