Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين - 00:00:00ضَ

الحلقة الثامنة والستون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح - 00:00:23ضَ

ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. هذا سائل يقول يا شيخ ابلغ من العمر الاربعين وقد مضى علي اربع سنوات من عمري دون ان اصلي ودون ان اصوم رمضان - 00:00:43ضَ

لكنني في العام الماضي اديت فريضة الحج فهل آآ تكفر عني ما مضى من صوم وصلاة وآآ ماذا علي الان مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. اذا كنت - 00:01:03ضَ

لترك الصلاة فانه لا بد من التوبة. لان من ترك الصلاة متعمدا يكفر على الصحيح من قولي العلماء قوله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة. وفي الحديث الاخر العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. الواجب عليك - 00:01:23ضَ

التوبة من جديد لان هذا يعتبر ردة عن الاسلام ترك الصلاة متعمدا يخرج من الاسلام. عليك بالتوبة الى الله والمحافظة على لمستقبل حياتك الى الموت والمحافظة على صيام رمضان والله يتوب علينا وعليك وعلى كل من تاب وكل من تاب - 00:01:43ضَ

فالى الله عز وجل. نعم. تقول الاخت ام رم بانها توظي ولدها الرظيع وهي طاهرة هل يلزمها اعادة الوضوء بعد ذلك وما الاحكام المتعلقة بذلك مأجورين؟ اذا لمست فرجه مباشرة بدون حايل فانه ينتقض وضوءها عليها ان تعيد الوضوء. اما - 00:02:03ضَ

الاحكام هي مثلا غسل اليد اذا علق بها نجاسة من فرج الطفل وغسل اليد ازالة للنجاسة. وايضا من الاحكام المحافظة على عورة الطفل وعدم كشفها الا للحاجة وبقدرها. واذا جعلت على عورة الطفل حائلا وساترا - 00:02:23ضَ

وغسلت عورته من من تحت الستارة فهذا احسن. نعم. الاخت تقول بانها تضع اه القرآن بجانبها عند نومها طول وذلك طردا للشياطين هل هذا العمل صحيح؟ لا هذا ما هو صحيح ولم يرد هذا لكن اذا ارادت ان تطرد الشياطين تقرأ اية الكرسي عند - 00:02:43ضَ

كما قال صلى الله عليه وسلم لمن قرأها عند نومه فلا يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح. نعم. هذا يسأل فضيلة الشيخ هل هذا وارد آآ حديث الرجل الذي حمل على البقرة فكلمته والذئب الذي عدا على الغنم وكلم الراعي - 00:03:03ضَ

هل ورد مثل ذلك؟ نعم هذا ورد في الحديث وهذا من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم انه اخبر الراعي ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم هذا من معجزاته وهذه شهادة للرسول صلى الله عليه وسلم بالرسالة. نعم. واما البقرة فلان هذا ليس من - 00:03:23ضَ

ما تطيقه ركوبها والحمل عليها ليس مما تطيقه البقرة. نعم. هذا السائل حامد من المدينة يقول عندي الف ريال اذا طولتها على البنك بست مئة وخمسة وعشرين جنيه سوداني. في هناك رجل بجدة يقول استلم منكم الف ريال وتسلم الى اهلكم - 00:03:43ضَ

بالسودان ستمية وثمانين جنيه. هل في هذا ربا؟ نعم هذا صرف. الصرف لا يجوز الا بالتقابل في المجلس. وعليك ان تشتري العملة التي تريد ارسالها عليك ان تشتريها من هنا وتحولها عن طريق البنك الى من تريد في السودان او في غيره ولا تسلم ريالات - 00:04:03ضَ

السعودية هنا ويستلم بدلها اكود سودانية في السودان هذا هذا صرف ولا يقبل لا يقبل التفرق عن المجلس الا وقد استلم كل حقه من الاخر. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول هذا السائل يا شيخ ما هي الاسباب المعينة على الدعوة والتخلص من آآ تلبيسات الشيطان - 00:04:23ضَ

اثناء الدعوة كاليأس والكسل وغير ذلك. اولا الدعوة لا يباشرها الا اهل العلم. الذين يعرفون احكام الدعوة الى الله عز عز وجل بان يكونوا علماء وان يعرفوا احكام الدعوة كيف يدعون الناس بالحكمة شيء بالموعظة وثالث شيء بالجدال - 00:04:43ضَ

في احسن وهذا لا يحسنه الا اهل العلم وعليه الصبر اذا كان من اهل العلم وعنده معرفة بما يدعو اليه آآ عليه ايضا بالصبر على تحمل ما يصادفه في سبيل الدعوة من المشاق والاذى يصبر على ذلك. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا سائل يقول يا شيخ - 00:05:03ضَ

صالح ما حكم التغني بالقرآن وايضا ما معنى كلمة التغني؟ التغني بالقرآن معناها تحسين الصوت ليس منا من لم يتغنى بالقرآن يعني يحسن صوته بالقرآن ويحسن اداءه للقرآن هذا معنى التغني بالقرآن وليس التغني معناه ان يجعل - 00:05:23ضَ

قرآن على طريقة الاغاني بالتنطيط المقامات ما يسمونها بالمقامات هذا يتخذ غنى. الا يجوز تحويل القرآن الى قيل انما التغني غير غير الغنى. نعم. هذا السائل من ابهى صالح يقول صليت المغرب في جدة ثلاث ركعات كاملة ثم - 00:05:43ضَ

اتت جماعة ثانية تصلي المغرب واردت السفر الى بلدي ابها بعد صلاة المغرب فصليت مع الجماعة ركعتين وسلمت كانت نيتي صلاة العشاء هل صلاتي صحيحة؟ لا هذا غير صحيح. اذا دخلت مع امام مقيم يلزمك ان تتم الصلاة. تبعا لامامك - 00:06:03ضَ

واذا دخلت من يصلي المغرب ولو كان مسافرا يلزمك ان تتم العشاء اربعة لان المغرب ثلاث فاذا سلم الامام تقوم تأتي بالرابعة ولا تقصر الصلاة خلف صلاة غير مقصورة وهي المغرب. المغرب لا تقصر. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول فضيلة الشيخ ما الضابط في مكبرات - 00:06:23ضَ

الصوت داخل المسجد فانا رجل كبير السن واتأذى من ذلك الصدى وطول الصوت يا فضيلة الشيخ هل نطلب من امام مسجدا يخفض من ذلك. نعم. يجب على امام المسجد ان يخفض صوت المكبر ولو لم يطلب منه ذلك. بقدر ما يسمع من خلفه ومن هو - 00:06:43ضَ

في داخل المسجد لئلا يؤذي الجيران يؤذي المساجد الاخرى يؤذي من يصلي خلفه فهذا شيء واقع من بعض او بعض الشباب انهم يرفعون اصوات مكبرات الصوت فوق الحاجة وايضا ما يكفيهم هذا يأتون بالصدأ يجعلون صدأ يزيد صوتها - 00:07:03ضَ

بامتداده ورنته وغير ذلك. على ائمة المساجد ان يستعملوا مكبرات الصوت بقدر الحاجة ولا يؤذوا بها احدا لا داخل المسجد ولا خارج المسجد. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول تزوجت من امرأة من بلد عربي وانجبت اطفال لكنها لا - 00:07:23ضَ

تؤدي الصلاة وقد نصحتها كثيرا لكنها لم تستجب ماذا اعمل معها الان يا شيخ؟ هذه لا تصلح زوجة لك ولا ولا يصح ان تبقى معهم لانها فاذا تركت الصلاة متعمدة كفرت خرجت من الملة ولا تبقى مع مسلم والواجب عليك ان تبادر بفراقها اذا لم تتب الى الله ان تبادر - 00:07:43ضَ

بفراقها قال الله جل وعلا ولا تمسكوا بعصم الكوافر فهذه اذا تركت الصلاة متعمدة صارت كافرة لا يجوز الامساك بها يجب مفارقتها. نعم. وصلنا هذا السؤال من ابو خالد من مكة المكرمة يقول الشيخ صالح هل لعقيقة المولود الذكر سن معين - 00:08:03ضَ

وهل يجوز لجده القيام بالعقيقة كهدية نيابة عن والد المولود مع اننا نسكن في بيت واحد يشترط في العقيقة ما يشترط في الاضحية. ومن ذلك السن ان تكون من الظان ما تم له ستة اشهر فاكثر. ومن الماعز ما تم له - 00:08:23ضَ

انا كاملا هذا هو السن في في العقيقة فما هو في الاضحية. واذا قام بها غير الوالد غير والد المولود فلا بأس بذلك. تدخلها النيابة هذه تدخلها النيابة فاذا عق عنه جده او اخوه او قريبه اجزأ ذلك والحمد لله. نعم. يسأل هذا السائل - 00:08:43ضَ

يقول هل للدعاة شروط حتى يستجيب الله عز وجل لهذا الدعاء من المسلم؟ نعم له شروط اولا ان يكون الدعاء لا يخرج عن المشروع بان يكون فيه اعتداء او فيه اشد من ذلك دعاء لغير الله يكون فيه شرك واستغاثة بالاموات وتوسل الى - 00:09:03ضَ

بالاموات فهذا يبطل الدعاء ويبطل غيره من العبادات لانه شرك. ويكون ايضا بالالفاظ الشرعية او ما يوافقها. فيكون بالفاظ مبتدعة وثالثا يكون الداعي مخلصا لله عز وجل في دعائه. مخلصا النية لله مخلصا العقيدة لله عز وجل لا يكون مخلصا لله - 00:09:23ضَ

عز وجل. رابعا ان يكون مطعمه حلال ومشربه حلال وملبسه حلال وغذاؤه حلال. فان كان شيء من ذلك محرم فلم فانه لا يستجاب له دعاء. بدليل حديث الرجل في السفر يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يا رب يا رب - 00:09:43ضَ

حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك؟ نعم. السائل الذي رمز لاسمه بالف الف يقول هل تسقط فريضة الحج اذا لم تحج المرأة طول حياتها ولم تجد محرما ومن هو المحرم في الشريعة الاسلامية؟ المحرم - 00:10:03ضَ

الشريعة الاسلامية من تحرم عليه بنسب او بسبب كالرضاع ان تحرم عليه المرأة بنسب او بسبب كالرضاع او الصهر ام الزوجة فان ام الزوجة تحرم على على زوج البنت فيكون محرما لها زوج بنتها يكون محرما لها ويشترط ان يكون - 00:10:23ضَ

قد بلغ السن بلغ الرشد يعني بلغ الاحتلام فما كان دون البلوغ فلا يكون محرما. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل ارسل مجموعة من الاسئلة يقول التفرق والتمزق والاختلاف يسود الامة في وقتنا الحاضر. كيف يمكن جمع كلمة المسلمين على - 00:10:43ضَ

خير ونبذ الاختلاف والتفرق. يكون ذلك بالدعوة الى الاتفاق والاجتماع على الحق على العقيدة الصحيحة. يكون ذلك على ايدي العلماء مصلحين كن على ايدي العلماء والمصلحين يدعون الى الاجتماع والائتلاف ونبذ الافتراق بغير حق بل للهوى او للحزبيات - 00:11:03ضَ

او الجماعات كل هذا يترك ويجتمع المسلمون جماعة واحدة وامة واحدة. ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم يعبدون اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. فعلى المسلمين ان يذكروا هذا وعلى الدعاة المصلحين ان يعملوا هذا الشيء - 00:11:23ضَ

الان كثيرون وجمعيات للدعوة الى اخره ولكن التفرق موجود وهم لا يعملون الدعاة لا يعملون على هذا الامر لا يهتمون بهذا الامر لربما يقول بعضهم وكثير منهم يقولون ان هذه حرية الاعتقاد هذي حرية الرأي او ما اشبه ذلك. هذا لا يجوز. الواجب عليهم - 00:11:43ضَ

بعد الدعوة الى التوحيد واخلاص العبادة لله ان يصلحوا. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. لا خير في كثير من نجواهم الا من امر وبصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسنؤتيه اجرا عظيما. لقوله جل وعلا وان طائفتان - 00:12:03ضَ

المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما. فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي تتفيء الى امر الله. فان فات فاصلحوا بينهما بالعدل واقصد ان الله يحب المقسطين. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم. لا يجوز ان نبقى على الاختلاف. لان هذا يمزق وحدتنا ويمزق - 00:12:23ضَ

قوتنا ويفرق جماعتنا ويطمع العدو فينا. واما قول من قال نجتمع على ما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه هذه قاعدة فاسدة غير صحيحة. يجب ان نجتمع على الحق على العقيدة الصحيحة على السلوك الاسلامي الطيب ولا - 00:12:43ضَ

الاراء والاهواء والجماعات والحزبيات هذه شتت شمل الامة واحدثت العداوات بينها وهذا ما يريده الاعداء. هم الذين دون هذا الاختلاف وهم الذين يشجعون عليه وربما يمولونه ايضا. نعم. احسن الله اليكم. ايضا له فقرة اخرى يقول ما نصيحة الشيخ حفظه - 00:13:03ضَ

الله للشباب في بداية طريق الاستقامة على الخير. ان يلزموا اهل العلم وان يطلبوا العلم اطلبوا العلم في مراحل الدراسة او المشايخ في المساجد وان يحرصوا على حضور المحاضرات والدروس في المساجد على طلب العلم هذا ما ننصح به شباب - 00:13:23ضَ

مسلمين ونحذرهم من التفرق من قرناء السوء ومن الرحلات المشبوهة والمخيمات المشبوهة والاستراحات وغير ذلك لا يصحب الا الطيبين المستقيمين على طاعة الله. ولا يجالسوا الا اهل الخير. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول يا شيخ هل يجوز - 00:13:43ضَ

ان نصرف الزكاة في الدعوة الى الله في صرف منها على الدعاة وعلى طلبة العلم. الزكاة الله جل وعلا تولى تقسيمها وحدد اهلها لا يجوز الخروج عن من حددهم الله في قوله تعالى انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة - 00:14:03ضَ

وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل. فريضة من الله والله عليم حكيم. فلا تخرج الزكاة عن هذه الاصناف الثمانية والدعوة الى الله تمول من بيت المال او من آآ التبرعات الخيرية. نعم. احسن الله اليكم. هذا يقول انا - 00:14:23ضَ

ادخن وافقد اعصابي عند الحديث مع الاخرين وعلى زوجتي واولادي وايضا والدتي. هل آآ احاسب على ذلك نعم اول شيء الدخان هذا مضر بك وبصحتك ومؤثر عليك تأثيرا سيئا ويبغضك للجلساء وللناس يكرهون - 00:14:43ضَ

مجالستك ورائحتك الكريهة فانت تربأ بنفسك عن هذه الدناءة وتناول هذا الخبيث المضر بصحتك اه الذي يربطك به فلا تستطيع الخلاص منه الا بالتوبة والعزيمة الصادقة فابتعد عنه. ثانيا الغضب ما ذكرته هذا - 00:15:03ضَ

بسبب الغضب اذا احسست بالغضب استعذ بالله من الشيطان الرجيم وسيذهب عنك باذن الله واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه وهو السميع العليم يستعذ بالله وسيذهب عنك الغظب باذن الله ولا تعجل. وامسك اعصابك حتى تهدأ. نعم. يقول كيف نرد بحجة - 00:15:23ضَ

قوية ومقنعة على من احتج بالاية الكريمة يا ايها الناس عليكم انفسكم. هذه الاية الكريمة تحث المسلم على بكتاب الله ولو تركه الناس على التمسك بكتاب الله ولو تركه الناس ولا يقلد هؤلاء الذين تركوا الكتاب والسنة وانما - 00:15:43ضَ

الشك وليس معناها ان ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بل هو يتمسك بكتاب الله ولو زهد فيه من زهد ويدعو الناس الى الرجوع الى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. ولهذا قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا ايها الناس انكم تقرؤون هذه - 00:16:03ضَ

الاية تهولونها على غير تأويلها واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد السفيه ولتأطرنه على الحق اطرا. علاوة هذا لا يتنافى مع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. لكن عليك نفسك اول ثم تدعو اخوانك - 00:16:23ضَ

نعم. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. اجاب مشكورا عن اسئلتكم واستفساراتكم في برنامج نور على الدرب فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله لي فضيلته وشكرا - 00:16:43ضَ

شكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:17:03ضَ