Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السبعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا - 00:00:30ضَ

الشيخ صالح في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. هذا السائل يقول اه فضيلة الشيخ ما فضل سورة الكرسي؟ وما الاثار المترتبة على قراءة فيها. بسم الله الرحمن الرحيم. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. هذه الاية - 00:00:50ضَ

اية الكرسي هي اعظم اية في كتاب الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفة ابن اليمان او غيره من الصحابة تدري اي اية في كتاب الله معك اعظم؟ فقال اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم وضرب على - 00:01:10ضَ

صبره وقال ليهنك العلم ابا المنذر. وهذه الاية صارت بهذه المنزلة لما تشتمل عليه من اسماء الله وصفاته. فقد اثبت الله فيها من الاسماء الحسنى ونفى عن نفسه النقائص والعيوب. اثبت له الكمال ونفى - 00:01:30ضَ

عنه النقص في هذه الاية الكريمة. وقد اشتملت على ثمان جمل كلها اما اثبات لله اثبات الكمال لله واما نفي النقص عن الله سبحانه وتعالى. وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابي هريرة ان من قرأها عند - 00:01:50ضَ

النوم فانه لا يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح. نعم. يقول لماذا سميت اية الكرسي يا شيخ بذكر الكرسي فيها وسع كرسيه السماوات والارض. نعم. يقول ما هي كيفية الزكاة آآ في القطع النقدية؟ القطع النقدية اذا كان - 00:02:10ضَ

من الذهب بلغت عشرين مثقالا احدى عشر جنيه ونصف الجنيه السعودي فيها الزكاة هذا نصابها نصاب الذهب واما ان كانت النقود من الفظة فان بلغت اه مئة واربعين مثقالا ففيها الزكاة الريال العربي السعودي الفظة - 00:02:30ضَ

وخمسين ريال فظة بريال سعودي هذا هو مقدار النصاب. نعم. احسن الله اليكم يقول فضيلة الشيخ اذا كان شخص مسافر فوجد جماعة يصلون العشاء فهل يصلي معهم العشاء وبعد ذلك يصلي المغرب؟ لا يصلي المغرب اولا ثم يدخل معهم العشاء - 00:02:50ضَ

او يدخل معهم بنية المغرب فاذا قاموا للركعة الرابعة يجلس هو في التشهد الاخير وهو بالخيار ان شاء سلم لنفسه وان شاء انتظر الامام سلم معه. نعم. هذا السائل يقول يا شيخ ما ضابط العمل في اسهم الشركات التي كثرت في زماننا هذا - 00:03:10ضَ

تركات الثابتة التي هي في اشياء ثابتة من مصانع او عمارات او بنيان او زراعة الاسهم في تأتي الثابتة هذه لا بأس بها. اذا كان انتاجها مباح. لا بأس بالمشاركة فيها. واما الاسهم التي ليست في شركات - 00:03:30ضَ

هذه مجهولة في نظري مجهولة ولا يدرى بماذا تتعامل الامتناع عنها والابتعاد عنها ابرأ للذمة حتى تيقن انها منضبطة وانها في اشياء مباحة. نعم. احسن الله اليكم. وصلنا هذا السؤال مختصر يا شيخ تقول السائل - 00:03:50ضَ

تبلغ من العمر الخامسة والخمسين وكانت في سن السابعة عشرة مرضت والدتها ونذرت بانها لو شفيت والدتها سوف تذبح ناقتين. وهم اناس على قدر حالهم ولا تستطيع الان ان توفي بنذرها. وقد - 00:04:10ضَ

مرت السنوات انا واخوتي نريد ان تحج لكنها تقول لنا كيف احج وانا علي نذر من سنين ماضية؟ نعم قال صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه اذا كانت نذرة ان تذبح ناقتين تتصدق بلحومهما هذا نذر طاعة يجب - 00:04:30ضَ

عليها الوفاء به فان لم تستطع تنفيذه فانه يبقى في ذمتها. واذا اعانها احد او تحمله عنها وذبح عنها برئت ذمتها بذلك والا فانه يبقى دينا لله في ذمتها. نعم. احسن الله اليكم تقول الاخت السائلة فضيلة الشيخ - 00:04:50ضَ

كيف نحمي انفسنا من امرأة تتعامل بالسحر والعياذ بالله وكيف ايضا نحمي انفسنا وعائلتنا من هذه مرأة مأجورين تهمونها بالابلاغ عنها بابلاغ السلطة عنها بالاخذ على يدها واجراء الحكم الشرعي في حقها. ولا يجوز لكم - 00:05:10ضَ

السكوت عنها وانتم تعلمون انها ساحرة. فيجوز لكم السكوت لا بد من ابلاغ السلطة لتأخذها وتجري عليها الشرعي. نعم. هذا سائل يقول يا شيخ انا مقيم في المملكة وعندي اطفال انفق عليهم او علي دين وراتبي ما يقارب من الف - 00:05:30ضَ

ريال انا عامل بسيط وابي يطلب مني فلوس فاعتذر منه فيغضب علي هل اكون عاق لابي وانا هذه حالتي لست عاقا لابيك ما دمت لا تقدر على ان تعطيه ما طلب فلست عاقا له ولكن عليك ان تبلغه بعذرك تطلب منه - 00:05:50ضَ

المسامحة فاذا لم يسمح وانت ليس عندك شيء تعطيهما طلب فانك غير اثم في ذلك ولست عاقا الله جل وعلا قال اتقوا الله ما استطعتم. قال جل وعلا لا يكلف الله نفسا الا وسعها. نعم. احسن الله اليكم هذا ابو عبد الكريم يقول بعض المصلين يا شيخ خلف - 00:06:10ضَ

فالامام يرفعون اصواتهم هذا يكبر والاخر تسمع ما يقرأ واخر تسمع صوته اثناء السجود صوت الدعاء هل من توجيههم في هذا وهل هذا جائز؟ كل هذا لا يجوز ان يرفع الانسان صوته بالقراءة او بالتكبير او بالدعاء يشوش على الامام يشوش - 00:06:30ضَ

على المأمومين الانسان يسر صوته بقدر ما يسمع نفسه فقط الا يشوش على الاخرين. نعم. هذا السائل يقول ما الاسباب على قامت الشاب المسلم حيث ان لي بعض الاولاد هداهم الله يذهبون مع اناس يدخنون كيف نحمي الشباب من هؤلاء مأجورين؟ نعم - 00:06:50ضَ

يحمونهم بالتربية الصالحة بمنعهم من مصاحبة الاشرار من المدخنين وغيرهم لانهم تحت مسؤوليتكم ما دام صغارا وهم تحت مسؤوليتكم فالوالد راع ومسؤول عن رعيته راع في اهل بيته ومسؤول عن رعيته - 00:07:10ضَ

يوم القيامة فعليكم بحفظ اولادكم وبناتكم لا سيما في هذا الوقت الذي تلاطمت فيه الفتن وسهل وصولها الى الناس مختلفة وكثر الاشرار والمروجين للشر. فاحفظوا ذراريكم واستعينوا بالله واصبروا فان الامر شديد جدا. نعم - 00:07:30ضَ

احسن الله اليكم. يقول هل صحيح فضيلة الشيخ بان من عليه دين لا يجوز له الحج. فانا علي دين من سنوات وانا موجود عامل في المملكة واريد ان اه اذهب لاداء فريضة الحج. نعم اه الدين يمنع وجوب الحج اذا كان ليس عندك - 00:07:50ضَ

ما يتسع للحج ولتسديد الدين. ان كان عندك مال يتسع للحج ولتسديد الدين فلا مانع ان تحج. وتوفر للدين ما يسدده. اما اذا كان ما عندك لا يغطي الا الدين فقط فلا تحج وليس عليك حج في هذه الحالة لان الحج اوجبه الله على المستطيع - 00:08:10ضَ

انت غير مستطيع من ناحية المال الله جل وعلا يقول ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا وانت غير مستطيع. نعم. هذا سائل ارسل للبرنامج بمجموعة من الاسئلة يقول فضيلة الشيخ متى يكون موعد افطار الصائم هل هو عند غروب الشمس او عند - 00:08:30ضَ

عند اذان المغرب ان كان يرى الشمس لا يفطر عند غروبها اذا تأكد من غروبها. ما ان كان لا يراها فانه يفطر على اذان المؤذنين في البلد ويعتمد هذا نعم يقول فضيلة الشيخ هل هذا الكلام صحيح يقول بعض الناس كل واحد يتبع فتوى بلاده هل - 00:08:50ضَ

هذا الامر على اطلاقه مع ان بعض البلدان تختلف عن بعض الفتاوى. اذا كنت في بلادك فاستفتي علماء بلادك. واذا كنت في اخر فاستفتي علماء البلد الذي انت فيه. وكلهم علماء ولكن عليك ان تتأكد من اهلية هذا الذي - 00:09:10ضَ

يستفتي علميا ودينيا ان يكون عالما تقيا. في كل بلد تسأل من فيه من العلماء الثقات. ولا تبقى على فتوى علماء بلدك. نعم. يقول هذا السائل اه انا في صلاة الفجر اصلي الراتبة اولا وبعدها صلاة الفجر واقرأ فيهما - 00:09:30ضَ

سبح والاخلاص وبعدها اصلي الصبح ركعتين هل هذا صحيح؟ سبح هذه في الشفع شفع الوتر بعدها سورة الكافرون نعم وفي ثالثة سورة الاخلاص هذا في الوتر اذا كان ثلاث ركعات واما راتبة الفجر فيقرأ في الاولى بقل يا ايها الكافرون وفي - 00:09:50ضَ

بسورة الاخلاص او في الاولى قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية من سورة البقرة وفي الركعة الثانية قل يا اهل الكتاب الو الى كلمة سواء بيننا وبينكم من اية ال عمران هذا هو السنة. نعم. يقول ما الراجح في قنوت اه فجر فضيلة الشيخ هل هو وارد - 00:10:10ضَ

الراجح انه غير مشروع الا في النوازل ان القنوت في صلاة الفجر غير مشروع الا في النوازل لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يفعله الا في النوازل وليس خاصا بصلاة الفجر بل يقنت في كل الصلوات الخمس الى ان يزول السبب واما - 00:10:30ضَ

حديث او رواية ما زال صلى الله عليه وسلم يقنت حتى فارق الدنيا والمراد بالقنوت هنا طول القيم ما زال يطيل القيام في صلاة الفجر عليه الصلاة والسلام كان يقرأ بالسبعين الى المئة عليه الصلاة والسلام. نعم. هذا سائل يقول رجل يصلي واذا رفع من الركوع - 00:10:50ضَ

قال سمع الله لمن حمده فقط ولم يزد على ذلك من زمن طويل وخاصة في صلاة السنة. هذا تارك لواجب من واجبات الصلاة وهو قول ربنا ولك الحمد بعد الرفع من الركوع والاعتدال فهو واجب ان يقول اللهم ربنا ولك الحمد لكن ما دام - 00:11:10ضَ

لترك ذلك فانه يعذر بالجهل ولكن بعدما علم فانه يحافظ على ذلك في المستقبل. نعم. ما المقصود في الحديث من صام ثلاثة ايام من كل شهر كان كصيام الدهر هل الثلاثة ايام في اي وقت من الشهر ام في ايام محددة؟ نعم هي الصيام - 00:11:30ضَ

ثلاثة ايام من كل شهر هذا سنة مؤكدة. كما اوصى بذلك ابا هريرة رضي الله عنه. وهي عن شهر كامل لان الشهر ثلاثون يوما والحسنة بعشر امثالها فكل يوم عن عشرة ايام هذا وجه تخصيص او تشريع صيام ثلاثة ايام من كل شهر لان - 00:11:50ضَ

ان الحسنة بعشر امثالها وكل يوم عن عشرة ايام فكأنما صام الشهر كاملا يعني له اجر من صام الشهر كاملا ولا عين في وقت من الشهر محدد بل ان شاء صام في اول الشهر ان شاء صامها في وسطه ان شاء صامها باخر - 00:12:10ضَ

ولا يلزم فيها التتابع ايضا يصومها مجتمعها ومتفرقة الامر في هذا واسع. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل نايف يقول ما هي المسافة المعتبرة يا شيخ لوجوب الصلاة في المسجد اي متى يحكم على هذا الرجل بانه حافظ على الصلوات في المسجد وما حكم - 00:12:30ضَ

ايضا من صلى في بيته جميع الفروض. الحكم ليس معلقا بالمسافة بينك وبين المسجد. معلق بسماع الاذان. فاذا كنت تسمع الاذان القوت المجرد لا في الميكروفون بل بالصوت المجرد تسمعه اذا اذن يجب عليك الحضور قوله صلى الله عليه وسلم آآ من سمع النداء - 00:12:50ضَ

فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر. قيل وما العذر؟ قال خوف او مرض. الذي يترك الجماعة من غير عذر. كونوا تاركا لواجب يكون تارك لواجب يعاقب على تركه لان صلاة الجماعة واجبة مع الاستطاعة فهذا تارك لواجب يعاقب على تركه اما صلاته - 00:13:10ضَ

وهي صحيحة ومجزئة لكن يعاقب على ترك حضور صلاة الجماعة. نعم. احسن الله اليكم. هذا سائل ابو منور يقول امرأة سبق وان طلقت مرتين ثم مرض الزوج فاوصى اخوه قبل وفاته باستخراج صك طلاق للزوجة لطلاق ثالث - 00:13:30ضَ

توفي فهل تعتبر طالق بعد وفاته؟ هذه تراجع فيها المحكمة الشرعية. تنظر في هذا الامر. نعم. احسن الله اليكم سائل اخر يقول فضيلة الشيخ بعض الناس يسمي مرض السرطان عافانا الله واياكم واخواننا جميعا بالمرض الخبيث. لا يجوز التسمية هذه - 00:13:50ضَ

المرظ هذا من جند من جند الله عز وجل ولا يوصف بانه خبيث ولا بانه طيب. يوصف بانه مرظ خطير مثلا مرظ خطير ولا يوصف بانه خبيث. نعم. هذا السائل يا شيخ صالح يقول ما الفرق بين الحياء والخجل؟ واذا كان الانسان يعاني من الحياء - 00:14:10ضَ

الزائد عند الناس وبين اهله واقاربه؟ ما العلاج؟ مأجورين؟ الفرق ان الحياء محمود وهو من خصال الايمان كما قال النبي صلى عليه وسلم هو الحياء شعبة من شعب الايمان. واما الخجل هذا ضعف هذا ضعف في الانسان وهو مذموم. الانسان ان يكون شجاعا في - 00:14:30ضَ

في دينه وفي اموره ولا يكون جبانا الجبن مذموم. نعم. يسأل عن حكم صلاة النافلة على السيارة وخصوصا في وكيف كان هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاة النافلة مأجورين. صلاة النافلة على المركوب انما تكون في السفر - 00:14:50ضَ

لقيام الليل كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل. اذا كان في الحظر فانه يصلي على الارض. يصلي النافلة على الارض ويصلي صلاة دليل على الارض لانه ليس بحاجة الى ان يصلي على السيارة اما او على الدابة لان هذا انما يشرع في السفر لاجل قطع المسافة - 00:15:10ضَ

واما الذي في الحظر فهذا ليس عنده هذه المسافة التي يقطعها ولم يرد هذا ايضا. نعم. يقول الشيخ اذا اصيب المسلم بمصيبة ففي نفسه او ماله او ولده فماذا يجب عليه في هذه الحالة؟ يجب عليه الصبر. قال الله سبحانه وتعالى ولنبلونكم - 00:15:30ضَ

قم بشيء من الخوف والجوع والنقص والاموال والثمرات. وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. فيصبر ويقول هذا الذكر والله جل وعلا يعينه. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. نختم هذا اللقاء - 00:15:50ضَ

بسؤال لاحد الاخوة يقول فضيلة الشيخ ما حكم آآ الشخص اذا تزوج زواج شغار؟ زواج الشغار باطل ولا يبنى عليه ولكن عليه ان يراجع المحكمة الشرعية لتنظر المحكمة هل هو شغار او غير شغار لانه قد يتوهمون انه صغار وهو ليس كذلك - 00:16:10ضَ

لازم مراجعة القاضي في ذلك. نعم. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم المسلمين انتهى هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة - 00:16:30ضَ

للافتاء. هذه تحية من زميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله - 00:16:50ضَ