Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة والتسعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة - 00:00:00ضَ

والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في امجنور على الدرب؟ وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة - 00:00:30ضَ

الافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. من حريم لعبد الرحمن اه دحيم ان نستعرض هذا السؤال له في بداية في هذه الحلقة يقول فضيلة الشيخ تظافرت الادلة من الكتاب والسنة في تحذير الامة من الفرقة والاختلاف وبيان بانها سبب الف - 00:00:50ضَ

فشل والنكبات هل من توجيه آآ كريم فضيلة الشيخ وايضا ورود القرآن والسنة على وحدة الكلمة وترابط الصف وعدم التفرق. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الله - 00:01:10ضَ

سبحانه وتعالى ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون. وقال سبحانه وتعالى ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم. قال تعالى ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم. ولكن اختلفوا - 00:01:30ضَ

منهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا. بين ان الاختلاف سبب للاقتتال وسفك الدماء. النبي صلى الله عليه وسلم امر وباجتماع الكلمة والسمع والطاعة لولاة امور المسلمين. قال الله جل وعلا في كتابه المبين. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله - 00:01:50ضَ

اطيعوا الرسول واولي الامر منكم. وقال صلى الله عليه وسلم اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد فانه من يعش منكم قم فسيرى اختلافا كثيرا. هذا من باب التحذير من الاختلاف لا سيما الاختلاف على ولي الامر امر المسلمين. تجب السمع والطاعة له برا - 00:02:10ضَ

انا افاجرا ما لم يكن عنده كفر بواح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. تجب طاعته الا في معصية الله فلا طاعة لمخلوق بمعصية الخالق ولكن هذا لا ينقض بيعته ولا ينقض امرته ولا يسبب الخروج عليه وانما تتجنب المعصية ويسمع له - 00:02:30ضَ

هو يطاع فيما عدا ذلك. فالامر في هذا مهم جدا. النبي صلى الله عليه وسلم قال ستفترق امتي على ثلاث وسبعين كلها في النار الا واحد. قالوا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. المختلفون عن جماعة المسلمين - 00:02:50ضَ

يتوعدون بالوعيد الشديد من فارق الجماعة قيد شبر او كما جاء قد خلع رفقة الاسلام من عنقه لان الاسلام يحث على الاجتماع السمع والطاعة لولاة الامور بالمعروف ترك الفرقة وترك نقض البيعة كل ذلك لمصلحة المسلمين. جمع كلمة المسلمين انتظام - 00:03:10ضَ

واستتباب الامن فيهم واقامة الحدود الشرعية يقيمها ولي الامر فهذا فيه مصالح عظيمة للمسلمين في دينهم ودنياهم. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. يسأل هذا السائل عن افضل الكتب في نظركم فضيلة الشيخ في السيرة النبوية. السيرة النبوية فيها كتب - 00:03:30ضَ

اوله ومختصرة كسيرة ابن هشام شرح سيرة ابن هشام الانف وكذلك السيرة النبوية للشيخ محمد ابن عبد وهي مختصرة ولابن عبد الله بن محمد سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي مختصرة ومفيدة وكذلك مما هو وافي - 00:03:50ضَ

معه فقه في السيرة الكتاب الظخم الذي هو زاد المعاد في هدي خير العباد للامام ابن القيم رحمه الله تعالى وهو كتاب حافل سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وفقه السيرة. نعم. له فقرة اخرى يقول ما هو العلم الذي تدرس فيه صفات الله وما - 00:04:10ضَ

نيته؟ نعم اثبات صفات الله الواردة بالكتاب والسنة هذا واجبه من التوحيد. توحيد ثلاثة انواع. توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية وتوحيد الاسماء والصفات فهو مهم والكتب التي في ذلك كتاب التوحيد لابن خزيمة في صفات الله عز وجل وموسع كتب العقائد مثل - 00:04:30ضَ

الاعتقاد للموفق بن قدامة وكذلك كتاب العقيدة الواسطية شيخ الاسلام ابن تيمية وكذلك غير هذه من كتب التوحيد كتب العقيدة مطولة وموسعة ومختصرة. وعلى طالب العلم ان يقرأ في هذه الكتب الموثوقة ويقرأ على اهل العلم - 00:04:50ضَ

يشرحوها له ويبينوها له. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول بعض الناس عظموا العقل عن النقل وانكروا كل حديث يتعارضوا مع اهوائهم لماذا ننصح هؤلاء؟ هذه طريقة المعتزلة ومن سار على نهجهم الذين قدموا العقل على النقل ولذلك قد - 00:05:10ضَ

علم المنطق وعلم الكلام على ادلة الشرع وسموا ادلة الشرع والنية وسموا ادلتهم الكلامية بانها قطعية وهذا بالعكس العقل لا شك ان الله خلقه ليميز به الانسان بين الضار والنافع وليعرف به الحق من الباطل ولكنه - 00:05:30ضَ

للكتاب والسنة وما كل شيء يدركه العقل. هناك اشياء لا يدركها العقل مثل العلوم الغيبية في اليوم الاخر وما اخبرت به الرسل من الغيبية التي لا يدركها العقل العقل محدود له حيز اذا تعداه ظل. الواجب على المسلم ان يستدل بالكتاب - 00:05:50ضَ

سنة ويستنير ينير عقله بذلك فلا يجعل العقل هو مصدر اما الذي يكذب الاحاديث التي تتعارض مع العقل بزعمها او تعارض مع العلم الحديث كما يسمونه وهو الجهل الحديث ما هو العلم العلم قال الله وقال رسوله قال الصحابة هم اولو العرفان ما العلم نصبتا - 00:06:10ضَ

خلاف سفاهة بين النصوص وبين رأي فلان هذا هو العلم فاللي يقولون هذا يتعارظ مع العلم الحديث يتعارض مع العقل هؤلاء ملاحدة هذا الحاد في دين الله عز وجل والقاعدة المعروفة ان النقل الصحيح النقل الصحيح لا يخالف العقل الصريح فان - 00:06:30ضَ

فاما ان النقل غير صحيح واما ان العقل غير صريح. وامير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول يا ايها الناس اتقوا الرأي في الدين ولو رأيتني يوم آآ ابي جندل ان ارد امر رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتهد ولا ال علي بن ابي طالب - 00:06:50ضَ

رضي الله عنه يقول لو كان الدين بالرأي لكان مسح اسفل الخف اولى بالمسح من اعلاه. ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على اعلى الخفاء العقل انما يستفاد به في حدوده ولا يقدم على ادلة الشرع. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل - 00:07:10ضَ

فضيلة الشيخ ما حكم التحدث الى المكتوبة الذي عقد عليها وذلك عبر الهاتف؟ اذا كان هذا في شيء من مصلحة الزواج لا بأس ان يخاطبها وان يسألها واما اذا كان هذا من باب الشهوة ومن باب التغزل فهذا لا يجوز لانها ليست بامرأة له - 00:07:30ضَ

مجرد الخطب لا اذا عقد عليها. نعم. احسن الله اليكم. يسأل عن بيع الذهب بالتقسيط يا شيخ. هل هو جائز؟ اذا بيع بالذهب فلا يجوز لابد من التقابل ولابد من التساوي او بيع بالفضة فلا بد من التقابض ولابد من التساوي آآ اذا بيع بالفظة الذهب بالفظة فلابد - 00:07:50ضَ

من التقابل واما واما التفاضل فهو يجوز. اذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد. اما اذا بيع الذهب بغير ذهب وبغير الفضة او بغير النقود يعني الاوراق النقدية لانها تقوم مقام الذهب والفضة فاذا بيع بغيرها من الطعام او من التمر او من - 00:08:10ضَ

الحيوانات فلا بأس بالتأجيل. نعم. يسأل هذا السائل عن سداد الدين بعملة اخرى. لا بأس اذا تراه هذا صرف هذا يسمى بالمصارعة يتراضوا بينهم فلا بأس بذلك. نعم. هذا السائل الذي ارسل بهذا السؤال مختصرون عن الجمعية المالية يقول بين الافراد - 00:08:30ضَ

مثال يضع كل فرد من افراد الجمعية مبلغ مالي وفي نهاية كل شهر تجمع هذه الاموال ويأخذها احد الاشخاص حسب الترتيب فيسمى القرض الجماعي بين الموظفين او جمعيات الموظفين. وانا ارى ان هذا لا يجوز لانه قرض جر نفعا. فهو ما اقرظهم - 00:08:50ضَ

لاجل ان يقرضوه ويأخذوا الكمية اذا جاء دوره فهو قرض مشروط في قرن وايضا هو ينطبق عليه انه بيعتان في بيعة في نظري انه لا يجوز وان افتى به من افتى. نعم. يسأل عن الادعية الواردة في فك السحر. ندعي هالوالدة بكتاب الله قراءة - 00:09:10ضَ

ايات التي فيها ذكر السحر وبطلان السحر والرد على السحرة وبقراءة سورة الفاتحة لانها رقية من السحر وغيره وبقراءة اه سورة الاخلاص والمعوذتين اعوذ برب الفلق فيها من شر النفاثات في العقد وسورة اه الناس - 00:09:30ضَ

وفيها تعوذ من الحسد يعني من اصابة عين الحاسد وغيره من من كيد الحاسدين. فاذا قرأ هذه السور على نفسه او على غيره فان هذا فيه علاج للسحر باذن الله. نعم. هذا السائل يسأل يقول ما حكم الاكل عند اهل الميت - 00:09:50ضَ

في ايام العزاء جزاكم الله خيرا. الاكل يجوز لكن ما يفعله الناس الان من تضخيم العزاء والاجتماع وايتعاب اهل الميت باعداد الفرش واعداد الكراسي والخدم وغير ذلك وانحباس اهل الميت ومن معهم عن العمل ثلاثة ايام - 00:10:10ضَ

ولا اصل له وهو احراج للناس فالواجب ترك هذا والعزاء يحصل بدون ذلك احصل بالدعاء اذا لقيت المصاب او اتصلت به ست او في الجوال او كتبت له احسن الله عزاءك وجبر الله مصيبتك وغفر لميتك فهذا يكفي والحمد لله وهو ميسر - 00:10:30ضَ

وفيه مصلحة للحي والميت. واذا احتاج اهل الميت احتاج اهل الميت الى صنعة الطعام يصنع لهم بقدر حاجتهم. لقوله صلى الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد جاءهم ما يشغلهم لما استشهد جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه في غزوة مؤتة قال - 00:10:50ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يسمع لال جعفر طعاما هذا من اعانتهم وجرير ابن عبد الله رضي الله عنه يقول كنا نعد الاجتماع جرير بن عبدالله البجلي يقول كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت وصنعة الطعام من النياحة. نعم. احسن الله اليكم من الجزائر هذا - 00:11:10ضَ

يقول اه فضيلة الشيخ صالح ما حكم من يحلف ويقسم برأس الله؟ لا دليل على هذا الله لا يثبت له الا ما ثبت بالادلة من والسنة مثل الوجه واليدين والقدمين السمع والبصر فاسماء الله وصفاته توقيفية لا يقال الا بدليل - 00:11:30ضَ

من الكتاب والسنة. نعم. احسن الله اليكم. له سؤال اخر يقول فضيلة الشيخ حفظكم الله. انا دائما اقع في نفسي المعاصي والمخالفات فارجوا ومن فضيلتكم ان تدلوني على طريقة تنجيني من عذاب الله ادعوا لي بالهداية. الذي ينجي من عذاب الله هو تجنب الذنوب - 00:11:50ضَ

والمعاصي واسبابها والتوبة الى الله اذا وقع في شيء منها يتوب الى الله ويتوب على من تاب قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسكم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. فعليك بابتعاد عن - 00:12:10ضَ

الاسباب التي توقع في الذنوب والمعاصي وتغري بها ولا ترافق العصاة تجلس معهم واذا وقعت في شيء منها فبادر بالتوبة الله جل وعلا يتوب على من تاب ولا تعود اليها. نعم. يسأل عن حكم حضور النساء للمناسبات والافراح التي يكون فيها مخالفات ولبس - 00:12:30ضَ

النساء للملابس الضيقة لا يجوز حضور النساء في الحفلات المختلطة بين الرجال والنساء لا يجوز حضور النساء للحفلات التي فيها تبرج وسهور وملابس غير محتشمة النساء تتجنب والرجال ايضا يتجنبون الاجتماعات التي - 00:12:50ضَ

تمل على منكرات الا اذا كانوا يقدرون على ازالة المنكر فيجب عليهم ذلك. اما اذا كانوا لا يقدرون على ازالة المنكر فانهم تجنبونا هذه الحفلات وهذه المجالس. واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث - 00:13:10ضَ

غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين. فيجتنب هذا والنساء في هذا الوقت احدثنا اشياء في الاحتفالات من التبرج والسهور والملابس القصيرة. نعم. احسن الله اليكم. يقول نسيانا مني لم اخرج - 00:13:30ضَ

زكاة الفطر في عيد الفطر السابق. وانا الان يا فضيلة الشيخ محتار ماذا اعمل مأجورين؟ يجب عليك اخراجها قضاء. يجب عليك اخراجها قضاء لانها في ذمته. نعم. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. انتهى - 00:13:50ضَ

هذا اللقاء والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الداء مفتاح. هذه تحية من زميلي عثمان جويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:10ضَ