Baheth

بالنسبة للنية يقول قائل يقول قائل مثلا جاءنا يوم عاشوراء وجاء يوم عرفة وجاءت التسع من ذي الحجة وانا علي قضاء من رمضان هل لي ان انوي عاشوراء نفلا وقواء - 00:00:00ضَ

وكذلك عرفة وكذلك التسع. ركزوا اذا اردت ان تنويها قضاء فقط فانه يثبت لك الاجران اجر القضاء والنفل وتبرأ الذمة من القضاء اذا نويتها قضاء فقط ثانيا اذا نويتها نفلا - 00:00:19ضَ

اعني اعني يوم عرفة او يوم عاشوراء او التسع من ذي الحجة طيب نويتها نفلا فقط ايظا يثبت لك اجر النافلة يثبت لك اجر النافلة فقط يثبت لك اجر النافلة فقط - 00:00:43ضَ

اما اذا شركت بينهما فهذه على خلاف بين اهل العلم الصحيح ان هذا لا يثبت له القضاء. ولا تبرأ الذمة من القضاء. لابد ان ينوي الواجب ويفرد الواجب بالنية ما يكفي انك تدخل الواجب وتدخل معه نية اخرى - 00:01:01ضَ

نية النفل والتطوع. في اصح قولي العلماء - 00:01:25ضَ