Baheth

متى كنت المقدم والعلم حتى بعثت فغار وحي ضلالهم. والعدل وابصر دربه ثم التزم. ووقفت في بلد الحرام مناديا اني رسول الله فاكتب يا قلم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابتداء اسأل الله سبحانه وتعالى الذي جمعنا في هذا اليوم المبارك وفي هذه الساعة المباركة ان يجمعنا مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. انه ولي ذلك والقادر عليه - 00:00:31ضَ

ايها الاخوة والاخوات مع برنامج هذا رسول الله فاكتب يا قلم هذا البرنامج العلمي التعليمي التي الذي نتذاكر فيه من سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. نتذاكر فيه مع اخلاقه عليه الصلاة والسلام - 00:00:49ضَ

وكما عودناكم اننا سنحلق مع اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع ضيفين كريمين مكرمين فنبدأ معكم بالتعريف بهما فمعي عن يمين الشاشة الدكتور الفاضل عماد السواعير. اهلا وسهلا بك. اهلا بك يا شيخ. كذلك معي فضيلة الاستاذ - 00:01:10ضَ

محمد خشان اهلا وسهلا بكم. حياكم الله. اه صدقا كم انا سعيد بك ما وان تكونا ضيفي في هذا اليوم المبارك. اهلا وسهلا. اه الله يحفظكم. اه فضيلة الدكتور عماد السواعير نحن في امس الحاجة - 00:01:30ضَ

في هذا الوقت الى ان نتذاكر عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم فمن الامور التي يعني الناس في امس الحاجة اليها عندما ننزل الى الساحة العملية الى الاسواق الى الحياة العملية نرى ان - 00:01:51ضَ

ان هنالك في قضية مثلا حفظ المعروف ورد الجميل هذا الموضوع العظيم هذا الخلق العظيم هذا نحن في امس الحاجة ان نتذاكر به وان يعني نستل من سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حتى يعني - 00:02:08ضَ

ابين لهذا الجيل كيف كان النبي عليه وسلم يحفظ الجميل. كيف كان النبي عليه الصلاة والسلام يرد المعروف. تفضل طيب دكتور الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على نبيه وعبده - 00:02:27ضَ

وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه الى يوم يبعثون لا شك ان هذا الخلق خلق جميل لا يوجد الا عند كل تقي الا وهو حفظ المعروف ورد الجميل. نعم. والمتأمل لحال الناس كما اشرت - 00:02:41ضَ

اخي الحبيب حفظك الله نجد اننا بتنا نعيش في زمن جحود وكفران. نعم. وتضييع واضاعة للمعروف والاحسان وعدم حفظ ورد للجميل فهذا يطعن في من علمه. نعم. وذاك يغمز في من اطعمه وكساه. نعم. وذلك - 00:03:02ضَ

ينسى معروف من قدم اليه معروفا. نعم. وما ذاك انا لجهل الناس بهذا الخلق النبيل الجميل. الا وهو حفظ المعروف ورد الجميل. نعم. فما هو حفظ المعروف ورد حفظ المعروف - 00:03:26ضَ

يا كرام هو ان يقر العبد بقلبه بمعروف غيره عليه. نعم ويظهر اثر هذا الاقرار على اللسان والجوارح فيبادر بشكر هذا المعروف ورده وحفظه. نعم. على لسانه وعلى جوارحه والناس حقيقة ما زهدوا بهذه الاخلاق النبوية التي سيذكر شيخنا طرفا من صوره من صور حفظ النبي صلوات ربي - 00:03:43ضَ

زهدوا بهذا الا لجهلهم بمنزلة حفظ المعروف وفضله ان لحفظ المعروف عددا من الفضائل وله منزلة علية عظيمة. نعم. قل من ينتبه اليها الا من وفقه الله جل في علاه ساذكر امرين اثنين مهمين للغاية. نعم. ينبغي علينا ان لا نغفل عنهما - 00:04:17ضَ

وهو امنا النص الحكيم من كتاب الله جل في علاه. نعم. امرنا بان نحفظ المعروف وقال ربي سبحانه وتعالى هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ نعم. والنبي صلوات ربي وسلامه عليه. اخبرنا كما في حديث ابن عمر وغيره من الصحابة - 00:04:47ضَ

عندي احمد باسناد صحيح. قال من صنع لكم معروفا فكافئه. فحفظ المعروف ايها المسلم امر امرت به وليس نافلة من القول تفعلها متى تشاء وتتركها متى تشاء بل امر امرت به وندبك الشرع اليه. بل ان النبي صلوات ربي وسلامه عليه - 00:05:12ضَ

جعل حافظ المعروف شاكرا لله جل في علاه وجعل الذي لا يحفظ المعروف ولا يرد الجميل جعله ليس شاكرا لله جل في علاه. فقال صلوات ربي وسلامه عليه كما في حديث ابي هريرة عند احمد - 00:05:40ضَ

قال لا يشكر الله من لا يشكر والامر الثاني واظن انها قضية خطيرة ينبغي ان ننتبه اليها. مم. يا من اخاطب نفسي المقصرة وغير من يتردد ويتلكأ في معروف من اسدى اليه معروفا. بحجة اننا - 00:05:57ضَ

امرنا ان نصنع المعروف لله جل في علاه. خالصا لوجهه. وان لا ننتظر على معروفنا جزاء ولا شكورا وكما قال ربي سبحانه وتعالى انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا ولا شكورا. اقول هذا - 00:06:22ضَ

خطام لصانع المعروف وليس خطابا لمن يصنع له المعروف. فصانع المعروف ينبغي الا ينتظر حمدا ولا ردا ولا شكورا على معروفه. وانما جزاؤه عند الله جل وعلا. لكن انت يا من صنع اليك المعروف انت مخاطب - 00:06:42ضَ

الا وهو ان تحفظ هذا المعروف. وتأمل كيف نعت الذي لا يحفظ المعروف باقبح النعوت النبي صلوات ربي وسلامه عليه بين ان الذي لا يحفظ المعروف ولا يرد الجميل نعته بوصف الكفر. اعاذنا الله واياكم من الكفر كله - 00:07:02ضَ

ومنه كبيره وصغيره. فالنبي في الحديث الذي كلكم يحفظه ويعرفه. حديث ذكره للنساء في سبب كونه اكثر اهل النار. علل النبي صلوات ربي وسلامه عليه. ذلك بقوله قال تكفرن العشير. العشير - 00:07:25ضَ

غفرانهن للعشير ما هو يا اخواني هو عدم حفظهن لمعروف ازواج ازواجهن. والنبي صلوات ربي وسلامه عليه. في روايات الحديث الذي ذكرته لكم ان لا يشكر الله من لا يشكر الناس - 00:07:44ضَ

بين النبي صلوات ربي وسلامه عليه. في رواية اخرجه الطبراني واخرجه الترمذي باسناد صحيح من حديث جابر ومن حديث انس قال من اولي له معروفا فليذكره فمن ذكره فقد شكره - 00:08:00ضَ

ومن كتمه فقد كفره الله تأملوا يا كرام كيف جعل النبي صلوات ربي وسلامه عليه كتمان المعروف تحسن اليه الدار كله ثم يكتم هذا الاحسان ولا يرده ولا يذكره. جعل النبي صلوات ربي وسلامه عليه. كتمان المعروف كفرا والله - 00:08:17ضَ

الله المستعان واقبح بذنب ينعت بالكفر. نسأل الله ان يرزقنا واياكم هذا الخلق النبيل الجميل انه ولي ذلك والقادر عليه. ما شاء الله جزاك الله اه استاذ محمد اه موضوع حفظ الجميل ورد المعروف - 00:08:38ضَ

يعني الناس دائما تحتاج الى امثلة من حياة النبي عليه الصلاة والسلام والامثلة كثيرة كثيرة. اه نحتاج الى بعض الامثلة النماذج من حياة النبي عليه الصلاة والسلام مع زوجاته مع اصحابه - 00:08:56ضَ

حتى مع البهائم يعني كيف كان النبي عليه الصلاة والسلام يتعامل في هذه القضايا. نعم. جزاك الله خيرا. الله يجزاكم الخير ويحسن اليكم ربي بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:09:12ضَ

واصلي واسلم على من ارسله الله رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد حفظ المعروف يا كرام خلق من اخلاق الكبار ولا يحفظ المعروف الا كبير في نفسه - 00:09:26ضَ

واخلاقه ودينه وايمانه. اه. وان كريم النفس لا يحفظ المعروف طيلة دهره احفظوا المعروف ما حيي هذا هو حال كبير النفس. صاحب الدين والايمان والخلق الذي تعلمه من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسوله - 00:09:48ضَ

صلى الله عليه واله وسلم كما ذكر الشيخ سلمه الله سلمكم دل عليه القرآن ورغب فيه ربنا الرحمن سبحانه وتعالى حيث قال وهل جزاء الاحسان الا الاحسان واعظم من يحفظ معروفه - 00:10:10ضَ

الابوان الابوان وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. نعم. اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة - 00:10:32ضَ

وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. نعم. وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا جزاء ربياني صغيرا ارحمهما يا ربي علمنا النبي صلى الله عليه واله وسلم وهنا موطن الكلام والشاهد. نعم. علمنا صلوات ربي وسلامه عليه - 00:10:54ضَ

افضل معروف ورد الجميل بالجميل. نعم. فكان صلوات ربي وسلامه عليه يرد الجميل بالجميل مع زوجاته مع اصحابه واقاربه. حتى كما ذكرتم سلمكم الله مع الدواب والبهائم. اعزكم الله النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:14ضَ

يذكر كثيرا خديجة رضي الله عنها. نعم وكانت كلما ذكرت رضي الله عنها تغار عائشة رضي الله عنها ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يوما خديجته غارت عائشة رضي الله عنها. رضي الله عنها - 00:11:37ضَ

وقالت ما لك في عجوز من عجايز قريش تأمل قال ما لك في عجوز من عجائز قريش قد هلكت في الدهر حمراء الشقين سقطت اسنانها بكبر سنها رضي الله عنها - 00:11:56ضَ

قال حمراء الشقين قد ابدلك الله خيرا منها. تعني نفسها رضي الله عنها تقول عائشة وجه النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. وما رأيته تمعر اذا نزله الوحي او رأى المخيلة. رأى السحاب - 00:12:15ضَ

قال حتى ينظر حتى ينظر رحمة ام عذاب صلى الله عليه وسلم. الصلاة والسلام. في المستدرك ايضا ان امرأة عجوزا جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله عليه الصلاة والسلام عند عائشة - 00:12:36ضَ

دخلت هذه العجوز سألها النبي عليه الصلاة والسلام من انت؟ فقالت جثامة المزنية وقال صلى الله عليه وسلم بل انت حسانة وزنية وكان من هدي النبي عليه الصلاة والسلام انه كان يغير الاسماء ذات المعاني القبيحة - 00:12:57ضَ

والجثام هو الكسول البعيد عن المحاسن والفضائل قال بل انت حسانة مزنية كيف انتم؟ كيف احوالكم؟ كيف انتم من بعدنا؟ اه. فقالت بخير يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي انت وامي - 00:13:14ضَ

فلما قضت المرأة حاجتها مع رسول الله عليه الصلاة والسلام خرجت فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله اراك اقبلت على هذه العجوز يعني استغربت عائشة رضي الله عنها اقبال النبي عليه الصلاة والسلام العجيب على هذه المرأة العجوز - 00:13:33ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم قال انها كانت تأتينا ايام خديجة. الله اكبر. لا اله الا الله. الله اكبر. قال انها كانت تأتينا ايام خديجة العهد وفاء منه عليه الصلاة والسلام قال انها كانت تأتينا ايام خديجة - 00:13:56ضَ

وان حسن العهد من الايمان قالوا ان حسن العهد من الايمان النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام حفظ المعروف لعمه لعمه ابي طالب ومن حديث العباس رضي الله عنه وهو مشرك. وهو مشرك. نعم. مات مشركا. ابو طالب - 00:14:11ضَ

من حديث العباس رضي الله عنه انه قال يا رسول الله هل نفعت عمك بشيء انه كان يحوطك ويغضب لك وقال صلى الله عليه وسلم انه على ضحضاح من نار - 00:14:34ضَ

قال انه على ضحضاح من نار ولولا انا يعني لولا شفاعتي له عند الله عز وجل قال ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار. هم. النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:48ضَ

كان يحفظ المعروف حتى مع البهائم ومن اعجب الاحاديث ان امرأة اسرت اسرها المشركون في زمن النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. وكان المشركون قبل ذلك قد اصابوا ناقة للنبي عليه الصلاة والسلام - 00:14:59ضَ

رأت المرأة غفلة من المشركين فاخذت ناقة النبي عليه الصلاة والسلام ثم ركبتها وفرت بها لما وصلت المرأة الى المدينة نذرت ان نجاني الله لان حرمن هذه الناقة وصلت المرأة الى المدينة - 00:15:19ضَ

اخبرت النبي عليه الصلاة والسلام او بلغ الخبر النبي صلى الله عليه وسلم قال عليه الصلاة والسلام قال بعدما تبسم الرحمة المعلم الحافظ المعروف عليه الصلاة والسلام امام من حفظ المعروف صلوات ربي وسلامه عليه - 00:15:37ضَ

قال بئس ما جزيتيها تأملوا ما اعجب ما اعجب الكلام. قال بئس ما جزيتيها من حملك الله عليها؟ وانجاك الله بها انجاك الله بها وركبتيها ثم تنحرينها. الله. ما هكذا ما هكذا يؤدى المعروف الجميل. صحيح. اسأل الله تعالى ان يعيننا واياكم على حفظ المعروف والجميل. امين. الله يجزاك خير. نعم - 00:15:55ضَ

جزاك الله خير استاذ محمد. اه دكتور عماد اه يعني دائما نحن في امس الحاجة كما ذكرنا لتلك النماذج الحية الجميلة من حياة المصطفى صلى الله عليه وسلم. ونتذاكر يعني انا دائما اذكر - 00:16:22ضَ

اذكروا لله في دروسي وما اشبه ان النبي عليه الصلاة والسلام كان آآ من حسن صحبته مع اصحابه في الدنيا انه عندما كانوا ينتقلون الى العالم الآخر كان لا ينساهم. كان ينطلق ليلا - 00:16:37ضَ

ويدعو لهم في قبورهم عليه الصلاة والسلام. وهذا من الوفاء بالعهد وهذا من حفظ الجميل. وايضا وهذا من حفظ المعروف فيما بينه وبين اصحابه اه نريد منك دكتور عماد بعض الصور من حياة النبي عليه الصلاة والسلام في حفظ المعروف ورد جميل مع اصحابه ومع خصومه - 00:16:54ضَ

عليه الصلاة والسلام. فقد طبق النبي صلوات ربي وسلامه عليه هذا الخلق تطبيقا عمليا معشر. نعم. وبلغ حفظه للمعروف الجميل بلغ وتجاوز كل حد. كما اشار شيخنا حفظه الرحمن. نعم - 00:17:13ضَ

وقد وصل حفظه للمعروف النبي صلوات ربي وسلامه عليه كان اية في حفظه للمعروف وقد حفظ معروف اصحابه كما اشار ابو معاذ حفظه الله بعد موتهم كان يذهب للصلاة عليهم ويخصهم بدعائه صلوات - 00:17:31ضَ

ربي وسلامه عليه. لنا في موقفه مع الانصار بعد حنين حينما قسمت الغنائم وقيل ما قيل ان النبي صلوات ربي وسلامه عليه خص المؤلفة قلوبهم بشيء من الغنائم. فحزن بعض الانصار - 00:17:51ضَ

فوقف النبي صلوات ربي وسلامه عليه الذي هو قائد الامة وهو الرسول وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون له من خيرة. نعم. لكن مع لكن مع ذلك النبي صلوات ربي وسلامه عليه. في ذلك الموقف العظيم. وفي ذلك - 00:18:10ضَ

المشهد اراد ان يعلم الناس كيف انه صلوات ربي وسلامه عليه يحفظ المعروف. فوقف فاثنى على الانصار وقال لهم ان شئتم قلتم وصدقتم. جئتنا طريدا فاويناك ومكذبا فصدقناك. نعم. ثم - 00:18:28ضَ

قال صلوات ربي وسلامه عليه الصلاة والسلام الا تريدون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتعودون رسول الله صلوات ان عودة النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة بعد فتح مكة ما هو الا درس للبشرية في حفظ معروف من نصروه وازروه وهم الانصار - 00:18:50ضَ

وموقفه في مرض موته حينما رقى المنبر وخص ابا بكر بالذكر والثناء. ما ذاك الا لحفظه معروف ابي بكر فحفظه لمعروف اصحابه تجاوز كل حد عندما فتحنا صفحة من صفحات سيرته العطرة. صلوات ربي وسلامه عليه. لننظر كيف تعامل مع خصومه الذين - 00:19:14ضَ

قدموا له معروفا فيما مضى. اعداءه. نعم اعداء من غير المسلمين. ممن لم يكونوا مسلمين منهم سويبة على القول بانها لم تسلم كان النبي صلوات ربي وسلامه عليه يرسل اليها وهو في المدينة. وهي في مكة - 00:19:40ضَ

واخرج الحاكم وغيره حديثا انها اقبلت مرة على النبي صلوات ربي وسلامه عليه فبسط لها رداءه ولم يبسط النبي صلوات وسلام عليه نداءه لاحد وقف صلى الله عليه وسلم بدري - 00:19:56ضَ

يخاطب الاسرى ويخاطب البشرية جمعاء. كيف ان هذا الدين العظيم دين اخلاق وسمو وعلو دين فقال مقالة انا لا ادري ما الذي الزم النبي صلوات ربي وسلامه عليه لان يقولها ولا ملزم له. لكن هو حفظه للمعروف. لو كان المطعم ابن عدي حيا ثم - 00:20:13ضَ

وكلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له المطعم بن عدي هلك ومات كافرا في مكة لماذا يذكره النبي صلوات ربي وسلامه عليه؟ هنا في المدينة في بعد الهجرة بسنتين. صحيح. يريد ان يعلم الناس - 00:20:38ضَ

ان حفظ المعروف من اخلاق الاسلام. انه دخل في جواره عندما؟ عندما عاد من القرآن. اي صحيح. وكان من الذين نقضوا الوثيقة علقتها. نعم كان قد اسدى للنبي صلوات ربي وسلامه عليه معروفا. بامكان النبي صلى الله عليه وسلم ان يكتب المعروف. صحيح. لكن هذا الخلق يا اخواني. نحن احوج ما نكون اليه - 00:20:54ضَ

والمتأمل وبه اختم لسير السلف حفظوا المعروف فمن حافظ لمعروف شيخه يدعو له كدعائه لوالديه. زياد ابن ابي زياد تابعي جليل اعتق شارك الناس في فكاكه في مكاتبته لسيدي فقبل الاموال ودفعها لسيده ومن لم يعني من من كان ماله زائدا عن الحاجة رده زياد ودون اسماء كل - 00:21:16ضَ

من شارك في مكاتبته وكان لا يملك شيئا يرد معروفا الا الدعاء فكان يدعو لكل واحد بالاسم احوجنا لبثي هذا في مجتمعاتنا اسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن يحفظ المعروف ويرد الجميل انه جزاكم الله خير طبعا اه - 00:21:46ضَ

الوقت آآ يجري بسرعة وآآ كما انا سعيد بكم يا صلاح صدقا والوقت ينسحب بسرعة معكما. والاخوة في آآ الاخراج يشيرون الينا ان الوقت قد انتهى. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه. ايها الاخوة والاخوات لا يسعنا في نهاية هذا اللقاء - 00:22:04ضَ

الا ان ندعوا الله سبحانه وتعالى ونرجوه ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. فالى لقاء اخر فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حتى بعثت فغار وحي ضلالهم. والعدل وابصر دربه ثم التزم. ووقفت في بلد الحرام مناديا اني - 00:22:26ضَ

رسول الله فاكتب يا قلم - 00:22:58ضَ