Transcription
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة السادسة والسبعين من قصة الكعبة - 00:00:00ضَ
في الحلقات الماضية عرفنا قصة الكعبة بشكل عام ايام الجاهلية وايام الرسول عليه الصلاة والسلام وعهد ابي بكر الصديق وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا كزلك الراشدة واستمر الوضع على ما كان عليه يعني في صدر الخلافة الاموية. ايه كان شكل الكعبة؟ شكل الكعبة مختلف عن شكله - 00:00:19ضَ
الذي بناه ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وذكرنا هذا الموضوع بالتفصيل قبل كده. وان قريش عندما بنت الكعبة قبيل البعثة النبوية قبل البعث النبوي خمس سنوات يعني قصرت بها النفقة وعملت بعض التعديلات في الكعبة على خلاف ما كانت عليه ايام سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام. والرسول - 00:00:39ضَ
رأى هذه التغييرات واراد ان يصلحها في فتح مكة ولكنه رأى ان القوم حديث عهد بجاهلية يعني خاف على فتنتهم ان هو الناس تظن انه يعبث بالكعبة او انه بيهدم الكعبة اللي يبنيها ليحوز الشرف بمفرده. يعني بعيدا عن قبائل العرب - 00:00:59ضَ
وترك الكعبة كما هي وان كان يود ان يغير هذه التغييرات. تغييرات الكعبة كانت كتيرة الحقيقة وزكرناها قبل كده بالتفصيلات لكن كان فيه تلات تغييرات اساسية مش عايزها او رافض هذا الشكل اه الذي كانت عليه. الامر الاول تصغير حجم الكعبة. لان هو الحجر او - 00:01:19ضَ
والحطيم او حجر اسماعيل كان جزء من من الكعبة ايام سيدنا ابراهيم فاخرجه القوم قريش يعني من الكعبة وعملوا الحجر فلما قصرت بنا النفقة فكان يريد صلى الله عليه وسلم ان يدخل هذا المكان الى داخل الكعبة دي نمرة واحد. ده التغيير الاول اللي كان الرسول عليه الصلاة والسلام عايز يعمله. والتغيير التاني ان هو كان - 00:01:39ضَ
عايز ينزل الباب الشرقي الباب اللي هو موجود في الناحية الشرقية اللي هو باب الكعبة الوحيد في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام. عايز ينزله للارض لانه كان مرتفع ارتفاع مترين واكتر وكان قريش عملت كده عشان تمنع عموم الناس من دخول الكعبة الا باذنها يضطروا يجيبوا سلم عشان يطلعوا للكعبة يدخلوا - 00:01:59ضَ
اليه فيدفعوه من فوق السير بيبقى عندهم فرصة لمقاومة من اراد ان يدخل الكعبة دون ارادتهم. والحاجة التالتة انه كان عايز يعمل باب غربي. يبقى فيه باب يدخل الناس منه بقى بيخرجوا منه. وقريش كانت اغلقت الباب الغربي هذا تماما. ما بنادوش بناء الجديد. فدي كانت التلات تغييرات التي يريد ان يقوم بها - 00:02:19ضَ
الرسول عليه الصلاة والسلام ظهر زلك في حديس عائشة رضي الله عنها في البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها يا عائشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت - 00:02:39ضَ
في البيت فهدم فادخلت فيهما اخرج منه اللي هو حجر الحجر يعني والزقته بالارض والزقته بالارض انزل الباب خلاه على مستوى الارض. وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس - 00:02:49ضَ
عليه الصلاة والسلام. فديت ديت المخالفات التي ارادها الرسول صلى الله عليه وسلم ان يغيرها في الكعبة. في مخالفات اخرى ما علقش عليها الرسول عليه الصلاة والسلام مشكلة. يعني مسلا قريش رفعت البناء بدل ما كان اربعة ونص متر بقى تسعة متر في ايام قريش. ما فيش مشكلة لان ما ما فيش حدود للارتفاع. سيدنا ابراهيم بنى لحد ما - 00:03:09ضَ
بلغت به الطاقة ولو كان يقدر يبني اعلى مكان بنى فخلاص الرسول صلى الله عليه وسلم اقر هذا الامر. ما كانش فالكعبة مسقفة سقافتها قريش. برضو ترك هذا الرسول عليه الصلاة والسلام ما كانش عنده مشكلة. ما كانش فيه اعمدة في داخل الكعبة والاعمدة وضعت لرفع السقف. فبردو ما فيش مشكلة في الاعمدة ما كانش في - 00:03:29ضَ
للكعبة ايام سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام وضعت الكسف الجاهلية وقبلها الرسول صلى الله عليه وسلم ما كانش فيه ميزاب في الناحية الشمالية للكعبة ما كانش فيه باب يغلق للكعبة. كل دي امور كانت مش موجودة ايام سيدنا ابراهيم. ووجدت بعد ذلك واقرها الرسول صلى الله عليه وسلم. لكن تلات امور فقط هي اللي ما اقرهاش اللي ذكرناها من - 00:03:49ضَ
شوية حجم الكعبة وباب انه ينزل لمستوى الارض وان فيه باب غربي يتعمل قدام الباب الشرقي. لكن ما عملش كده الرسول عليه الصلاة والسلام وظل الوضع كما هو عليه وفضل كده في عهد ابو بكر وفي عهد عمر وعثمان وعلي والحسن رضي الله عنهم جميعا في الخلافة الراشدة ثم بعد ذلك في الخلافة الاموية - 00:04:09ضَ
في كل الفترة الى ان تولى امر الكعبة عبدالله ابن الزبير رضي الله عنهما. عبدالله ابن الزبير طبعا صحابي يعني جليل هو ابن الزبير ابن العوام واسماء بنت ابي بكر آآ رضي الله عن الجميع واول مولود يولد للمهاجرين في آآ المدينة - 00:04:29ضَ
منورة بعد الهجرة وخالته طبعا ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وكانت بتشير اليه باحاديث كثيرة جدا عنده علم كبير جدا من علماء الكبار. ومن فرسان العرب طبعا المشهورين. عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما خرج على يزيد ابن معاوية في آآ خلافة يزيد في اواخر خلافة يزيد سنة تلاتة وستين تقريبا. خرج - 00:04:49ضَ
على اه يزيد ابن معاوية. واه تحصن بمكة وارسل له يزيد ابن معاوية الجيش وعلى رأس هزا الجيش يعني بعد التغيير الحصين ابن نمير السكوني. هذا الحصار كان تقريبا في اوائل سنة اربعة وستين في ربيع - 00:05:09ضَ
اول تقريبا او سفر وربيع اول سنة آآ اربعة وستين هجرية. وقصفت مكة لان تحصن فيها عبدالله بن الزبير في هزا الخروج على يزيد ابن معاوية تحصن فيها والحصين حاصر مكة واضطر ان هو يقصف مكة لكي يخرج - 00:05:29ضَ
عبدالله بن الزبير من الحصار. وهذا القصف تضررت به الكعبة. حصل بعض الاصابات للكعبة. ولازم ذلك ايضا حريق حصل في عهد عبدالله بن الزبير فاحترقت الكسوة والكسوة كانت تقيلة جدا على الكعبة لان ما كانوش بيشيلوا الكسوة. كانوا بيضعوا الكسوة والكسوة الجديدة يحطوها فوق القديمة - 00:05:49ضَ
فطبقات كثيرة جدا من الكسوة كانت موجودة عليها. فلما اتحرقت يعني كان حريق كبير يعني شبت النار في الكعبة فوهنت الكعبة شكل آآ ملموس وحصل ان سبحان الله يزيد ابن معاوية اسناء الحصار مات. يعني مات في آآ ربيع اول سنة اربعة وستين فرفع الحصار اضطرارا - 00:06:09ضَ
ورجع الحصين ابن نمير بجيشه وفضل عبدالله بن الزبير وبعد ما فضل يعني فيها بعد موت يزيد ابن معاوية قدرا في نفس التوقيت آآ اعلن الخلافة عبدالله بن الزبير وبايعه الناس على ذلك واعلن مروان ابن الحكم الخلافة ايضا في الشام وانقسمت - 00:06:29ضَ
الدولة الاسلامية بذلك الى قسمين. قسم شرقي مع عبدالله بن الزبير معه الحجاز والجزيرة العربية واليمن والعراق وما شرق العراق اللي هو راسان يعني مناطق ايران وقسم غربي اللي هو الشام ولاحقا مصر بقى مع مرار الحكم انقسمت الدولة الى قسمين قعد الانقسام ده تسع - 00:06:49ضَ
سنين سنة اربعة وستين لسنة تلاتة وسبعين الى ان استشهد عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما ورجعت الدولة واحدة تاني. المهم اللي يهمنا في موضوع قصة وسط الكعبة ان عبدالله بن الزبير عندما يعني استلم بقى الحكم والخلافة الجزئية على المسلمين في هذا المكان صارت الكعبة من - 00:07:09ضَ
ضمن المناطق اللي بيحكمها ومتضررة فيها يعني اصابات كثيرة بعد الحصار. نعم رفع الحصار وهدأت الامور. لكن الكعبة دلوقتي نعمل فيها ايه؟ نتصرف فيها ازاي؟ فجمع اه عدد من الصحابة وبدأ يستشير الناس فيما نفعل بالكعبة. لو تفتكروا - 00:07:29ضَ
اللي اتكلمنا فيها على بناء قريش للكعبة لما هدمت الكعبة بسيل ايام آآ الرسول عليه الصلاة والسلام قبل البعثة النبوية حصل نفس الحوار. فيه ناس موافقة على هدم الكعبة واعادة البناء مرة ثانية بشكل آآ يعني آآ كامل وجديد او ان هم يرمموا الكعبة ويتركوها - 00:07:49ضَ
على حالها. بيروي القصة عطاء بن ابي رباح رضي الله عنه او رحمه الله العطاء ابن ابي رباح من كبار التابعين. ومعاصر لهذه الاحداس وروايته ديت في صحيح مسلم. فبيقول لما احترق البيت زمن يزيد ابن معاوية حين غزاها اهل الشام. فكان من امر ما كان آآ - 00:08:09ضَ
اه تركه ابن الزبير حتى قدم الناس الموسم يريد ان يجرأهم او يحرضهم على اهل الشام. احنا قلنا ان الاصابة اللي حصلت في في الكعبة حصلت في شهر صفر سنة اربعة وستين من من الهجرة وربيع اول سنة اربعة وستين من الهجرة ساب الوضع - 00:08:29ضَ
كما هو عليه لحد ما جاء الموسم. الموسم اللي هو الحج. ذو القعدة وذو الحجة. ترك البيت على هذا الوضع فترة طويلة. ليه تركه عبدالله بن الزبير كل هذه الفترة - 00:08:49ضَ
تركه ليراه الناس عشان الناس تيجي من شتى البقاع تعمل الحج في مكة المكرمة فترى الكعبة مهدمة ومتأثرة فيجرؤهم على بني امية لان هو الدولة انقسمت نصين فهو يريد ان يأخز الاصوات الى صالحه فسايبها على الوضع ده عشان الناس تكره - 00:08:59ضَ
امية عندما ترى الكعبة مهدمة يجرؤهم او يحرمهم يعني يستفزهم للحرب لحرب بني امية. والكلام طبعا لعطاء ابن ابي رباح رحمه الله. فلما صدر الناس لما الناس جت وشافت الوضع جمع الناس جمع كبار الصحابة. اللي موجودين وكبار التابعين وقال يا ايها الناس - 00:09:19ضَ
اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها. نفس المسألة اللي اتكلمنا فيها قبل كده في موضوع قريش الشيطان هنهد الموضوع كله من الاساس وارجع ابنيها تاني ولا اصلح اللي موجود خلاص يعدي الموضوع - 00:09:39ضَ
فانقسم الناس الى فريقين. فريق يتزعمه عبدالله ابن عباس وفريق يتزعمه عبدالله بن الزبير. اللي هو اصلا الخليفة دلوقتي. فعبدالله بن عباس رضي الله عنهما كان من رأيه ان هو لأ ما تهدش الكعبة اسخنزارية زي خليها زي ما هي وصلح اللي هدم منها يعني عشان هو متحرك - 00:09:59ضَ
جدا من هدم الكعبة. فقال اني قد فرق لي رأي فيها. ارى ان تصلح ما وهي منها. وتدع بيتا اسلم الناس واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلى الله عليه وسلم. يعني سيبها ما تعملش فتنة وتقعد تهدها وتغير البناء وخلي الناس اسلمت - 00:10:19ضَ
على هذا الوضع وتركت هذا الوضع الرسول صلى الله عليه وسلم ترك هذا الوضع بعد ما عاش سنتين وشوية وهو بيملك الكعبة يملك امور في الكعب في مكة المكرمة لانه فتحت - 00:10:39ضَ
مكة سنة تمانية والرسول صلى الله عليه وسلم مات في اول حداشر هجريا. فقال له خلاص اترك الموضوع على هذا الموضوع. هذا قد فرق ظهر لي رأيي فيها يعني وقال - 00:10:49ضَ
وطبعا ده حبر الامة مش اي مش اي مفتي يعني. لكن عبدالله بن الزبير كان رأي مختلف. فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق فبيته ما رضي حتى يجده. يعني لو حد بيته اتحرق مش هيرضى ان هو يصلح ما وهي منه وخلاص. يجد ان يجعله جديدا - 00:10:59ضَ
هيهد البيت كله ويرجع يبنيه تاني على اساس نضيف وجميل وشكل يحبه. فكيف بيت ربكم؟ اني مستخير ربي ثلاث ثم عازم على امره. انا يعني هستغيب تلات ايام وبعد كده عازم على امري اشوف هعمل ايه. بس هو يميل الى هدم البيت واعادة البناء مرة اخرى - 00:11:19ضَ
في هزه الفترة اللي هو هيستخير فيها التلت تيام هو عايز يدعم رأيه بشكل اكبر فجاب واحد من التابعين الكبار اللي هو الاسود ابن يزيد النخاعية رحمه الله. الاسود بن يزيد هذا من كبار تلامذة عائشة رضي الله عنها. وكانت عائشة يعني تجله وتحبه - 00:11:39ضَ
وكتير تدي له يعني احاديث من احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام. وعبدالله بن الزبير السامع الاحاديث دي من عائشة مباشرة واخد بالك يعني هو سمعها بلا وساطة لكنه عايز يدعم رأيه فجاب الاسود ابن يزيد وعايز يقول للناس زي ما انا سمعت من عائشة عشان ما تقولوش ان هي - 00:11:59ضَ
خالتي او ان انا متمسك برأيي فبقول هزا الرأي المعين انا اقول لكم ان عائشة قالت الكلام ده لغيري كمان ما قالتهوش انا لي لوحدي جاب الاسود ابن يزيد قدام الناس وقال له كانت عائشة رضي الله عنها تسر اليك كثيرا بتقول لك حاجات كتيرة - 00:12:19ضَ
من من احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ومواقفه ما بتقولهاش لعموم الناس لقربه منها وشدة طلبه للعلم ونجابته وذكائه الاسود ابن يزيد رحمه الله الله. فكانت تسر تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبة؟ قلت قالت لي قال النبي - 00:12:39ضَ
صلى الله عليه وسلم يا عائشة لولا قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين بابا باب يدخل الناس باب يخرجون. فدي كانت آآ احدى الروايات. في رواية تانية الاسود بيقول قال لي ابن الزبير - 00:12:59ضَ
حدثت حدثني بعض ما كانت تسر اليك ام المؤمنين. فرب شيء كانت تحدثك به تكتمه الناس جايز عندك حاجة ما نعرفهاش. قال قلت لقد حدثتني حديثا حفظت اوله. قالت يبتدي يقول الحديس وهيبتدي عبدالله ابن زبير يكمل له. معنى كده ان عبدالله الزبيري عارف الرواية. لكن هو بيسمع منه علشان يسمع الناس ان الكلام ده ما كانش يضيع لوحدي. وان انا - 00:13:19ضَ
مش مخطئ فيما ذهبت اليه من هدم الكعبة واعادة البنيان. البنيان مرة سانية. فقالت قال الرسول صلى الله عليه وسلم لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية او قال بكفر يقول ابن الزبير وسكت. فقال ابن الزبير لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين في الارض - 00:13:49ضَ
بابا يدخل منه بابا يدخل منه وبابا يخرج منه. يقول ابو اسحاق احد رواية رواة الحديث يقول فانا رأيتها كذلك ده اللي عمله بعد كده يا عبدالله آآ ابن الزبير آآ رضي الله عنه وارضاه رضي الله عن ابيه وعن امه - 00:14:09ضَ
وعن جده يعني جده برضه ابو بكر الصديق رضي الله عنه رجل يعني ايه آآ عالم ومن علماء الافذاذ يعني هل خالف يعني وفي ده القرار اللي خده عبدالله بن زبيدة خد القرار ان هو يهدم فعلا الكعبة ويعيد البناء من جديد الحلقة اللي جاية ان شاء الله هنتكلم على - 00:14:29ضَ
الشكل الكعبة الذي بناه عبدالله بن الزبير بعد ان يعني آآ اخذ هذا القرار. لكن اخر الحاجة الاولى في الحلقة ونختم بها هل خالف آآ عبدالله بن الزبير السنة بهذا الامر الرسول صلى الله عليه وسلم كان يود ان يبني البناء على ما كان عليه ايام آآ ابراهيم عليه الصلاة والسلام ولكن - 00:14:49ضَ
انه لم يفعل. هل اذا لم يفعل الرسول عليه الصلاة والسلام وجب على بقية المسلمين في الازمان التالية الا يفعلوه؟ ولا لو جاب حد له فرصة انه يفعل هذا الامر فعل كما فعل عبدالله ابن الزبير. الحقيقة بتورينا آآ اجابة هذا السؤال. عائشة رضي الله عنها - 00:15:09ضَ
في رواية في صحيح مسلم قالت قال الرسول صلى الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهد بالشرك اعدت فوق ما تركوا منه. ده اللي كان ناويه. لكن كمل كمالة هنا في الرواية جميلة جدا بيقول ايه؟ فان بدا لقومك من بعدي ان - 00:15:29ضَ
فهلمي لاريك ما تركوا منه. شف يعني هو الرسول عليه الصلاة والسلام قال لهم لو خطر لقومك للمسلمين بعد كده ان هم يعيدوا البناء تعالي اما اوريكي ايه اللي ممكن يغيروه في الكعبة؟ فاراها قريبا من سبعة اذرع. سبعة اذرع يعني حوالي تلاتة متر ونص اللي هي المسافة - 00:15:49ضَ
الركن الشمالي اللي عملوه قريش للركن الشمالي اللي مفروض يعملوه اللي هو عشان يدخلوا حجر اسماعيل في داخل الكعبة. معنى الكلام ده ان الرسول صلى الله عليه وسلم قابل فكرة اعادة البناء في زمن من الازمان عندما تكون الامور يعني اه طيبة وما فيش عند الناس خلافات ولا في فتنة ولا - 00:16:09ضَ
في قرب عهد الكفر ولا كلام من ده فكان قابل للرسول عليه الصلاة والسلام هذا الامر. فمعنى كده ان رأي عبدالله بن الزبير الشرعي ما فيش فيه مشكلة. ان شاء الله في الحلقة - 00:16:29ضَ
ما نعرف عبدالله بن الزبير عندما هدم الكعبة كيف بناها وما شكلها في عهده رضي الله عنه وارضاه. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:39ضَ