Baheth

حقيقة هنالك سؤال آآ شائق وشائق من الاهمية بمكان طرح في الحلقات المنصرمة بخصوص آآ كون سيدنا ابراهيم رسول وهل في القرآن ما يؤكد انه رسول واذا كان وما معجزته - 00:00:00ضَ

لم يذكر له في القرآن معجزة كما قال السائل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين. عليه الصلاة والسلام. وامام المتقين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:15ضَ

ومن دعا بدعوته الى يوم الدين سيدنا ابراهيم في القرآن الكريم يعني ورد الايحاء اليه هم. والتنزيل عليه والرسالة وورد ايضا بقومه وذكر من امن معه يعني كل الاشياء الامور - 00:00:37ضَ

التي ذكرت الرسل ذكرت في سيدنا ابراهيم كيف نعم اتفضل. لما ربنا قال قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق يعني انزل اليه. مم. صحيح. قل امنا بالله وما انزل علينا - 00:01:05ضَ

وما انزل على ابراهيم واسماعيل انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا. نعم اذا هذه الامور ثابتة - 00:01:28ضَ

طيب يبقى هل هو رسول وما قال صراحة انه تفضل لأ صرح برسالته. هم. قال تعالى في سورة الحديد ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم. وارسلنا وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب ولقد ارسلنا مم. نوحا - 00:01:47ضَ

وابراهيم. وابراهيم. هم. لكن لم يأتي حتى ارسلنا ابراهيم منفردا لحظة لحظة اتفضل قال سعادة سحابة العنكبوت ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فلبث فيهم كذا. وابراهيم اذ قال لقومه مم. على تقدير ارسلنا طبعا في كثير في الاعرفة. نعم. فاذا ذكره انه مو فقط. وانما ذكر له صحف كتاب - 00:02:11ضَ

يعني قال صحف ابراهيم وموسى. وموسى ان هذا لفي الصحف هو موحى اليه ومنزل عليه وهو رسول وهو له صحف ارسل عليه ان هذا للصحف الى صحف ابراهيم وموسى. ام لم ينبأ بما في الصحف الاولى. مم - 00:02:38ضَ

مو هكا. نعم. صحف موسى. موسى. وابراهيم الذي وفى. نعم. اذا هو ارسله واوحى اليه ونزل عليه. ليس الذي انزل على موسى على سيدنا موسى توراة. صحف المهم انزل عليه شيء. لكن ليس له اسم كتاب معين - 00:03:02ضَ

وراه انجيل قرآن رأى ربنا سماه صحفه احنا بنسميها صحف نعم. مثل ما سمى ربنا اذا من حيث الرسالة رغم نصعد لقد ارسلنا نوحا وابراهيم. اه. ثم مو فقط هذا - 00:03:23ضَ

وانما ذكر قومه يعني قوم يعني هو قال الم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم. هم. واصحاب مدين. اتتهم رسلهم بالبينات مم هو رسول وقوم له قوم. نعم. الذكر قوم. سليم. مم. وان يكذبوك - 00:03:38ضَ

فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب المدينة اذا هو ايش له قوم يدعوهم. نعم. لقد ارسلنا نوحا الى قومه. لاحظ فلبث فيهم وابراهيم اذ قال لقومه لبلغ السلام. هم. تبليغ مثل بقية الرسل - 00:04:06ضَ

اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما على الرسول الا البلاغ المبين مم اذا هو رسول سليم. ثم مو فقط هذا ذكر من معه يعني يعني دعاة معه مؤمنين مثل بقيته - 00:04:35ضَ

قد كانت لكم اسوة حسنة ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم اذا الموت دعوة وقوم ورسالة وامن من امن وقال فامن له لوط. نعم هو مثل بقية - 00:04:56ضَ

وقال فيه اصلا ما لم يقل في الانبياء الاخرين قالوا ماذا؟ واتخذ الله ابراهيم خليلا. خليلا. هم. وهكذا؟ نعم. ما ليس في الانبياء ما قال هكذا. هم. قال وابراهيم كان امة. وابراهيم الذي وفى. الذي وفى - 00:05:16ضَ

ان ابراهيم كان امة. صح. فيعني ماذا يريد معجزة. نعم. طيب المعجزة نعم. طيب ما معجزة نوح؟ ذكر القرآن لنوح معجزة؟ لا ما معجزة هود ما معجزة لوط ما معجزة يونس - 00:05:29ضَ

ما معجزة شعيب لم يذكر. يا اخي هو هو ذكر المعجزات ذكر لسيدنا موسى وناقة. مش كل الانبياء لم يذكر لهم. عدهم ايات بينهم لكن لم يذكر هو ذكر ناقة صالح. اه. وذكر سيدنا موسى - 00:05:51ضَ

وذكر عيسى عيسى ما ذكرت سياقه. الخاتمة دعاهم. سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. هم. يعني ليس عدم وجود معجزة ازا نصا في القرآن معناه راح نلغي نوح وراح نلغي هود وراح نلغش وعيب وراح بالفعل قعدت القاعدة طيبة انه كان الكل يتصور او معظم الناس - 00:06:09ضَ

يتصور ان كل الانبياء لابد ان تكون لها معجزات مذكورة. مذكورة لها. ايوة يعني هي لها ايات بينات لا حرج يعني حتى تؤيدها السماء. بالتأكيد. مؤيدون من قبل السماء من قبل الله سبحانه وتعالى. لكن كونه يذكر او لا يذكر. والله امر اخر هذا امر اخر. لهم ايات - 00:06:29ضَ

عندهم ايات يذكرونها وجاءهم بحجج لكن لم يذكرها كلها. هم. ذكر يعني اه ما يتعلق بالدعوة والرسالة وذكر التبليغ ابراهيم بلغ وكذا سماكم المسلمين؟ يعني على ملة صح ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب شرع لكم - 00:06:44ضَ

من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك هو ما وصينا به ابراهيم مم يعني حتى في وصية سيدنا ابراهيم ويعقوب ان الله مصطفى وانتم مسلمون. ذكر له الارسال قال ارسلنا ابراهيم يعني هكذا بالنص - 00:07:04ضَ

لقد ارسلنا ابراهيم. نوحا وابراهيم. نوحا وابراهيم طبعا. مثل بقية هذا. نعم وربما كان يتقال انه لم يأتي عليه النص الصريح مباشرة وحده. نعم. ولقد ارسلنا ابراهيم مثلا. وابراهيم هذا حطف وابراهيم - 00:07:22ضَ

قال قومي اعبدوا الله نصا فيه. هذا اطفال ارسلنا قبل الصحيفة. مثل ما جاء في سورة الاعراف بالظبط. دا سليم صح وازا مسألة الرسالة هو نبي. رسول. وللعزم. مرسل واولي العزم قوم واتخذه خليلا. واتخذ خليلا. وله جماعة - 00:07:39ضَ

قوم نعم. معجزة النار يعني اذا اذا اذا كان هناك معجزة معجزة لم تطل منه اي شيء. خلاص اه. لم تحرق. يعني لم تحرق سوى القيود التي قيد بها لقد كان في في ابراهيم والذين معه. نعم. له له جماعة مؤمنون كم بقية الانبياء. هم. ونوح ما قال وما امن معه الا قليل. قليل. ذكر والذين امنوا اذ قالوا انا - 00:07:57ضَ

يراعوا منكم او تعبدون من دون الله. نعم. يعني كل الامور التي مذكورة في الانبياء الاخرين مذكورة في ابراهيم وزيادة صح. وزيادة. احسنت. انه اتخذه خليلا واتخذه كذا وفي انه ابو الانبياء. وابو الانبياء. ابو الانبياء. نعم. نعم. كل الانبياء الذين جاءهم بعدهم من نسل - 00:08:21ضَ

سيدنا اسماعيل واسحاق - 00:08:41ضَ