وهذا يقول هل هذا يقول الغنم هل اقتناء الغنم والقيام علي بالرعي وغيره يؤجر عليه العبد تأسيا بالانبياء عليهم السلام وهل راعيه والمتاجرة بها يشغل عن طلب العلم ولا يحسب به الطالب علما لكونه ما تشغيل عن وتذهل عقله - 00:00:01
وما نصيحته لا يحزن الله وما نصيحتكم لنا اما اقتناء الغنم فهو فداء يجوز يدور في دائرتها المباح يجوز ان تقتني غنم ويجوز ان لا تقتني ويجوز ان ترعى ويجوز الا ترعى - 00:00:18
فلا نقول لرعي الغنم سنة حتى نقول يطبقها الانسان لانه فعل ذلك قبل نبوته صلى الله عليه وسلم كان يرعى على قراريط لاهل قريش فليس رعيه صلى الله عليه وسلم ثلة - 00:00:32
وليس الرعي من باب الاستناد يفعلها المسلم. لكن ان حصل ان رعية الغنم نقول لا حرج وهو يدور في دائرة المباح وان فعلت ذلك تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم فلعلك تؤجر على هذا - 00:00:43
التأسي واما انه يشرع عند طالب العلم فهذا يعود لك ان كنت تراه يشغل فاشغل نفسي بما ينفعك واذا كنت تستطيع ان تجمع بين العلم وبين تربية الاغنام ورعاية الاغنام فهذا امر مباح - 00:00:57
تربية الاغنام ورعي الاغنام والتجارة بها كل هذا امر مباح لكن لا تجعل الدنيا تزاحم الاخرة واذا زاحوا الدنيا الاخرة حرمت الدنيا والعاقل هو الذي يجمع بين بين اخرته وما يقربه الى العاقل هو الذي يجمع بان يأخذ من الدنيا حظه ونصيبه - 00:01:14
ولا يكون هذا الحظ ولا النصيب مشغلا له عما خلق لاجله. وعبادة الله عز وجل - 00:01:36
وهذا يقول هل هذا يقول الغنم هل اقتناء الغنم والقيام علي بالرعي وغيره يؤجر عليه العبد تأسيا بالانبياء عليهم السلام وهل راعيه والمتاجرة بها يشغل عن طلب العلم ولا يحسب به الطالب علما لكونه ما تشغيل عن وتذهل عقله - 00:00:01
وما نصيحته لا يحزن الله وما نصيحتكم لنا اما اقتناء الغنم فهو فداء يجوز يدور في دائرتها المباح يجوز ان تقتني غنم ويجوز ان لا تقتني ويجوز ان ترعى ويجوز الا ترعى - 00:00:18
فلا نقول لرعي الغنم سنة حتى نقول يطبقها الانسان لانه فعل ذلك قبل نبوته صلى الله عليه وسلم كان يرعى على قراريط لاهل قريش فليس رعيه صلى الله عليه وسلم ثلة - 00:00:32
وليس الرعي من باب الاستناد يفعلها المسلم. لكن ان حصل ان رعية الغنم نقول لا حرج وهو يدور في دائرة المباح وان فعلت ذلك تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم فلعلك تؤجر على هذا - 00:00:43
التأسي واما انه يشرع عند طالب العلم فهذا يعود لك ان كنت تراه يشغل فاشغل نفسي بما ينفعك واذا كنت تستطيع ان تجمع بين العلم وبين تربية الاغنام ورعاية الاغنام فهذا امر مباح - 00:00:57
تربية الاغنام ورعي الاغنام والتجارة بها كل هذا امر مباح لكن لا تجعل الدنيا تزاحم الاخرة واذا زاحوا الدنيا الاخرة حرمت الدنيا والعاقل هو الذي يجمع بين بين اخرته وما يقربه الى العاقل هو الذي يجمع بان يأخذ من الدنيا حظه ونصيبه - 00:01:14
ولا يكون هذا الحظ ولا النصيب مشغلا له عما خلق لاجله. وعبادة الله عز وجل - 00:01:36