Baheth

هل التسميع سمع الله لمن حمده والتحميد ربنا ولك الحمد للامام ام للمأموم للمنفرد للتسميع والتحميد للامام هو الذي يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ام للمأموم اي الذي يصلي خلف امامه - 00:00:00ضَ

ام للمنفرد الذي يصلي وحده اولا المنفرد التسميع والتحميد للمنفرد سنة اذا كان المصلي يصلي بمفرده فانه يجمع بين التسميع سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ان كان يصلي - 00:00:25ضَ

منفردا والدليل على ذلك ما رواه الامام البخاري ومسلم حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد - 00:00:57ضَ

يبقى جمع بين التسميع والتحميد اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع رأسه يكبر واذا قام من السجدتين يكبر يعني قل الله اكبر - 00:01:21ضَ

فيقال الرواية لم تفرق بين كوني اماما او منفردا ده وجه الاستشهاد والاستدلال من الرواية دي قالوا الرواية لم تفرق بين كونه اماما او منفردا وما شرع من الذكر والقراءة في حق الامام - 00:01:37ضَ

شرع ايضا في حق المنفرد كسائر الاذكار الاخرى في الصلاة بل ونقل الاجماع على ان المنفرد يجمع بينهما اي بين التسميع والتحميد نقل الاجماع على ذلك الامام ابن رشد والامام ابن عبدالبر والامام الطحاوي وغيره - 00:01:59ضَ

يبقى المنفرد الذي يصلي منفردا وحده يجمع بين التسميع اي قول سمع الله لمن حمده. والتحميد اي قول ربنا لك الحمد وبالامام يجمع الامام ايضا بين التسميع والتحميد. وهذا مذهب الشافعي والحنابلة ورواية عن الاحناف - 00:02:21ضَ

وهو قول محمد وابي يوسف من الاحنف طبعا وقال بهذا القول بعض السلف واستدلوا برواية ابي هريرة التي ذكرتها كان صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد. او اللهم ربنا لك الحمد - 00:02:45ضَ

ومما رواه البخاري ومسلم حديث ابي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سامع الله لمن حمده حين يرفع الصلب من الركوع ثم يقول وهو قائم اي معتدل. ربنا ولك الحمد. ثم يكبر حين يهوي ساجدا - 00:03:11ضَ

طيب ما حكم التسميع والتحميد للمأموم تعرفنا على حكم منفرد وعلى حكم الامام ما حكم المأموم اي الذي يصلي خلف امامه يكتفي المأموم بالتحميد فقط. وهذا مذهب الجمهور من الاحناف والمالكية والحنابلة - 00:03:35ضَ

يعني اذا قال الامام سمع الله لمن حمده لا يقول المأموم الذي يصلي خلف امامه سمع الله لمن حمده وانما يقول ربنا لك الحمد يبقى السنة في حق المأموم التحميد فقط وليس الجمع بين التسميع والتحميد - 00:03:56ضَ

مما رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا خل بالك واذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد - 00:04:19ضَ

دلالة واضحة. الحديث واضح اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد النبي عليه الصلاة والسلام فرق بين التكبير وبين التسميع التكبير نقول كما اقول وقل كما قلت امام - 00:04:41ضَ

والتسميع لا نقول كما اقول. يعني اذا قال الامام سمع الله لمن حمده وانا مأموم خلفه لا اقول سمع الله لمن حمده وانما اذا قال الامام سمع الله لمن حمده - 00:05:01ضَ

فلا تقولوا سمع الله لمن حمده ولكن قولوا ربنا ولك الحمد ولكن قولوا ربنا ولك الحمد الحديث واضح جلي بين هنا سؤال ما هي صيغ الحمد الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهل يجوز ان نزيد عليها بعض الكلمات او بعض الالفاظ؟ هذه مسألة من - 00:05:13ضَ

الخلاف التي قد تحدث كثيرا من المشاكل بين اولادنا ما هي صيغ التحميد الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل يجوز ان نزيد عليها بعض الالفاظ او بعض الكلمات - 00:05:39ضَ

الصيغة الاولى الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هي قول ربنا ولك الحمد او ربنا لك الحمد بدون الواو الزايدة دي يا عم الشيخ ما تحبكهاش كده لأ هكذا السنة - 00:05:58ضَ

هذا ثابت عنه وذاك ثابت عنه ربنا ولك الحمد وثبت ربنا لك الحمد وثبت اللهم ربنا لك الحمد وثبت عنه اللهم ربنا ولك الحمد طب ايه الدليل على الصيغة الاولى ربنا ولك الحمد. ما رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال - 00:06:16ضَ

الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا لك ربنا لك الحمد قال عبدالله - 00:06:48ضَ

في رواية تانية ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يوهي ثم يكبر حين يرفع رأسه. ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه اي من السجود ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها - 00:07:13ضَ

ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس طيب في رواية اخرى ربنا ولك الحمد رواية تالتة اللهم ربنا لك الحمد تدل في حديث في الصحيحين من حديث ابي هريرة اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد - 00:07:29ضَ

بانهم من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه كلام جميل. الصيغة الرابعة اللهم ربنا ولك الحمد. يبقى ربنا لك الحمد ربنا ولك الحمد اللهم ربنا لك الحمد. اللهم ربنا ولك الحمد. استدلوا بحديث ابي هريرة - 00:07:59ضَ

كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد طيب هل ممكن نزيد على التحميد ده هل يجوز لي ان ازيد على - 00:08:19ضَ

ربنا لك الحمد او الصيغ الاخرى والجواب نعم يجوز نعم يجوز يسن للمصلي ان يزيد مع التحميد اي مع قوله ربنا ولك الحمد ان يقول ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه - 00:08:35ضَ

الله يجوز للمصلي ان يزيد على التحميد المأثور وهذا ايضا ثابت عن البشير النذير. ان يقول ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الزيادة دي منين؟ مم الحديث في صحيح البخاري عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال كنا يوما نصلي يا سلام ورأى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:00ضَ

فلما رفع النبي رأسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده في واحد من الصحابة رجل من الصحابة ورا النبي ابتدأ هذا الذكرى واستهل به ولم يسمعه قبل ذلك من رسول الله - 00:09:28ضَ

صلى الله عليه وسلم لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول سمع الله لمن حمده. قال هذا الرجل خلف رسول الله ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه - 00:09:46ضَ

ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضى صلاته سأل وقال من المتكلم؟ من الذي قال ما سمعت وانا في الصلاة - 00:10:04ضَ

من المتكلم؟ وقال الرجل انا يا رسول الله اسمع البشرى دي. فقال عليه الصلاة والسلام رأيت رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول يا له من شرف ويا لها من عظمة - 00:10:20ضَ

هذا الرجل ابتدأ هذا الذكر من عند نفسه استهل به دون ان يسمعه او يتعلمه من رسول الله ولا اقول اقره النبي عليه. بل قال لهما لا يخطر لبشر على الاطلاق - 00:10:42ضَ

قال رأيت وهو يصلي رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها الكل يتسابق. يبتدرونها ايهم يكتبها اول. من الذي يكتب هذه العبارة الجليلة التي نطق بها هذا الصحابي الكريم وهذا الرجل الجليل ابتداء - 00:11:01ضَ

انا نشهد ان الفضل بيدك تؤتيه من تشاء وانت صاحب الفضل العظيم اللهم ربنا او ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الصحابي زايد الكلمات الرائعة الجميلة دي حمدا كثيرا طيبا - 00:11:23ضَ

مباركا فيه فاقره رسول الله واصبحت سنة ايه تقريرية يعني ما دام النبي قد اقره فاصبحت سنة عن رسول الله تسمى سنة تقريرية السنة قولية او فعلية او تقريرية بل ويسن ايضا - 00:11:43ضَ

ان يقول المصلي اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملئ الارض وملئ ما شئت من شيء بعد. الله الله الله اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد - 00:12:09ضَ

معك دليل؟ نعم كلمة دون دليل ما رواه مسلم من حديث عبدالله بن ابي اوفى رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قال - 00:12:31ضَ

الله لمن حمده. اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد دعاء جميل وثناء عطر اللهم ربنا لك الحمد الحمد لله قد ايه مقداره ايه - 00:12:46ضَ

ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد بل ويسن ايضا للمصلي ان يقول ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شئت من شيء بعده اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا - 00:13:04ضَ

لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. الله! تاني تاني هذا الدعاء الرائع الجميل يسن ايضا له اي للمصلي ان يقول ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شئت من شيء بعد - 00:13:33ضَ

اهل الثناء والمجد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد اي لا ينفع - 00:13:52ضَ

صاحب المال ماله فانت صاحب المال وولي الفضل والمن والكرم والنعم والعطاء ولا ينفع ذا الجد منك الجد - 00:14:12ضَ