حياكم الله يا شيخ خالد خلال اليومين هذي يا شيخ خالد يعني ازدحمت ذوات التواصل الاجتماعي برسالة يعني سببت اشكالية للناس ما يتعلق بصيام الايام البيض هل هو على اه تقويما من القرى ام على الرؤية؟ يعني وصلت رسائل كثيرة في ناس يعني صاموا اليوم في ناس ما صاموا ان كان من توجيه يا شيخنا بارك الله فيكم - 00:00:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله. اسأل الله تعالى ان يجعله لقاءا نافعا مباركا. اللهم امين يا رب. اما بعد فالحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى - 00:00:19

اله واصحابه اجمعين ما ذكرت من آآ اختلاف الناس فيما يتعلق آآ صيام الايام البيض اولا الايام البيض هي من الايام آآ التي اه اجمع العلماء على استحباب صيامها. الحمد لله. فقد جاء الحث عليها في احاديث عديدة عن النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. وقد حكى الاجماع على استحباب - 00:00:29

الصيام النووي وغيرهم من اهل العلم وهي الثالثة عشر والرابع عشر والخامسة عشر من كل شهر وآآ ما يتعلق آآ احتساب هذه الايام في الاشهر متى يكون اه اذا كان الانسان يتمكن من الرؤية يرى الهلال بالتأكيد ان انه يعمل بما رأى اه - 00:00:52

اه اذا كان عارفا بصيرا فرأى الهلال فانه يعمل بما رأى لانه يبني على اصل اه وهو اعتماد الرؤية. جميل اما اذا كان كحال جماهير الناس في الدنيا لا سبيل لهم الى معرفة متى دخل الشهر - 00:01:17

ومتى لم يدخل آآ وايضا ليس من عادة الجهات التي ترصد الاهلة ان ان تخبر آآ رؤية الهلال في كل شهر اه انما في الاشهر التي لها خصوصية كرمضان اه ايضا اه الحج - 00:01:35

ففي هذا آآ في هذه الحال الاعتماد على ما في التقاويم هو الاسلم وهو الاقرب الى آآ السلامة من الاضطراب والاختلاف. جميل. وذلك ان التقاويم مبنية على الحساب والعمل بالحساب في حال عدم تمكن الانسان من الرؤية هو اقرب واحرى - 00:01:55

من ان يعتمد غيره مما تدخله الشكوك. جميل. وبالتالي اه الذي صام على وفق ما في التقويم من الايام فهذا آآ صام الايام البيض. ومن قال انا سمعته او بلغني او او اخر صيام يومه. الامر في هذا قريب وسهل. لكن من - 00:02:15

حيث القاعدة العامة آآ يعني اعتماد ما في التقاويم هو الاسلم للناس واقرب لقطع النزاع ومن حيث النظر الفقهي اذا كان الهلال اذا كان الشهر في التقويم آآ تسعة وعشرين يوما فان الاصل - 00:02:35

اتمام الشهر وبالتالي يتأخر ذلك يوما لكن هذا الاصل يخرج عنه لجريان العمل بالحساب آآ وانه اقرب الى الواقع من من من الاصل الذي يمكن الخروج عنه بواحد من طريقين اما التحقق واما غلبة الظن. جميل - 00:02:54

وثمة هنا غلبة ظن وهي هذه التقويم المبنية على الحساب. خلاصة الجواب انه يعتمد في ما يتعلق بالاهلة وفي الشهور في عدا فيما عدا رمظان الحج التي يخبر فيها بالشهر يعتمد فيها ما في التقاويم. احسن الله اليكم يا شيخ - 00:03:14

انا - 00:03:33