Baheth

هل التيمم مبيح او رافع؟ هذي المسألة فيها ثلاثة اقوال للعلماء رحمنا الله واياهم. القول الاول انه مبيح. وهذا هو المذهب ومذهب كثير من الفقهاء. والقول الثاني انه رافع مؤقت - 00:00:00ضَ

رافع وهذا قول اظن في المذهب واختاره شيخ الاسلام ابن تيمية وهو الذي يفتي به كثير من مشايخنا القول الثالث انه رافع مطلقا. انا قلت رافع مؤقت ولا ما قلت رافع مؤقت. نعم. القول الثاني - 00:00:20ضَ

رافع مطلق. وهذا لم يقل به احد الا ابو سلمة ابن عبد الرحمن من السلف. واختاره الشوكاني من المتأخرين والراجح انه رافع مؤقت يعني قول الوسط. طيب مؤقت بماذا؟ مؤقت بوجود الماء او القدرة عليه - 00:00:39ضَ

استعماله. والدليل على هذا حديث عمران ابن حصين رضي الله عنهما في صحيح البخاري بل في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم ما جاء الماء دعا الرجل الذي لم يصلي الفجر فقال خذ هذا فافرغه عليك. لو كان التيمم بعد وجود - 00:00:59ضَ

الماء لا يزال صحيحا هل يحتاج يقول له اغتسل؟ لا فدل على بطلان الاغتسال بوجود الماء وهذا اصح حديث في الباب. وفيه حديثان اخران حديث ابي هريرة وحديث ابي ذر. ان النبي - 00:01:29ضَ

صلى الله عليه وسلم قال الصعيد الطيب طهور المسلم ولو لم طهور المسلم ولو لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليتق الله هو اليوم الشهوة ايش؟ بشر. صححه بعضهم وظعفه اخرون - 00:01:49ضَ

هذا خلاصة الكلام في هذه المسألة - 00:02:07ضَ