سؤال بيقول تم الاتفاق مع الجزار على بقرة بوزن معين ربعمية خمسة وخمسين كيلو تم الذبح في حضور المجموعة وبعدين تبين لنا ان الكمية غير مناسبة مع الوزن الكمية اللي هي جات لنا لحم صافي يعني. ولناها مية واحد وسبعين كيلو. اه ايه ده - 00:00:02

تهيل الكمية المنطقية في حدود متين خمسة وعشرين. كاني بقول ان ان الوضع الطبيعي ان اللحم الصافي يساوي نصف وزن الحيوان وهو قائم حوالي خمسميت كيلو فيفترض يطلع منه متين وخمسين مسلا - 00:00:22

فاحنا واخدين يعني حيوان ربعمية خمسة وخمسين وجدنا مية وسبعين كيلو. قلنا في حاجة غلط يا مش ده مش دي النسبة المعتادة فيما يخرج من الحيوان بعد تصفيته وتشفيته كلمنا صاحب المحل قلنا له ايه ايه الموضوع - 00:00:38

فلم نصل الى تفسير طيب بعد المناقشة مرة اخرى اتصلنا بالتاجر. رابع يوم العيد قال لي اه ده فعلا حصل خطأ كمية اللحم اللي هي دي كانت لعيد لاخر قنبلة كان وزن تلتميت كيلو - 00:00:57

اللي اتجوزت التلتميت كيلو هو اللي طلع مية وايه وسبعين. وانت ربعمية المفروض كان كان يطلع لكم اكتر طب والفرق ده راح فين الفرق ان جزء من عجلكم ذهب لاصحاب العجل الصغير. واحنا بنقسم لحمها شلنا جزء من عندكم حطيناه في ايه - 00:01:15

في في نصيب اصحاب العجل الاخر ومن هو معترف بالخطأ ومستعد للتعويض وشوفوا عايزين مني ايه قال احنا خايفين احنا عندنا شك هو فعلا خد شوية لحمة من من عندنا - 00:01:38

وداهم لصاحب العيد الصغير ولا هو دبح لنا احنا العجل الصغير بدل ما نعيد للكبير هل حدس خطأ جزئي ولا خطأ كلي في احد خايفين نكون ايه؟ تكون الدبيحة كلها فاسدة - 00:01:54

يقول له والله يا يا سيدي الكريم هو يبدأ الخلل ازا كان العجل هذا دون السن الشرعية لا تقبل الا الثني من لا يقبل الا الثني من بهيمة الانعام الثني ما بلغ من الابل خمس سنوات. والبقر سنتين والماعز سنة ويقبل في في الجزع من الضأن ستة اشهر - 00:02:12

فين كاين العجل الصغير ده؟ لسه عمره سنتين ماشي الحال سواء ده او ده يبقى خطأ في الحسابات او خطأ في اللحوم تتغافر فيها طلع العجل ده صغير دون الساتين وبدل ما الكش مدبحه اضحية اصلا - 00:02:36

لكن الغالب ان احنا هنا في سياق في سياق اضاحي. وبنمش سياق سياق اضاحي. فالمفروض ان الراجل منتبه وعارف ان الحد الادنى في سن سنتين للبقر خمس سنين للابل سنة للمعدة. ازا استوفت آآ - 00:02:52

الاضحية آآ يعني شرطها من السن يبقى ده خطأ محتمل خطايا عائدين يعني حسابات يعني آآ تفاهموا تشاوروا ائتمروا فيما بينكم بمعروف لكن ما ينفعش. ان جات لك فلوس تتمولها. جت فلوس تتصدق بها - 00:03:09

لان ده الفلوس دية تعويض كانك بعت جزء من الضحية ما ينفعش تبيع جزء من الضحية لكن ازا امر جاء امر قدري سماوي لم ترتبه ولم ولا يرى لك كثير يبقى هذا يكون ايه؟ يوجه يعني صدقة - 00:03:32

يعني يعني تتخلص منه بتوجيهه للفقراء والمساكين. والمرة الجاية اصحى. ما فيش حد ايه استعباطك الله يبارك فيك يا ولدي - 00:03:51