Baheth

الذي ينسى التسمية في الوضوء وضوءه صحيح او لا طرد مشروعية الامر متسمة الوضوء في قوله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. ورد هذا الحديث منذ روايات يقوي بعضها بعضا. حتى قال بعض الحفاظ تيقنا ان رسول الله - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وسلم قاله يعني من كثرة طرقه فالتسمية مرفوعة في بداية الوضوء في ان يقول بسم الله ولكن اختلف العلماء هل ايتها من باب الوجوب او من باب الاستحباب فالجمهور على ان مشروعيتها من باب الاستحباب وان قوله صلى الله عليه وسلم لو رؤى لمن لم يذكر اسم الله عليه - 00:00:20ضَ

هذا مما فيه الحلال. وذهب الامام احمد رحمه الله الى ان هذه من باب الوجوب فلا يصح وضوءه المسلم الا ان يقول بسم الله في بدايته في بداية وضوءه فان تركها نسيانا فوضوؤه صحيح فهي تجب عنده مع الذكر فتسقط مع النسيان وحمل - 00:00:40ضَ

قوله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه على نفي الحقيقة. وهذا قول له وجاهته ويتأكد في حق المسلم ان يذكر اسمه والله من بداية الوضوء فان تركها مثالا ترك ذلك نسيالا فوضوؤه صحيح لقوله صلى الله عليه وسلم عفوا لامتي الخطأ والنسيان قوله - 00:01:00ضَ

قال ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأتنا. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:01:20ضَ