Baheth

الربا ربا يا اخي الكريم هذا جايب يعني هذا النوع من العقود نظرا للحاجة الضرورة الغلاء الإيجار الشراء بثمن الإيجار فهل يجوز هذا الشراء رغم ما فيه من ربا؟ الربا حرام. دابا دابا والله العظيم زعما ما عرفت شاي دابا هاد القضية ديال الربا - 00:00:11ضَ

يعني عندنا مشكلة بالمعقول عندنا مشكلة في مفهوم الحرام. يعني تكلمت عليها شحال من مرة بداكشي اللي يسر الله تعالى بعض خطب الجمعة في الدروس شتها مازال ما بغاتش تدخل للدماغ ديال الناس - 00:00:31ضَ

شنو هي؟ ماشي غير كون الربا حرام لا عندنا واحد المشكلة قبل حكم الربا قبل قبل حكم الربا عندنا مشكلة في المخ شنو هاد المشكلة؟ بزاف هي الناس اللي كيسولو علينا زعما كيقلب كيدير يوصل للربا. هو كتلقاه فيه شوية ديال الدين الحمد لله الخير كاين. لأنه ما جا يسول بعدا. تا را بخير. لأن اللي ضاربو الله فخطرة ما كيجيش. ما يسولش. راه مشى - 00:00:41ضَ

نيشان كاعما يشاوي. ولكن لي جا يشاور ويسول راه لاباس الحمد لله. الله يثبتنا واياكم والمؤمنين اجمعين. لكن فين عندو المشكل؟ مادام انه الحرص هو ان داك السؤال ديالو عاود كيقلب على الرخصة. واخا جا يسولنا كيقلب على الرخصة. عندو مشكلة فمفهوم الحرام. اشنو هو الحرام؟ مزال معرفوش - 00:01:01ضَ

بالتأكيد عندي اليقين كتر من خمسين فالمية ديال هاد الناس لي سولو على الربا الا عرفو الحرام في الدين اش معنتو ميسولكش كاع اش غادي يدير ميمشيش الربا الحرام واحد غير متعدد. حاجة الى قالها الله تعالى حرام راه بحال هادي. بحال هادي بحال هادي بحال هادي. انما كتفاوت - 00:01:21ضَ

الدرجة ديال الحرمة اما المعنى ديال الحرام واحد واحد. فوقاش غادي يتبدل المعنى لما يولي مكروه تما تبدل المعنى. لما يولي مكروه تبدل اما الى قاليا حرام اذا را المعنى واحد اش معنى واحد؟ ما معنى الحرام؟ اش معنى الحرام؟ الحرام خبيثة من الخبائث شي حاجة - 00:01:41ضَ

يا خامجة عندها المصلحة خامجة. ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا ربي سأل سبحانه باش يفهم من المسلمين بأن الغيبة والنميمة وما تعلق بذلك راه خايبة خايبة قال ليه وا تصور راسك - 00:02:01ضَ

هذا لي ركبت عتابو وتجسس عليه ودير لو تصورو مات تخيل هاد خوك هذا المسلم مات مات ها واحد مات ثم راه مسلم ماشي مات ومسلم وباغي تاكل لحمو. يعني مازال بعدا الى عضيتو واحد حي بالمعقول زعما دابا كنتكلمو بالطبيعة لأن - 00:02:21ضَ

سبحانه وتعالى زعما بغا يورينا الأمور الطبيعية تياكل اللحم بنادم حي انا بالنسبة ليا يجيني اقل خبثا واقل استيفاء استساغة من ماكلة اللحم بنادم جاي ياعوذ بالله جايف كاع صافي تجمد دمه يعني صافي - 00:02:41ضَ

كيجي الغثيان بنادم قلبو كيبغي يخرج لو. ويقولو عرف را الما دير النميمة ولا بحال هادشي هادا راه واحد بنادم مات مصيبة ماشي غي بنادم ومسلم ايحب احدكم ان ياكل لحم من؟ اخيه او كيداير؟ ميت؟ ميت فإذا فكرهتموه الطبع الطبع - 00:03:01ضَ

الغيبة راك ملي كتغتاب خوك المومن ولا تنتهك العورات ديالو راك كتاكل لحم الجيفة ديال بنادم ماشي ديال الحيوان فإذن الحرام خبيثة من اشد الخبائث فلما نتا تبغي تاكل درهم ديال الربا درهم دالربا عرف بلي راك بحالا داخل لواحد - 00:03:21ضَ

الخنزير كتلغب فيه. الخنزير عندك القدرة النفسية تاكلو ؟ فإذن لما دابا يجي واحد الفقيه واحد واحد في الضرورة في الضرورة يعني ديال الجوع. وكيبغي يقنعو باش ياكل الخنزير كيوحل معاه اسيدي كل خنزير نتا راك غادي تموت مناكلوش وفي الربا تيبدا يدحس معاك باش يدي درهم دالربا اذن فين مشكلتو - 00:03:41ضَ

ماشي في الحرام. في المعنى ديال الحرام. ما فهمش الحرام. في الحديث الصحيح درهم ربا اشد عند الله من ستين زنية وفي حديث اخر صحيح كالذي زنا بأمه في قول رسول الله عليه الصلاة والسلام ايوا تصور داكشي من الخيال ديالك - 00:04:01ضَ

غادي با يخرج عقلك وسيل للربا. الحرام واحد لا يتعدد من حيث المفهوم. يعني داك الدرهم اللي طاح في ديك ديال الربا وكلتو ولا كليتو الآخذ في الحديث الصحيح الآخذ والمعطي سواء صح به الحديث على رسول الله الآخذ لي كلاو لي وكلو - 00:04:21ضَ

الاخذ والمعطي سواء هداك الدرهم عطيتو ولا قبضتو؟ جمرة جمرة جمرة جمرة جمرة قالت لك شد الجمل باز اسيدي الى قال شد جمر حقيقة شي غريب جدا فعندنا مشكلة في الفهم ديال كثير من الحقائق ماشي في الحكم اما الحكم عارفين الناس حرام - 00:04:41ضَ

يكون ما عارفينو حرام كاع ما يجي الدحش يسولو عليه الله يهدينا ويهدي المسلمين اجمعين تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله. وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلموا - 00:05:01ضَ

- 00:05:34ضَ