Baheth

ويبقى ان العفو اكرم للتقوى العفو اقرب للتقوى ما تجرأ عبد جرعة اعظم عند الله من جرعة غيظ تجرعها. وهو قادر على انفازها فكظمها لله سبحانه وتعالى ثقيلة في ميزانه عند الله يوم القيامة - 00:00:01ضَ

واولى طبعا من قويت نفسه وارتفعت به همته. الى العفو عمن ظلمه. والدعاء له بالاستقامة على الطاعة. والبعد عن المعاصي. فهذا اولى له فاولى ثم اولى له اولى. فان دعا لا يتجاوز حدود الظلم - 00:00:27ضَ

الذي تعرض له ويكفي ان تقول يا ربي انت حسبي ونعم الوكيل رباني مغلوب فانتصر خذ لي حقي منه بحيث لا تتجاوز ولا تعتدي لان الدعاء قصاص وجزاء سيئة سيئة مثلها - 00:00:51ضَ

فلا يشرح رد العدوان الا بمثله. اما ان تتجاوز حدود الرد فهذا بغي واعتداء يخشى ان يرجع عليك. الامام احمد قال الدعاء قصاص. والقصاص لا يجوز فيه الاعتقاد لا يجوز فيه الاعتداء انما يكون بقدر بقدر المزلمة فقط - 00:01:10ضَ

طيب ويبقى شيء نختم به ان هذا الرجل او لا شك اقارب احياء فالدعاء عليه وهو وهو في قبره بهذه الصورة فيه ايزاء لاقاربه من الاحياء. النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:34ضَ

بعد ان مات ابو جهل وما ادراك ما ابو جهل! فرعون هذه الامة واسلم ابنه عكرمة صلى ما نهى الناس عن سب ابي جهل لا تسبوا الموت فتؤذوا الاحياء هو ابو جهل فرعون هذه الامة - 00:01:51ضَ

يستحق من الله كل اللعنات وكل دعواته للارض والسماء. لكن له ابن صالح ويسوءه ويؤلمه ان يدعى على والده وان كان والده قد مات على كفر حرب الله ورسوله. الجانب الجبل الطبيعي هذا لا لا ينكر على الناس. لا تسبوا الموتى - 00:02:11ضَ

فتؤذوا الاحياء - 00:02:32ضَ