Baheth

الشرط السادس النية وهنا اختلف سادتنا وائمتنا من اهل العلم هل النية شرط من شروط صحة الصلاة ركن من اركان الصلاة هذا سؤال مهم هل النية ركن من اركان الصلاة - 00:00:00ضَ

ام شرط من شروط صحة الصلاة ذهب السادة الاحناف والحنابلة وبعض الشافعية الى ان النية شرط من شروط صحة الصلاة بينما ذهب المالكية على الصحيح من المذهب الى ان النية ركن - 00:00:28ضَ

من اركان الصلاة وكذلك الشافعية على ما صح من مذهبهم طب ايه هي النية ما هي النية انتبه معي جيدا النية العزم والارادة والقصد على فعل طاعة من الطاعات او عبادة من العبادات تقربا الى رب الارض والسماوات - 00:00:53ضَ

لا تصح الصلاة بدون النية. ابدا ولا تسقط النية باي حال من الاحوال الا في حالة واحدة فقط ومعها يسقط كل التكليف الا وهي ذهاب العقل العقل منط التكليف يبقى النية هي ايه - 00:01:26ضَ

هي العزم والارادة الصادقة الجازمة القاطعة على فعل طاعة او عبادة تقربا الى الله جل وعلا لا تصح الصلاة مطلقا بدون نية ولا تسقط النية باي حال من الاحوال الا في حالة واحدة - 00:01:46ضَ

الا وهي ان يذهب العقل وحينئذ يسقط التكليف كله فالعقل مناط التكليف والاصل في ذلك قول ربنا جل جلاله وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين وفي الصحيحين من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه - 00:02:09ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى الى اخر الحديث. ولا خلاف بين سادتنا وعلمائنا ان النية محلها القلب وليس اللسان يا اخواني واخواتي - 00:02:29ضَ

لماذا نشق على انفسنا لماذا نشق على انفسنا النية محلها القلب وليس اللسان في جميع العبادات التي منها الصلاة الحج كان صلى الله عليه وسلم يحدد النسك يحدد نسك الحج - 00:02:48ضَ

ما بين افراد وقران وتمتع اما النية في اي عبادة محلها القلب حتى في الصيام مجرد ان تعقد النية والعزم والارادة على ان تقوم للسحور هذه نية للصيام انك نمت ولم تستيقظ للسحور عقدت النية - 00:03:17ضَ

عقدت النية وصيامك صحيح بشروطه اذا النية محلها القلب النية محلها القلب فمثلا ان رجلا نوى بلسانه ذكر بلسانه انه يصلي العصر وقد عقد النية والقصد والعزم بقلبه ان يصلي الظهر - 00:03:41ضَ

فما حكم الصلاة التي اصليها وقد سبق لسانه بقول العصر لكن قلبه ونيته قد عقدت على انها الظهر هي ظهر لما قصده وعزم عليه وعقده بقلبه ونيته فلو تكلم بلسانه - 00:04:20ضَ

او خطأ بخلاف ما عقده وعزم عليه ونواه جازما على فعله الحكم في هذه الحالة لما عقد بالنية الجازمة والارادة القاطعة لا لما تلفظ به اللسان خطأ او سهوا او سبقا - 00:04:45ضَ

هذا من فضل الله والجهر بالنية ليس من السنة الجهر بالنية قلنا نويت صلاة الظهر اربع ركعات فرضا حاضرا الى غير ذلك من الالفاظ هذا لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:11ضَ

بل ومن قال ذلك فهو مخالف لسنة رسول الله وللصحابة ولاجماع الائمة الاربعة وغيرهم ولم ينقل قط عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ولا عن احد من الصحابة انه قد تلفظ بالنية قبل ان يكبر - 00:05:32ضَ

لا سرا ولا شهرا ولا امر اصحابه بذلك ولو فعل ذلك لنقل الينا بالتواتر الهمم والدواعي متوافرة على نقل ذلك لانه امر مرتبط بالصلاة التي هي الركن العملي الاول بعد التوحيد من اركان الاسلام - 00:05:54ضَ

ولم يثبت عنه عليه الصلاة والسلام انه جهر بالنية النية اخواني واخواتي محلها القلب فمن قام بنية الوضوء ثم خرج الى المسجد مثلا وهو عالم بمراد انه خرج لصلاة الظهر او لصلاة العصر - 00:06:18ضَ

هذه النية النية تتبع العلم النية تتبع العلم فمن علم ما اراد ان يفعله فقد نواه كما قال ابن تيمية رحمه الله وغيره ولابد في النية من تعيين الصلاة التي يصليها - 00:06:41ضَ

هل تصلي فرضا ان تصلي نافلة هل تصلي الظهر العصر؟ ام المغرب؟ ام العشاء؟ ام الفجر فلابد من استحضار النية وعقدها القلب لابد من عقد النية وعزمها بارادة صادقة مع التعيين والتحديد لما تفعله - 00:07:01ضَ

ولا خلاف بين علمائنا ان الاصل ان تكون النية مقارنة للتكبير في الصلاة ان تكون النية مقارنة للتكبير ان تعقد النية على صلاة العشاء مثلا؟ وانت تكبر الله اكبر عقدت النية على صلاة العشاء وانت تكبر - 00:07:31ضَ

عقدت النية على صلاة الظهر او العصر مع التكبير لا خلاف بين علمائنا ان هذا هو الاصل ان تكون النية مقارنة للتكبير في الصلاة وهنا مسألة في غاية الاهمية ويجهل احكامها كثير من المسلمين - 00:07:53ضَ

وقل ما يتحدث فيها اهل العلم مع اهميتها الا وهي مسألة تغيير النية في الصلاة وما يتعلق بها من احكام ولها صور متعددة اولا ارجو ان تنتبهوا معي جيدا ما حكم تغيير النية - 00:08:19ضَ

الصلاة من فرض الى فرد اخر ارجو ان تنتبهوا ما حكم تغيير النية الصلاة من فرض الى فرد اخر رجل يصلي العصر مثلا وتذكر وهو يصلي العصر حتى ولو كان يقرأ الفاتحة في الركعة الاولى - 00:08:54ضَ

تذكر انه نسي صلاة الظهر فقطع صلاة العصر وهو واقف ثم قلب نيته وغيرها من صلاة العصر الى صلاة الظهر التي فاتته هل يجوز بطلت صلاة العصر وصلاة الظهر ارجو ان تنتبهوا لهذه الاحكام - 00:09:27ضَ

بطل الفرضان معا بطلت صلاة العصر التي دخلها لانه قطعها ولم يكملها ولم يتم صلاة العصر التي دخلها وبطلت صلاة الظهر التي غير النية في العصر من اجلها لانه لم يعقد النية في اول الصلاة - 00:09:54ضَ

ولم يعقد النية ويعقدها مع تلفظه بالتكبير ارجو ان تنتبهوا لهذه الاحكام اعيد الحكم مرة ثانية وسامحوني ما حكم تغيير النية من فرض الى فرض؟ لا يجوز بل ويبطل الفرضان - 00:10:22ضَ

وتبطل الصلاتان معا ابطل الصلاة الاولى لانه قطعها ولم يكملها وتبطل الصلاة الثانية لانه لم يعقد النية مع بداية الصلاة مع تكبيرة الاحرام كما سابين ان شاء الله جل علاه في كيفية الصلاة في اللقاءات المقبلة. ان قدر الله البقاء واللقاء - 00:10:44ضَ

وقد ذكرت لحضراتكم مثالا رجل تصلي العصر ثم تذكر انه لن يصلي الظهر في اي ركعة من ركعات العصر التي اصليها حتى ولو بعد تكبيرة الاحرام وشروعي في قراءة الفاتحة - 00:11:09ضَ

تذكر اه ده انا ما صليتش الظهر طيب اغير النية دي انا دخلت بنية العصر اغير النية واخليها ظهرا فلا تصح صلاة العصر التي دخلها وعقد النية لها ولا تصح صلاة الظهر التي قالب النية من اجلها - 00:11:31ضَ

لانه قطع الصلاة الاولى الا وهي صلاة العصر وابطل الصلاة الثانية لانه لم يعقد النية في بداية صلاة الظهر مع تكبيرة الاحرام ارجو ان يكون الحكم واضحا طيب الحالة الثانية - 00:11:50ضَ

ما حكم تغيير النية من نفل الى فرض من صلاة النافلة الى صلاة فريضة رجل مثلا يصلي سنة الصبح يصلي سنة الصبح ثم ظن لاي سبب ان الوقت ربما يخرج - 00:12:07ضَ

اقصد وقت صلاة الصبح طلب النية وغير النية في سنة الصبح الى فريضة الصبح من نفل معين محدد لاننا فرق الان في الحالة التالتة بين النفل المعين والنفل المطلق لكنه يصلي نفلا معينا كسنة الصبح - 00:12:43ضَ

ثم طلب النية وغير النية من النفل اي من سنة الصبح الى صلاة الصبح الى الفريضة لا يجوز لا يجوز لانه قطع النافلة كما بينت في الحكم السابق وابطل صلاة الصبح لانه لم يعقد النية - 00:13:10ضَ

في اول الصلاة مع تكبيرة الاحرام ارجو الله ان يكون الحكم واضحا طيب الحالة الثالثة وادي حالة يعني جميلة رجل يصلي نفلا معينا وغير النية في النفل المعين الى نفل مطلق - 00:13:33ضَ

الى نفل مطلق رجل مثلا نوى صلاة اربع ركعات اربع ركعات سنة الظهر مثلا اربع ركعات سنة الظهر وبعدين رأى جماعة عقدت في المسجد صلي الظهر ويريد ان يدرك الجماعة - 00:14:03ضَ

وهو يصلي نفلا معينا محددا يهونية وهو صلاة الاربع ركعات سنة الظهر رأى الجماعة قد عقدت تحول النية وصلى ركعتين فقط وغير النية من نفل معين الظهر الى نفل مطلق - 00:14:31ضَ

يجوز يجوز فتغيير النية من نفل معين الى نفل مطلق يجوز ليه؟ ايه العلة لان النفل المعين يتضمن نية النفل المطلق ان النفل المعين يتضمن نية النفل المطلق الحالة التالتة - 00:14:59ضَ

تغيير النية من نفل معين الى نفل مطلق يجوز في هذه الحالة الحالة الرابعة من نفل معين الى نفل معين لا يجوز نفل معين الى نفل معين لا يجوز رجل دخل - 00:15:28ضَ

فصلى نوى ان يصلي تحية المسجد هو في الصلاة غير النية من تحية المسجد الى سنة الفجر داخل الصلاة البطل الاول بقطعه وبطل الثاني بعدم النية في اوله. يبقى من نفل - 00:15:53ضَ

معين الى نفل مطلق يجوز اما من نفل معين الى نفل معين فلا يجوز طيب اما تغيير النية من نفل مطلق الى نفل معين عكس الحالة الاولى بقى من نفل مطلق - 00:16:16ضَ

الى نفذ معين لا يصح ايضا للسبب الذي ذكرت قام يصلي مثلا ركعتين قبل الفجر نفلا مطلقا قبل الفجر دخل المسجد قال اصلي ركعتين لله نفلا مطلقا ثم غير النية في النفل المطلق - 00:16:39ضَ

الى نفل معين وانا اخليها سنة الفجر لا يجوز السبب الذي ذكرته قبل ذلك مرتين او اكثر يجوز تغيير النية من نفل مطلق الى نفل معين الحالة السادسة ما حكم تغيير النية - 00:17:03ضَ

من امام الى مأموم وما حكم تغيير النية من مؤتم بايمان الى مؤتمر بامام اخر وما حكم تغيير النية من مأموم الى امام وما حكم تغيير النية من منفرد الى امام - 00:17:24ضَ

وما حكم صلاة المتنفل خلف صلاة المفترض او الفارض؟ وما حكم صلاة الفارض خلف صلاة المتنفل؟ وما حكم صلاة المتم المقيم خلف المسافر. وما حكم صلاة المسافر الذي يقصر الصلاة خلف - 00:17:45ضَ

يتم المقيم كل هذه اجيب عنها باذن ربنا جل وعلا اللقاء المقبل ان قدر الله البقاء واللقاء واسأل من علم داوود ان ومن فقه سليمان ومن علم وفقه نبيه ان يعلمنا وان يفقهنا - 00:18:05ضَ

وان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم وبارك على وعلى اله السلام عليكم - 00:18:29ضَ