Baheth

هي شبهة ان الاسلام انتشر لحد السيف وسبحان الله الاسلام اساسا قايم على حرية الاعتقاد يعني اية من اهم الايات اللي بتتكلم عن حرية الاعتقاد في القرآن هي الاية رقم متين ستة وخمسين في سورة البقرة. لا اكراه في الدين - 00:00:11ضَ

قد تبين الرشد من الغي من اسباب النزول بتاعة الاية ديت هو انه قبل الاسلام كان هناك بعض العرب اللي بيكرهوا ان يكون عندهم بنات يتولد لهم بنات فنظروا لله نظرا - 00:00:34ضَ

انه لو ربنا اداهم اولاد فيهودوهم. يعني هيخلوهم يهود نتيجة كده كان فيه جيل من الوثنيين اللي اولادهم يهود لما هؤلاء الاباء دخلوا الاسلام بدأوا يحطوا ضغط على اولادهم آآ اليهود عشان يحولوهم الى الاسلام بالقوة. وده كان بعد غزوة بني النضير - 00:00:50ضَ

تنزل الاية تدافع عن حق هذا الشباب اليهودي في الاحتفاظ بدينه اذا اراد. لا اكراه في الدين. قد تبين الرشد من الغير. سيبوهم في حالهم ليه تكره حد على دخول الاسلام؟ الاسلام عمل من اعمال القلوب. لا يمكن يكره الانسان عليه. ازا واحد رفع مسدس في في راس واحد - 00:01:16ضَ

غير مسلم وقال له قل واجبر ان هو يكتب اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اشهد انا فلان الفلاني رقم بطاقتي كزا رقم جواز سفري كزا حط امضة البنك وجاب عليها صحة توقيع من البنك برضو هو مش مسلم لان الاسلام عمل قلبي لا يجبر - 00:01:36ضَ

عليه الانسان ربنا سبحانه وتعالى بيقول وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر المسألة مسألة حرية آآ آآ ربنا سبحانه وتعالى قال ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا. افانت تكره الناس حتى يكونوا - 00:01:56ضَ

مؤمنين ما ينفعش حد يكرم الناس على الايمان. الحاجة التانية بقى هو يعني يعني ايه اصلا دين ينتشر بحد الزيف؟ يعني جيش بيحتل دولة ويجبر شعب هزه الدولة المحتلة على دخول دين هذا الجيش. كويس - 00:02:19ضَ

مين احتل مين هل التتار احتله العالم الاسلامي ولا المسلمين احتلوا العالم التتاري طبعا معروف التتار المغول احتله العالم الاسلامي. كويس مين دخل ديني هل المسلمين دخلوا دين التتار المغول - 00:02:43ضَ

ولا التتار المغول هم اللي دخلوا دين المسلمين لاول مرة في العالم جيش الاحتلال هو اللي بيدخل في دين الشعب المحتل ازاي بقى يكون انتشر بالسيف انا عايز اقول ان وصل الامر بالتتار في الجبروت بتاعهم ان كان التتري يشوف المسلم في الشارع يقول له انتظر مكانك - 00:03:02ضَ

انا نسيت السيف في البيت. هاروح اجيب السيف واجي اقتلك فكان يفضل المسلم يا عيني واقف بيترعش مستني الراجل يروح يجيب السيف ويقول ما حدش ما كانش عنده حتى الشجاعة انه يطلع يجري. يعني لهذه الدرجة كانت تتار يعني - 00:03:24ضَ

آآ في منتهى القسوة على المسلمين ومع ذلك هم اللي دخلوا في دين الاسلام مش العكس. يعني يعني ما فيش اي شبهة في ان تكون تم اجبار التتار على الدين الاسلامي - 00:03:38ضَ

وما ماليزيا واندونيسيا عدد المسلمين فيهم يزيد عن ربع مليار ولا يوجد في التاريخ ذكر لجندي مسلم واحد ذهب الى الدولتين دول. الله! اومال الاسلام انتشر هناك ازاي؟ عن طريق التجار - 00:03:54ضَ

يعني ايه عن طريق التجار؟ يعني التجار راحوا اشتغلوا الناس شافوا فيهم الامانة والاخلاق والشطارة في نفس الوقت. كان التاجر من دول يحول التراب دهب من كتر شطارته. وفي نفس الوقت كان يقفل وقت الصلاة - 00:04:13ضَ

انتشر الاسلام بهذا الشكل بضرب المثل. المسلمين وروا ان هم مثل اعلى يحتذى. احد اصدقائي هو آآ الدكتور محمد محي لونج ده مفتي جمهورية الصين بيقول للصين فيها ما يقرب من متين مليون مسلم بس انتم متغني عنكم هذه الحقائق. بيقولوا لكم عشرين مليون - 00:04:27ضَ

خمسين مليون وسبعين احنا ما يقرب من متين مليون مسلم والتاريخ يشهد ان لم يذهب يعني لم يعبر سور الصين العزيم اي جندي مسلم في التاريخ الهند حكمها المسلمين اكتر من الف سنة وما زال المسلمين اقلية في الهند حتى اليوم طب لو الاسلام انتشر بالسيف - 00:04:47ضَ

ليه المسلمين في الهند ما اجبروش غير المسلمين على اعتناق الاسلام بل هناك كثير من المناطق المسلمة في الجزيرة العربية نفسها التي لم يدخلها الاسلام بالسيف بل دخلها بالدعوة اليمن عمان البحرين الاحساء اوائل - 00:05:08ضَ

كل هذه المناطق الحاجة التانية الاسلام هو اسرع الاديان انتشارا في العالم اولا ده موجود في موسوعة جينيس للارقام القياسية ده من على الموقع بتاع الانترنت بتاع المجلس الكنائس الامريكي الاسلام هو اسرع - 00:05:28ضَ

الاديان انتشارا في العالم حد يجيب لنا متحول واحد للاسلام يكون تحول الاسلام نتيجة الخوف من اي شيء من مسدس من اه سيف ما فيش. ازا ده شيء اساسي في الاسلام انه دين اه اه ينتشر - 00:05:51ضَ

بالدعوة وينتشر لان الدين سهل سلس. لا يحتاج الى فيلسوف عشان يفهمه. ايضا من الاشياء العجيبة فيها التاريخ ان الجيوش الاسلامية في الفتوحات الاسلامية لم تواجه مقاومة شعبية ابدا بل بالعكس كانت الشعوب بعضها ينضم الى الجيش المسلم - 00:06:15ضَ

زي مسلا في الحالة في مصر نجد ان يوحنا الناقيوسي ويوحنا الناقيوسي ده مدير الاديرة في الكنيسة الارثوذكسية وقت الفتح الاسلامي يقول ان الاريوسيين المصريين والاريوسيين دول طائفة من آآ اتباع آآ سيدنا عيسى ابن مريم رفضت - 00:06:42ضَ

المقدس ورفضت ايضا آآ الوهية السيد المسيح. فكانوا يعني يقولوا لا اله الا الله عيسى رسول الله انضموا الى جيش عمرو بن العاص في حصار حصن بابليون. وهذا مذكور في كتاب اسمه تاريخ مصر ليوحنا الناقيوسي. تعتبروا الكنيسة - 00:07:05ضَ

الكنيسة المصرية اهم مؤلف الف في تاريخ مصر لانه عاصر وقت الفتح وشاف بنفسه ايه اللي حصل. هنجد انه مما يشاع ان هذه الشعوب كلها حوربت من الاسلام والاسلام اجبرها على الدخول فيه هذا كلام غير حقيقي. لانه - 00:07:24ضَ

نضرب مثال هل يستطيع احد ان يقول ان المانيا قاتلت مصر في اي وقت من العلاقات ما حصلش طيب نفسر بايه؟ وجود الاف الجثث للجنود الالمان الساحل الشمالي ازا كانت المانيا عمرها ما قاتلت مصر. ايوة المانيا كانت تقاتل - 00:07:44ضَ

بريطانيا على ارض مستعمراتها هو المانيا لم تقاتل مصر. المانيا كانت تقاتل الانجليز على ارض مصر. مش معنى كده ان المانيا عمرها قاتلت مصر ولا قاتلت المصريين نفس الكلام. عمر ما - 00:08:08ضَ

قاتلوا هذه الشعوب ولا قاتلوا المصريين بل بالعكس كان القتال ضد الدولة الرومانية المحتلة لهذه الدول على اراضي المستعمرات الرومانية. فحقيقة الامر الاسلام لم يدخل مصر باجبار احد ولا بقتال المصريين ولكن بقتاله الدولة الرومانية. طيب آآ آآ واحنا اصلا قتلنا الدولة الرومانية دي - 00:08:22ضَ

والله الرومان هم اللي دخلوا نفسهم في القتال ضدنا. يعني هو اصلا الرسول عليه الصلاة والسلام ارسل الرسل الى زعماء العالم في هذا الوقت من ضمن هؤلاء الزعماء كانوا العرب الغساسنة. دي قبائل عربية نصرانية - 00:08:50ضَ

قتلت الرسل. قتلوا رسل الرسول عليه الصلاة والسلام. يعني قتلوا السفير وقتل السفير في القانون الدولي حاليا هو عمل من اعمال الحرب يجوز للدول انها تقاتل بعضها ازا دولة قتلت سفير الدولة الاخرى عندها - 00:09:07ضَ

فخرج الرسول عليه الصلاة والسلام لقتال العرب الغساسنة الذين قتلوا الرسل اللي هو ارسلهم برسالة لزعماء هذه القبائل فوجدوا الروم معهم بيقاتلوهم يعني مع العرب الغساسنة وده لوجود حلف عسكري بين الروم وبين العرب. الغساسنة. ازا المسلمين لم يبدأوا حربا ابدا. وانما دائما كان الاخرين - 00:09:25ضَ

الحرب ضدهم او يبدأوا بعمل من اعمال الحرب زي قتل الرسل او حاجة زي كده ايضا نجد ان زعيم او كبير اساقفة الارثوذكس في القسطنطينية آآ اعلن وقال آآ اني لاحب ان ارى عمائم العثمانيين خير من ان ارى قبعات - 00:09:52ضَ

والمصريين كانوا ايضا في معظمهم مسيحيين ولكن ما كانوا يحبوا الرومان الكاثوليك ان هم كانوا بيضطهدوهم وطردوا البابا آآ بنيامين آآ واضطر ان يهرب الى آآ الصحراء. نجد حتى الفرس طرده يزدجرد - 00:10:18ضَ

القائد الفارسي آآ في اواخر وقته. لما وجدوا وسمعوا عن عدل المسلمين ايضا عايزين نتكلم بقى عن اسباب الحروب هو المسلمين اصلا مشروع له القتال عندهم. المسلمين مأمورين بعدم الاعتداء - 00:10:38ضَ

ربنا سبحانه وتعالى بيقول وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. طب امتى مشروع لنا القتال؟ يشرع لنا القتال للدفاع عن نفسنا. ودي للذين يقاتلون - 00:10:57ضَ

انهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير. طب وامتى كمان ان احنا ندفع الظلم عن المظلومين ندفع الاضطهاد عن المضطهدين والمستضعفين. ربنا سبحانه وتعالى يلوم المسلمين. لما لا يقاتلوا في هذه الحالة. ربنا سبحانه وتعالى - 00:11:14ضَ

بيقول ومالكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين. من الرجال والنساء والولدان. يبقى يجوز للمسلم ان هو ويقاتل لدفع الظلم عن المظلوم . لما فتحت مدينة سمرقند لم يلتزموا فيها آآ اداب القتال او بشروط الفتح. آآ حصل ان اهل سمرقند علموا بعد ذلك - 00:11:32ضَ

بان في غلطة المسلمين عملوها عند الفتح. فيه كده خطأ في الاجراءات. فارسلوا الى الخليفة المسلم عمر بن عبدالعزيز وقالوا احنا عندنا مشكلة انتم لما فتحتم بلدنا كان لازم تدونا تلات تيام قبل ما تخشوا فتحا. فسيدنا عمر بن عبدالعزيز - 00:12:12ضَ

هذا الخليفة العادل الراشد ارسل الى سمرقند قاضي يقضي بين الجيش المسلم وبين اهل السمرقند ووجد ان ال صمد قند عندهم حق. كانت النتيجة ان تم الحكم بانسحاب الجيش المسلم خارج سمرقند. لان - 00:12:32ضَ

فيه فساد في الاجراءات وانسحب الجيش المسلم خارج سمرقند واهل سمرقند يعلنوا اسلامهم لما رأوا من عدل الاسلام نيجي بقى لمسألة بتتردد كتير وهي مسألة الجزية ليه المسلمين فرضوا ضريبة على غير المسلمين في هذه البلاد لا تفرض على المسلمين وهي الجزية - 00:12:52ضَ

الله! طب ما هي دي ضريبة اسمها الجزية تفرض على غير المسلمين ولا تفرض على المسلمين. هل ده اضطهاد لغير المسلمين طب ما هو فيه ضريبة اخرى تفرض على المسلمين ولا تفرض على غير المسلمين اسمها الزكاة. هل ده اضطهاد للمسلمين؟ طبعا لأ ازا هنا هي مسألة ضرائب - 00:13:13ضَ

الجزية تفرض دائما بعد الحروب كانت في هذا الوقت. ليه؟ لضمان الولاء. يعني اه كل دولة بتمد حدودها وقبل ان ينسحب منها الجيش عايز يضمن ان ولاء القبائل في هذه المنطقة اصبح لهذه الدولة وتابع لهذه الدولة. فيفرض عليهم الجزية - 00:13:31ضَ

فلما اه ترسل الجزية دا يكون دليل انهم ليسوا تابعين الى الدولة الرومانية او الفارسية كما كان الامر من قبل هم مش هيدفعوا الجزية مرتين. فالجزية كانت تدفع ايام الدولة الرومانية. جه المسلمين فرضوا الجزية بمعنى ان اصبحت هذه الدولة تدفع الضرائب الى الدولة الاسلامية. وبالمناسبة - 00:13:52ضَ

لما عمر ابن الخطاب فتح مصر خفض الجزية من على المصريين وكان يجمع عشرين مليون دينار دهب. ايام الرومان واصبح هو بيجمع اربعتاشر مليون دينار دهب. يعني عمل تخفيض اربعين في المية - 00:14:13ضَ

للمصريين في الضريبة اللي كانوا بيدفعوها وقت الرومان ايضا الجزية هي ضريبة تفرض على الرجال القادرين على حمل السلاح فقط. في نزير ان هم ما يدخلوش الجيش. انما لا تفرض على النساء ولا على الاطفال - 00:14:28ضَ

ولا على كبار السن ولا على الرجال اللي عندهم عجز يخليهم ما يقدروش يطلعوا آآ في الحرب في عهد عمر بن الخطاب دخلت قبيلة الجراجمة وهي قبيلة نصرانية دخلت في جيش عمر بن الخطاب فاصبحوا ما بيدفعوش الجزية - 00:14:43ضَ

النهاردة في ظل الشكل الحالي للدول المتعددة الاديان والجيوش التي فيها كل الاديان ما بيتدفعش الجزية حتى لو طبقت الشريعة الاسلامية لان المسيحيين في الدولة الاسلامية هيبقوا ساعتها جزء من الجيش. ازا دخلوا الجيش ما يدفعوش - 00:15:02ضَ

ما دخلوش الجيش يدفعوا الجزية. فالجزية ليس لا علاقة لها بالايطان. بل في التاريخ الاسلامي فرضت الجزية على الفلاحين المسلمين حتى لا يدخلوا الجيش ويفرغوا الى الزراعة وهذه الضريبة موجودة لغاية وقت قريب جدا وبيسموها ضريبة الجهادية - 00:15:22ضَ

اختم كلامي بان كلمة سيف لم تأتي ذكرها في القرآن ولا مرة بل ان السيف والقوة تستخدم في الاسلام لحماية الحق والوصول الى السلام - 00:15:42ضَ