Baheth

المسألة الثانية المسألة الثانية هل تشترط نية التمتع من حين الاحرام بالعمرة؟ او نقول بان هذا ليس شرطا المشهور من مذهب الامام احمد رحمه الله انه لكي يكون متمتعا لا بد ان ينوي التمتع حين احرامه - 00:00:00ضَ

والرأي الثاني ذهب اليه صاحب المغني رحمه الله ان هذا ليس شرطا ان هذا ليس شرطا وهذا القول هو الصواب ويدل لذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم امر كل من لم يسق الهدي من المفردين والقاننين ان يحلوا وان يجعلوا احرامهم عمرة - 00:00:20ضَ

فيقول ماذا؟ يكون متمتعين وهم ما نووا. ما نووا التمتع في ماذا؟ لم ينووا التمتع في ابتداء العمرة. قطعا التمتع في ابتداء المرأة. فالصحيح في هذه المسألة ان ليه التمتع كما ذكر ابن قدامة رحمه الله انها ليست شرطا يعني لا يشترط ان ينوي التمتع في ابتداء - 00:00:40ضَ

- 00:01:00ضَ