Baheth

هل تطلب الشفاعة من النبي صلى الله عليه وسلم في حياته؟ نعم كان الصحابة يطلبون منه ذلك ولا اشكال لانه كان حي. كان حيا. بعد وفاته لم يكن من الصحابة ولا من التابعين ولا من اتباع التابعين من يأتي الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويقول اشفع لي - 00:00:00ضَ

هم اعلم رضي الله تعالى عنهم واعقل من ان يفعلوا هذا لان طلب الشفاعة هو طلب الدعاء. فكان ذلك في حياته وهذا كثير. اذا كانوا يسألونه يقول يا رسول الله نسألك الشفاعة - 00:00:18ضَ

بعض المخرفين والذين يقولون نحن ندعو النبي صلى الله عليه وسلم حتى في كشف الضر شفاء المرض يقول انظر كان الصحابة يطلبون منه الشفاعة يطلبون منه الشفاعة في حياته ما في اشكال لان الشفاعة ما هي دعاء - 00:00:32ضَ

كانوا يطلبون منه يطلبون منه عليه الصلاة والسلام ان يدعو لهم. اذا بعث الناس هل ياتي الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم ويشفع ويطلب منه الشفاعة؟ قطعا ويمكثون في حال يعلمه الله تعالى ويشتد بهم الامر جدا. فعند ذلك يقول المؤمن في الحديث يلهم الله المؤمن الهاما. فيأتون ادم - 00:00:46ضَ

هنا انت ابو البشر الى اخره فيحيلهم الى نوح نوح يحيلهم الى ابراهيم ابراهيم ابراهيم يحيلهم الى موسى موسى يحيلهم الى عيسى عيسى يحيلهم الى محمد صلوات الله وسلامه عليه وعليهم اجمعين. هل يشفع؟ اعلم الناس بالله محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:06ضَ

ما يشفع يأتي ويخر تحت العرش ساجدا. وفي الحديث انه يخر اسبوعا. قال يسجد جمعة يعني مدة اسبوع لان امور الاخرة لا تقصها بامور الدنيا. كيف انسان يسجد مدة اسبوع؟ هذا في الدنيا ما ما يقع لكنه يقع في الاخرة - 00:01:22ضَ

ويفتح الله تعالى عليه بمحامد لم يكن يعرفها في الدنيا ثم يقال له يا محمد ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع. جاء الاذن فرفع رأسه فقال امتي يا رب عليه الصلاة والسلام - 00:01:39ضَ

جاء الاذن ولهذا لا يطلب منه عليه الصلاة والسلام لا شك فيه قبره ما يفعل هذا الحقيقة في نهاية المطاف كانت المسألة طلب شفاعة ثم صارت طلب رزق ثم صار الطلب شفاء مرض ثم صار اعتقاد انه يدعى من بعد حتى وان لم يكن عند قبره وهكذا الضلال مثل ما - 00:01:52ضَ

المصنف ان البدع تبدأ دائما في بداياتها في نظر اصحابها يسيرة وقد لا تكون يسيرة. يعني اتيان قبر النبي صلى الله عليه وسلم وسؤال هذا امر عظيم فاحش هائل على خلاف ما كان عليه الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم - 00:02:07ضَ