Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا الفيديو حتى لا تخدع كثيرا ما تعرض الفضائيات او اليوتيوب مقاطع اسامة ان المتحدث صاحب حجة وانه يدرك ما يقول انه عليم بحقائق الاسلام - 00:00:00ضَ

غير انك عندما تحلل هذا الامر تكتشف ان متحدث مدلس وجاه. هذه قاعدة مطردة هذا السبب الاول لهذا الفيديو السبب الثاني ان بطل هذا الفيديو قد توفي منذ ايام قليلة وللاسف قام النصارى برفع مقطع له - 00:00:19ضَ

لتمجيده باعتباره قد اقام الحجة على المسلمين وقد احرج احد الشيوخ دعونا ننظر في هذا المقطع لنتبين حقيقة الحال. يا فضيلة الشيخ من الخالق؟ الله وعن عيسى في سورة مريم وكان يخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيصير تماما - 00:00:38ضَ

لم يكن ابنا انا بسألك من الخالق؟ قلت الله الله طيب عيسى كان يخلق كان يخلق من الطين كخيئة وهل الله يأزن لاحد ان يشاركه في الخلق ازا له شريك - 00:01:00ضَ

وتعالى الله سبحانه وتعالى يعطي معجزات للانبياء والرسل. ومنهم المسيح عليه السلام. ولكن الخلق لا يعطيها لابدا. المسيح لم يخلق. نعم. كان يخلق كان يخلق من الطيب سورة مريم. وكان يخلق من الطين - 00:01:19ضَ

بازن الله. ازا ازن الله فازا امر الله لاحد ان يشاركه في الخلق ازا له شريك. لأ. شف هذا الكلام في غير كانوا في غير ما كانوا. الله سبحانه وتعالى يعطي شوي. عليه السلام. الله سبحانه وتعالى يعطي - 00:01:40ضَ

المعجزات المسيح عليه السلام ولموسى ولعيسى ولمحمد الا الخلق صفة الله الخاصة. الله سبحانه وتعالى هو القادر على كل شيء. وهو الذي يعطي وهو الذي يحيي ويميت واقام من الموتى انواع بامر اسمح لي شوية بامر من الله المسيح مخلوق. هل الله - 00:02:00ضَ

لا المسيح عليه ما انا بسألك هل الله يسمح لاحد ان يشاركه في الخلق له شريك انا بالنسبة المسيح هو مخلوق والمسيح هو بشر ونحن هذا المقطع مصدر فخر لكثير من النصارى ينشرونه على شبكة - 00:02:28ضَ

ولو انهم انصفوا الرجل لا قاموا باخفاء هذا المقطع ان المتحدث هذا القسيس الذي تحدث في هذا الفيديو جاهل بالقرآن جاهل باللغة العربية جاهل بعقيدته جاهل بالكتاب المقدس وسنتعارض الى كل نقطة من الاربعة على حدة. اولا جهل هذا المتحدث بالقرآن الكريم. هذا الرجل استدل باية - 00:02:50ضَ

زعم انها في سورة مريم هي ليست سورة مريم هي في ال عمران وفي المائدة. الحديث عن خلق المسيح للطير ثم نفخ فيه ننظر في سورة ال عمران لنتبين هل الايات تدل على الوهية المسيح؟ ام تؤكد على بشرية المسيح؟ تقول الايات ورسولا - 00:03:20ضَ

يا بني اسرائيل اني جئتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله. لاحظ هنا اولا تقول هو رسول ورسولا الى بني اسرائيل ليس هو اله هو رسول - 00:03:41ضَ

ثانيا جئت جئتكم باية من ربكم لم يقل جئتكم باية من عند نفسي. ثم يقول فيكون طيرا باذن الله. واضح جدا باذن الله اي اي لم يصر هذا الطين طائرا بإذن المسيح وانما بإذن الله بإذن ربكم ثم يستمر فيقول وابرئ الأكمه والأبرص واحيي الموتى بإذن الله مرة - 00:03:57ضَ

اخرى ويقول وانبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم ثم يستمر. ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض والذي حرم عليكم وجئتكم باية من ربكم اذا من ربكم - 00:04:24ضَ

الاية من من؟ لم يقل مني وان من ربكم فاتقوا الله واطيعون. ويختم الحديث فيقول ان الله ربي وربكم فاعبدوه. هذا صراط مستقيم. لم يقل انا ربكم. قال هناك اله هذا الاله هو ربي انا وربكم انتم فاعبدون - 00:04:40ضَ

فعليكم ان تعبدوا فهذا خلاصة رسالته. فالايات صريحة جدا في ان المسيح عبد مربوب ورسول الى بني اسرائيل وانه لا يفعل المعجزات الا باذن الله الايات مباشرة في تأكيد بشرية المسيح وايات بشرية المسيح في القرآن كثيرة جدا. المسيح عندما ولد ماذا قال؟ اني - 00:05:00ضَ

الله كيف ستحول هذه النصوص الصريحة الى معان اخرى؟ هذه القضية قضية محاولة انتقاء كلمة كلمة خرق واهانة ام انها ممكن ان تدل على الوهية المسيح دون سياق ولا سباق ولا لحاق مصيب. يعني انا لو طبقت هذا المنهج فجئت الى التوراة - 00:05:26ضَ

انتهي الى ان موسى عليه السلام اله بلغة التوراة يعني هناك نص ماذا يقول هذا النص؟ النص يقول في سفر الخروج. الفصل السابع عدد اول يقول انظر الرب يحدث موسى - 00:05:48ضَ

انا جعلتك الها لفرعون. النص يقوله جعلتك اله لفرعون. وهارون اخوك يكون نبيك يعني موسى هو اله فرعون وهارون نبي موسى عليه السلام عليهما السلام طبعا لو اخذتوا هذا النص هكذا سيكون واضح جدا - 00:06:00ضَ

ان موسى اله وبالمناسبة ذكر ما ذكر بعض ارمن اه في احد كتبه وانا لم اراجع مراجع اخرى في هذا الباب. ذكر ان هناك طائفة يهودية كانت تؤلف موسى عليه السلام يقول - 00:06:23ضَ

وقال الى موسى قال له قال لموسى؟ قال لموسى دي ايه لاحظ هنا السمكة اللي بتقول هيم هو احد عشر اسماء اله في في التوراة جعلتك لفرعو. لفرعون يا هارون احافا اي وهارون اخوك - 00:06:42ضَ

يا ويل يكون نبي ايخا اي نبيك فلا يمكن ان نقرأ اذا اذا اردنا ان نطبق منهج هذا القسيس الحديث وساصل انا ايضا الى ان موسى عليه السلام الى فرعون بصريح لفظ التوراة. وهارون نبي لي له. والنبي عادة يكون ايه؟ ينبئ عن الاله - 00:07:08ضَ

تقولون بمعنى المجاز بلغتكم فعليك ان تقول بهذا المسلك وانت لا تقول بهذا المسلك. اذا عليك ان تعود الى السياق والسباق واللحاق الايات صريحة ان الحديث هنا من طرف المسيح هو حديث نبي يقول انا لا افعل شيء - 00:07:29ضَ

بعون الله واما جهل القسيس باللغة العربية فواضح جدا كريم من خلق في اللغة العربية لا تعني فقط الانشاء من عدم بل تعني الانشاء من عدم وتعني الانشاء على غير مثال سابق وتعني التقدير - 00:07:52ضَ

يقول الشاعر ولا انت تفري ما خلقت وبعض القوم يخلق ثم لا يفري. اي انك اذا تهيأت لامر ايها المتحدث عنه اذا تهيأت لامر مضيت فيه وانفقته ولم تعجز عنه على خلاف قوم اخرين. طيب سنحاول ان نفسر حتى خلق من القرآن - 00:08:05ضَ

ولا يقول يقول فتبارك الله احسن الخالقين الخلق اما هنا بمعنى الصنع. اي الله سبحانه وتعالى صنعته اتقن الصنعة او بمعنى التقدير يبقى انت لا تستطيع ان تستدل بهذه الاية للقول ان المسيح يخلق مع الله - 00:08:25ضَ

سبب ذلك ان الاية تقول احسن الخالقين. هل هناك الاحسن هناك من هو دون الاحسن وحتى يكون المسيح الها؟ لابد ان يكون كاملا في صفاته. فكل مفضول لا يكون الها - 00:08:46ضَ

فكل مفضول لا يكون لها. دعونا ايضا ننظر في ماذا تقول السنة؟ جاء في الحديث في الصحيحين واللفظ للامام مسلم في صحيحه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذين يصورون حكمهم يوم القيامة - 00:09:02ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اصحاب هذه السورة يعذبون. ويقال لهم احيوا ما خلقتم. اذا تصوير ايضا في اللغة العربية يعتبر واحد من انواع الخلق القرآن والسنة واللغة. كل ذلك دال ان كلمة خلق في اللغة العربية اوسع من الانشاء - 00:09:18ضَ

من عدم. ثالثا هذا القسيس جاهل بعقيدته. ذلك انه يقول ان المسيح هو الخالق. والحقيقة في عقيدته المسيح واسطة الخلق. بمعنى ان الاله الاب قد خلق الكون بي بي بواسطة الابن الكلمة. فالمسيح ليس هو الخالق وانما هو واسطة الخلق - 00:09:44ضَ

اضف الى ذلك ان الاناجيل صريحة في تقرير ما قرره القرآن وان المسيح ما كان يفعل شيئا من نفسه. نقرأ مثلا في انجيل يوحنا الفصل العدد واحد واربعين. يقول ورفع يسوع عينه الى السماء وقال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لي - 00:10:04ضَ

قد علمت انك دوما تسمع لي ولكني قلت هذا لاجل جمع الواقف حولي يؤمن انك انت ارسلتني. فالمسيح بعد من قام بمعجزة قرر امام الناس انه لم يفعل شيء من نفسه وانما الله سبحانه وتعالى هو الذي منحه القدرة على ان يفعل هذه المعجزة. ونقرأ في الفصل - 00:10:24ضَ

العدد الخامس ولم يقدر يسوع. لم يقدر ان يصنع هناك ولا قوة واحدة ولا معجزة واحدة. غير انه وضع يديه على مرضى قليلين اذا المسيح كان عاجز احيانا يعجز في آآ اناجيلكم يعجز ان يقيم معجزته. طبعا هذا امر مخيف - 00:10:47ضَ

اه للنصارى ولذلك جاء يجي لمكة فغير هذا النص. طبعا المتفق عليه عاما بين عامة المقاضي ان انجيل اه مرقص هو احد مصادر انجيل في غير فيه مشاكل يهودية مشاكل معضلات اخطاء تاريخية اخطاء في الاقتباس وغير ذلك - 00:11:07ضَ

انجيل متى في الفصل الثالث عشر العدد ثمانية وخمسين يقول ولم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم ايمانهم. لاحظوا غير ان المسيح لم يصنع معجزات لانه عاجز عن ذلك لم يقدر اذا حولها الى انه لم يصنع معجزات لعدم ايمان القوم - 00:11:27ضَ

رابعا جهل هذا القسيس بعقيدته هذا القسيس يقول لنا ان الخلق لا يكون الا لله فاذا جرى مظهر الخلق على يد بشر فهذا يدل على انه اله اسأله سؤال واضح جدا وسهل جدا - 00:11:44ضَ

ما معنى الخلق هنا في قصة موسى عيسى عليه السلام هل عيسى عليه السلام هنا انشأ الطينا من عدم عيسى عليه السلام في هذه القصة جاء بطين فحوله الى شكل - 00:12:01ضَ

ثم نفخ فيه اذا المعجزة كما بين ذلك شيخ الاسلام التميمي في كتابه الجواب الصحيح في مناقشة النصارى باستدلالهم بهذه بهذا الخبر الذي جاء في القرآن قال لهم يا جماعة - 00:12:16ضَ

المعجزة هنا ليست هي تشكيل الطائر على هذه الصورة من من من طين وانما نفخ الروح فيه بعد ان صارت له هيئة مثل هيئة الطائر المعجزة ليست ليست هي خلقه تشكيله تصويره كما في هذه الاية على سورة التين. انا احسن ذلك. غيري يحسن ذلك. المعجزة - 00:12:31ضَ

طيب نفخ الروح اذا هي المعجزة. بمعنى نفخ الروح في الشيء غير الحي ليصير حيا هذه المعجزة هل لا يقدر عليها عند النصارى الا الله هذا او لا يفعلها الا الله سبحانه وتعالى - 00:12:58ضَ

عندهم نصوص واضحة. الكتاب المقدس نصرانيا ان هذه المعجزة تمت على يد اكثر من شخص. عندنا مثلا قصة حزقيان في الفصل سبعة وثلاثين حيث احيا حزقيان جيشا كان ميتا كما هو امامكم في هذا النص. حيث يقول فتنبأت كما امرني - 00:13:16ضَ

دخل فيهم الروح فحيوا فحيوا وقاموا على اقدامهم جيش عظيم جدا جدا. عندنا اليشع الذي احيا ميتا في سفر الملوك الثاني الفصل الثالث عشر عدد واحد وعشرين حيث يقول وفيما كانوا يدفنون رجلا اذا بهم قدر او الغزاة فطرحوا الرجل في قبر ابي شع فلما نزل الرجل ومس عظام - 00:13:41ضَ

قام وقام على رجليه وقام على رجليه. اذا هذه معجزة قام بها نبي ميت يعني هي اعظم ربما حتى من معجزة المسيح هنا لان الرجل الميت احيا ميتا. فان قيل لا هذه المعجزات التي تمت للانبياء السابقين آآ هي - 00:14:06ضَ

تمت بسلطان الله سبحانه وتعالى. في حين ان المسيح قد قام به بقدرته الخاصة. نقول عندكم المصيبة الاولى لانكم قلتم الخلق لا يكون الا لاله على ظهر الفعل. طبعا نحن نقول الخلق لله سبحانه وتعالى فقط. لكن نقول - 00:14:26ضَ

الله سبحانه وتعالى يعطي هذه المعجزة يكرم بها نبيه انت تقول لا لا يكري بها نبي. هذه معجزة تتم ظاهرا وباطنا على يد اله قلنا لكم لا انتم هنا اكتشفتم ان عندكم معجزات في كتابكم قام بها انبياء - 00:14:46ضَ

هذه المشكلة الأولى. المشكلة الثانية انتم تقولون المسيح قام بها. المسيح قام بها باعتباره الها. وانا اقول لكم غير صحيح. النصوص كما ذكرت لكم النص واضح جدا يقول لكم ان المسيح كان يعترف امام الناس ان ما يقوم به هو فضل من الله سبحانه وتعالى عليه. ونقرأ فيه - 00:15:05ضَ

الفصل التاسع العدد كامل فلما رأى الجموع تعجبوا عندما رأوا معجزة للمسيح تعجبوا. ومجدوا الله الذي اعطى الناس سلطانة مثل هذا اذا رأينا سابقا في ايجيل يوحنا ان الذي اعطى المعجزة للمسيح باعتراف المسيح هو الرب سبحانه وتعالى - 00:15:25ضَ

هنا في هذه القصة الناس عندما رأوا معجزة للمسيح قالوا هي من عند الله سبحانه وتعالى. العجيب في الامر ان هذا الكتاب والذي اشرف على تحقيقه كريت ايفانز وهو احد النصارى الامريكان المتعصبين سريتهم - 00:15:44ضَ

في هذا الكتاب يعترفون ان الناس كانوا ينظرون في زمن المسيح الى افعال المسيح على ان افعال النبي اذا المسيح يقول هذا الفعل المعجز لاحياء الموتى وغيره. ليس بالفعل والناس فهموا ذلك ايضا انه ليس من فعله - 00:16:04ضَ

ومما يبين ايضا جهل هذا القسيس انه اعتمد على نص كلام بولص في رسالته الاولى الى الفصل الثالث العدد السادس عشر الذي يقول الله ظهر في الجسد في القراءة القديمة. لكننا نعلم اليوم ان هذا النص محرف والقراءة الصحيحة هي الذي قام الذي ظهر في الجسد - 00:16:22ضَ

ولذلك تجد ان ترجمة حتى العربية نفسها غيرت كثير منها غير هذا النص. مثلا عندنا الترجمة العربية المشتركة التي تقول الذي ظهر في الجسد والترجيمات الانجليزية نيوتن فورجن التي تقول هي اب كيوت لا تتحدث عن المسيح تتحدث عن المصري التي - 00:16:43ضَ

قام عليها احد اهم من قام عليها داني وارس النصراني المتعصب. تقول ترجمة تقول المسكونية الفرنسية تقول الى هذه القراءة قراءة متأخرة محرفة ولذلك تركتها عامة الترجمات الانجليزية والفرنسية وكثير من الترجمات العربية ايضا اصبحت هذا الخطأ تحولت الى الذي او بما هو بمعنى الذي ظهر في الجسد - 00:17:03ضَ

والنص بذلك لا يتحدث تماما عن المسيح. وطبعا اذا اردت ان تتبين هذا الامر كما قدمت ذلك في فيديو سابق كيف تعرف التحريفات الموجودة في الانجيل؟ تعود الى النصوص النقدية اليونانية اساسا - 00:17:31ضَ

عندك الناس اليوم هناك طبعا كانت سابقا آآ اليوم وعندك انه يناسب بعض السادس المراجعة الخامسة هذان النصان يقولان ولا يقول الذي وليس اله. كيف تم هذا التحرير؟ ببساطة جدا - 00:17:41ضَ

كلمة الذي هاوس تكتب دائرة هاوست اه اوميترون وبعدها حرف بالحرف الكبير تكون دائرة هكذا. اه نصف دائرة دائرة كاملة. اذا جئت الى الاميترون هذه ووضعت داخلها خط تتحول لحرف - 00:18:03ضَ

ثم تضيف فوقها خط تحول الى كلمة مختصرة اذا اردت ان تختصر تفعل هذا الامر. فتتحول من الى مختصر في الحرف وحرف السجمة. ولذلك اذا رجعت الى اقدم المخطوطات. المخطوطة السنائية والمخطوطة السكندرية ستجد انها - 00:18:18ضَ

هذا النص يقول هوس ولا يقول في هوس. الغريب في الامر هنا ان المراجع الذي يرمز اليه بحرف سي لمخطوط سينائية قد قام بمحاولة كما ترون من هوس الى تيوس. اذا هذا القسيس المتحدث ليس صاحب معرفة بالاسلام كما حاول ان يوهمك بل هو جاهل - 00:18:38ضَ

الاسلام وجهل بالنصرانية وجهلوا بالكتاب المقدس للاسف الشديد هذا الرجل المتوفى منذ ايام قليلة وللاسف نحن نحزن وعندما نجد انسان يعيش في بيئة مسلمة ويموت على الشرك. هذا الرجل كان يمارس نوع من التدليس على السامعين - 00:18:58ضَ

القرآن صريح في كل احاديثه عن المسيح ان المسيح بشر والمسيح عندما خلق اي بمعنى صور هذا الشيء يمكن ان يصنعه اي واحد منا والمعجزة كانت بنفخ الروح في هذا الطين - 00:19:14ضَ

وهذا امر المسيح يعترف انه من فضل الله عليه. والمسيح في نفس السياق ونفس القصة يقول يأمر اصحابه ان يعبدوا الله ربه وربهم الكتاب المقدس يصرح ايضا ان المسيح قد صرح دائما تكرارا ومرارا انه لا يفعل المعجزات الا - 00:19:29ضَ

بإذن الله. وكذلك كان الناس في عصره يفهمون ان فعله هو من فضل الله عليه. كل شيء كل شيء دال على ان المسيح بشر. فمن اختار ان يحرف القرآن رغم صريح نصوصه ويحرف الكتاب المقدس رغم ان الصريح لنصوصه. ويختار الشرك بالله - 00:19:52ضَ

فقد اختار لنفسه بئس المآل. نسأل الله العافية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:20:13ضَ