Baheth

تسأل وتقول هل ذكر الاعمال الصالحة التي يقوم بها الفرد يعتبر رياء يبطل العمل الجواب الشيطان لا هو مداخل على ابن ادم ومداخله كثيرة منها مداخله عليه من اجل ان - 00:00:00ضَ

يجعله كافرا كفرا اكبر او شرك اكبر او نفاق اكبر يعني يجعله خارج عن الاسلام اما من حيث الاصل او من جهة نقله عن الاسلام اذا ما استطاع هذا المدخل - 00:00:32ضَ

فانه يدخل عليه مع الشرك الاصغر واذا ما استطاع فانه يدخل عليه مع كبائر الذنوب من الزنا والسرقة واللواط وشرب الخمر وغير ذلك من الامور المحرمة اذا ما استطاع ذلك فانه يدخل عليه - 00:00:57ضَ

من ناحية الاصرار على المعاصي وعدم التوبة اذا ما استطاع هذه الطرق فانه يدخل عليه من جهة تعويقه عن فعل الطاعات التي هي على سبيل النفل التي هي على سبيل النفل - 00:01:17ضَ

فيعوقه عن فعلها سواء كان ذلك في بيته او كان ذلك في المسجد فاذا جاء المسجد واراد الشخص ان يتطوع يقع يوقع في نفسه هذا الشخص ان صلاته هذه رياء وسمعة وبعد ذلك - 00:01:39ضَ

يعدل عنها. فالمقصود انه لا لا يلتفت الى تعويقه ومن مداخله انه يدخل على الانسان من جهة حمله على ارتكاب الامور المتشابهة من الكسب. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك الى ما لا - 00:01:57ضَ

يريبك لا يكون عند هذا الشخص ورع من جهة ما يلابسه من الامور المشتبهة وله مدخل اخر وهو مدخل اغراق اغراقه للانسان في الشهوات فلا يكون عند الشخص في هذه الدنيا. هذه جملة من مداخل الشيطان وذكرتها لمزيد الفائدة بمناسبة ان - 00:02:22ضَ

ما ذكرته هذه السائلة هو مدخل من مداخل الشيطان على ابن ادم. ولهذا لا ينبغي لا يجوز للانسان ان يلتفت الى مداخل الشيطان بل يجب عليه ان يتنبه لها وان وان يكثر الاستعاذة بالله من الشيطان - 00:02:53ضَ

الرجيم فان الله تعالى قال قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الخناس هو الشيطان. فاذا اكثر الانسان من ذكر الله والاستعاذة به من الشيطان الرجيم فانه يخنس بمعناه انه يبتعد - 00:03:13ضَ

واذا حصلت غفلة من الشخص فانه يقرب عنه ويكثر من الوساوس وبالله التوفيق احسن الله اليكم - 00:03:31ضَ