Baheth

استقر في الازهان ان اقبح صورة هي صورة الشيطان. يعني لو قلت لواحد شكل الشيطان الكلمة ديت بالنسبة لك هيجي في زهنك اسوأ تخيل عايز تتخيله. حتى لما يحبوا يصوروه في الافلام ولا بتاع بيجيبوا اسوأ تخيل يتخيله البني ادم - 00:00:00ضَ

جرت العادة ان سورة الشيطان صورة قبيحة. هو بالفعل اقبح صورة. لان الله سبحانه وتعالى مسخه. مسخ باطنه ومسخ زاهره فصار على اقبح صورة ممكنة بعد ما كان في صورة جميلة - 00:00:19ضَ

طب لو قلت لك رأس الشيطان هذه لا شك اقبح ما في الشيطان. يعني الشيطان اكيد كله قبيح لكن اقبح ما فيه لا شك هتكون رأسه اقبح ما يمكن. فكلمة رأس شيطان دي بتيجي في بالك - 00:00:34ضَ

كل القبح اللي تتخيله الله سبحانه وتعالى لما اراد انه يوصل لك صورة القبح الشديد في طعامه اهل النار ربطوا بحاجة زهنية عندك مستقرة وقال تعالى اذلك خير نزلا؟ ام - 00:00:48ضَ

شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها يعني نباتها كانه رؤوس الشياطين تعبير غريب جدا يعني واحد يقعد يفكر طب هو انا اصلا اعرف راس الشيطان عاملة ازاي عشان انت توصف لي ان عشان ربنا يوصف لي النار او - 00:01:06ضَ

الزقوم ايوة ما هي ده الفكرة. انت ما تعرفش بس ما فيش حد فينا بيجي في باله الا اقبح ما يتخيل. وده ابلغ الترهيب. يعني لو وصفت لك حاجة انت بتشوفها ممكن تألفها - 00:01:31ضَ

الحاجة انت اصلا طول عمرك تتخيلها وطول عمرك بتخاف منها اصعب بكتير والله تخيل انت بس شكل الثمرة امال طعمها عامل ازاي كانه شكله لانه رؤوس الشياطين. شكله قبيح جدا - 00:01:45ضَ

والعجيب ان رغم قبح الشجرة وقبح مأكلها اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال لو نزلت قطرة من الزقوم الى الارض لافسدت على اهل الارض معيشتهم يعني ما حدش يقدر يستحمل عيش على كوكب الارض - 00:02:01ضَ

لو نزلت قطرة من الزقوم فكيف بمن تكون طعامه بياكلوها ازاي هو في حد بيختار في النار لسان مدفوع الى العزاب يرسل عليهم الجوع الشديد. فلا يجدون امامه الا الزقوم. ويجد نفسه مدفوع الى الاكل منها - 00:02:18ضَ

ربنا يقول فانهم لا يأكلون منها هياكل منها خليها تكون طعام وشرابه فمالئون منها البطون انت دلوقتي ما تقدرش تاكل اكل بايت دلوقتي لو بس الاكل ريحته طلعت كده تقرف منه - 00:02:36ضَ

صح عندك استعداد تدفع تدفع فلوس كتيرة وبقيت الاكل مش كويس ممكن تدفع ميت جنيه عشان تجيب وجبة لكن ما بيدفعش عشرة جنيه عشان تقي نفسك حر جهنم ما تدفعش صدقة - 00:02:52ضَ

عشان تطفئ بها غضب الرب عشان ربنا يحميك من يوم زي دوت لا قدر الله حد فينا يقع موقف زي دوت لا يأكلون منها فمالئون مش هياكل عادي. فمالئون منها البطون. لما يتملى منها البطن بقى يبتدي يشعر باثرها - 00:03:05ضَ

كما جاء في آآ سورة الدخان ان شجرة الزقوم طعام الاثيم طب ايه لما ياكلها يحصل ايه بقى؟ كالمهل يغلي في البطون يا غالي الحميم اول ما ياكلها يبتدي اثارها. كالمهل المهل اللي هو ايه - 00:03:21ضَ

عكارة الزيت عارف الزيت لما يتغلى بيبقى فيه تحت العكر منه اللي هو اسوأ الزيت ممكن. قبيح وسقيل واشد درجة من الحرارة انه في القعر عقار الزيت كالمهل يغلي الواحد بيغلي في بطنه زيت - 00:03:40ضَ

يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فعتلوه الى سواء الجحيم ربنا بيقول في قوله قال ثم انكم ايها الضالون المكذبون سورة الواقعة لا يأكلون من شجر من زقوم. فمالئون منها البطون. طب لما يملوا البطون عايزين نشرب مش قادرين - 00:03:57ضَ

شاربون عليه من الحميم طب خلاص مش قادرين نبطل شرب. مش قادر يبطل شرب لان هو ما بيشبعش شاربون شرب الهيم زي الابل اللي عندها مرض خليها تشرب ما تبطلش - 00:04:16ضَ

هذا نزولهم يوم الدين. انت اللي اخترت لنفسك. انت اللي بتختار لنفسك انت اللي بتختار. انت هنا بتحدد مصيرك انت هنا تقدر تعرف انت من ايه؟ من اهل الجنة ومن اهل النار. الموضوع بسيط - 00:04:29ضَ

اما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. ازا وجدت نفسك ميسر لاعمال الخير فانت من اهل الجنة ازا وجدت نفسك بتتيسر لك اعمال الشر يبقى انت قد تكون من اهل النار - 00:04:41ضَ

ربنا وصف طعامهم لا يحتمل يدخل شوك ويقف ما يطلعش ينزل بس. شوك يقطع يقطع في جسم الانسان لغاية ما يوصل قال ليس لهم طعام الا من ضريع. ضريع نبت قبيح عند العرب ما فيهوش غير شوك. ليس فيه اي فائدة. كله شوك - 00:04:58ضَ

ضريع مليء بالشوك بس وعمزة غصة ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع ثم يحضر لهم طعام اخر لما اهل النار بيتحرقوا تذوب الجلود ويبدأ ينزل صديد ودم وقيح - 00:05:18ضَ

كل ده بيجمع ثم يقدم كوجبة لهم مرة اخرى وليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام الا من غسلين. والغسلين هو صديد اهل النار. قيح اهل النار. دم اهل النار يتجمع لهم ويقعدوا ياكلوه تاني - 00:05:38ضَ

نسأل الله السلامة والعافية واما الشراب فمنوع يشربون الحميم يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود يشربون الغساق لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا غساقا يعني كريه عصارة برضه من عصارات اهل الغساق رهيب - 00:05:56ضَ

يعني شديد جدا عليهم. تمام؟ هذا شربوهم. يشربون الحميم يشربون الغساق ويملؤون البطون ولا يرتووا ولا يرتاحوا ولا يخفف عنهم ولا يخفف عنهم من عذابها. وهم مع ذلك لباسهم النار - 00:06:20ضَ

الذين كفروا قطعت لهم وانت الخياط يقعد يقطع كده ويفصل لأ دولة قطعت لهم ثياب من نار الواحد بياكل الاكل ده وبيشرب الشرب ده وهو لابس في الوضع ده نار - 00:06:39ضَ

يصب من فوق رؤوسهم الحميم الذين كفروا قطعت لهم سياد من نار. يصابوا من فوق رسوم الحميم النبي عليه الصلاة والسلام بيقول النائحة الست يا جماعة اللي بتقعد تصوت كل ما يحصل مصيبة. كل ما يحصل مصيبة تولول وتصوت - 00:06:53ضَ

بيقول النائحة ازا لم تتب رسالة لكل امرأة النائحة اذا لم تتب اقيمت يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب من قطران تخيل قطران القطران اللي بتسفلت به الشوارع - 00:07:09ضَ

ده يبقى يتفصل ثوب لها طبعا بيكون بيكون في حالة انصهار ودرع من جرب ازا لم تتب من هزا الامر النائحة بتصوت وهم مع زلك فروشهم من نار. يقفون على نار وفوقهم نار. غير ثيابهم - 00:07:24ضَ

لهم من فوقهم زلل من النار ومن تحتهم زلل طب ايه الغرض من كل ده يا رب ذلك يخوف الله به عباده طب ايه المطلوب؟ يا عبادي بس بس هي دي رسالة النار - 00:07:43ضَ

يا عبادي فاتقون ونكمل في سورة الزمر والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها اجتنب الشرك. اكتنب الكفر الاكبر والاصغر. اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها. وانابوا الى الله يعني تابوا. طب ادي الواجب اهو. واحد - 00:07:59ضَ

تتجنب الشرك الاكبر والاصغر اتنين تتوب الى الله. الموضوع سهل. تتوب الى انابوا الى الله. لهم البشرى والله اتغير الكلام خالص. لهم البشرى اه كل حاجة ممكنة اه ممكن ارجع اه - 00:08:16ضَ

بشر عباد بس الشرط اللي بعد كده الزين يستمعون القول لا يتبعون احسنه اسمع كلام النبي عليه الصلاة والسلام. وتسمع ما امر الله تعالى به تستجيب. استجيب استجيب اولئك الذين هداهم الله - 00:08:28ضَ

واليكم اولو الالباب. لكن التاني افمن حق عليه كلمة العزاب ها؟ افانت تنقز من في النار؟ لكن الذين اتقوا ربهم. الله! ايوة لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار. وعد الله لا يخلف الله الميعاد. اختار انت بقى - 00:08:43ضَ

اختار انت بقى. راجل في اهل الجنة يقول لمثل هذا فليعمل العاملون وربنا يعقب. يقول اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم. عايز دي ولا عايز دي عملك هو اللي هيحدد. نسأل الله ان يهدينا لافضل الاعمال والاقوال والاخلاق. وان يصرف عنا سيئ الاعمال والاقوال والاخلاق. اللهم امين - 00:08:59ضَ

السلام عليكم ورحمة الله - 00:09:19ضَ