Baheth

ثم قال والشرط في الوجوب شرط في الاداء وعزمه للاتفاق وجدا يعني ان كل ما كل وصف هو شرط في الوجوب هو شرط في الاداء. هو شرط في الاداء. كالعقل مثلا - 00:00:00ضَ

والبلوغ فهذه شروط في الوجوب. وهي شروط في الاداء فالمجنون لا يجب عليه ان يؤديها الصلاة وان وجد سببها فالشرط في الوجوب شرط في الادب وعزمه للاتفاق وجد. يعني عزو هذا الحكم لاتفاق العلماء - 00:00:18ضَ

وجد بمعنى ان بعض اهل العلم نسب هذا الى الاتفاق ان كل شرط في الوجوب هو شرط في الاداء وقد عزاه اليه سعد الدين التفتازاني رحمه الله تعالى - 00:00:41ضَ