Baheth

يقول بعضهم لا يجوز التفظيل بين الانبياء على وجه التعيين فهل هذا صحيح ما هو بعلى وجه التعليم ما قال هذا احد. يفضل الفاضل بعينه ورسولنا هو افضل الانبياء وهو معين - 00:00:00ضَ

الخليل بعد نبينا هو افضل الانبياء اولو العزم الباقين هم افضل الانبياء فيفضل بعينه. من قال انه لا يفظل بعينه؟ لكن لا يفظل من باب الافتخار وتنقص المفضول هذا الممنوع لا يفظل من باب الافتخار وتنقص المفضول - 00:00:18ضَ

اما التفضيل من باب شكر النعمة وبيان الواقع فهذا لا بأس به. وقد قال صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر نعم والله جل وعلا يقول تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله رفع بعضهم درجات - 00:00:45ضَ

ان عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس الله فظل بعظ الانبياء على بعظ باعيانهم فضل بعضهم باعيانهم وانا قلت لكم كم مرة يا جماعة اتركوا احداث الالفاظ والاشياء من عندكم. امشوا على ما كان عليه السلف الصالح - 00:01:07ضَ

ادرسوا العقيدة وامشوا عليها لا تجيبون اجتهادات من عندكم واستنباطات من عندكم فتضلون وتضلون الناس نعم - 00:01:30ضَ