Baheth

هل صحيح ان هناك ابل ابيض هو او غير ذلك وما الحكم في من يسجد من اجل مصلحة اه او الاصلاح بين اثنين متخاصمين وما الحكم في من يكذب في شيء لا يضر شخصا اخر يعني يقول يبلغ رصيد كذا او اشتريت هذا الامر بكذا من باب الغنى - 00:00:00ضَ

اول فخر افيدونا افادكم الله الجواب يؤسس في نفسه غير محمودة يتساهل في تأسيسها في بداية الامر ثم تتطور هذه الصفة حتى تكون جزءا من اه وصفاته الاساسية. وبعد ذلك يجرأ على امور عظيمة - 00:00:21ضَ

وبعض هذه الامور يسهل بعضا. لانها اصبحت من الامور المألوفة ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال في هذا الاتجاه ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا - 00:01:01ضَ

يعني انه يبدأ في الكذب ويقول هذه كذبة بيضاء ويستمر على هذا ثم بعد ذلك يكون الكذب صفة من صفاته لا يبالي بان يكون ولا وعنده وازع في نفسه يمنعه من ذلك. لكن اذا كان الشخص يكذب مثلا باصلاح ذات - 00:01:24ضَ

فهذا اه المقصود من يعني ما هي شرعية ولم يرد بذلك لا تحليل حرام ولا تحريم حلال ولم يرد بذلك ان يضع نفسه في غير اه موضعها اللائق. فاذا كان الكذب على سبيل المثال من اجل اصلاح ذات البين فهذا ليس فيه - 00:01:50ضَ

بيقول لي ان المقصود منه مقصود شرعي وبالله التوفيق. بارك الله فيك. اما وغير ذلك فلا يجوز يعني. فالافضل الاصل في الكذب انه لا يجوز. القاعدة العامة في الكذب انه لا يجوز - 00:02:18ضَ

ولا يستثنى من هذا الاصل الا ما دل عليه الدليل. بارك الله فيكم - 00:02:35ضَ