Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل صح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوله اخشوشنوا فان النعم لا تدوم - 00:00:00ضَ

وهل المعنى صحيح في الاصل ان النعم لا تدوم؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا الحديث لا يصح مرفوعا للنبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:18ضَ

وقد روي عنه جمل من الاحاديث المرفوعة له قريبة من هذا الشأن كما روى الطبراني في الكبير والاوسط من حديث ابي حدرد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظروا واخشوشنوا وامشوا حفاة ولكن - 00:00:36ضَ

هذا الحديث حديث ضعيف لا يصح بمرة. لان فيه رجلا يقال له عبدالله بن سعيد بن ابي سعيد المقبوري وهو رجل ضعيف عند نقاد الحديث وائمته وفي حديث عبدالله بن ابي حدرد ايضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظروا واخشوشنوا وامشوا حفاة - 00:00:58ضَ

وفي رواية تمعددوا اي تخلقوا باخلاق عدنان او قبيلة عدنان وهذا الحديث حديث ضعيف كذلك لا يصح فان مدار هذا الحديث على عبد الله بن سعيد المذكور سابقا وهو ضعيف عند الائمة - 00:01:23ضَ

واما قول العامة اخشوشنوا فان النعم لا تدوم فهذا لا يصح لا مرفوعا للنبي صلى الله عليه وسلم ولا نعلمه وحتى ثابتا عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه. وانما وانما المعروف عن عمر رضي الله عنه انه كان - 00:01:46ضَ

واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير. وهذا حديث اخرجه الامام مسلم عنه في صحيحه واما هذا اللفظ المعين المسؤول عنه فلا اعلمه يعني ثابتا ولذلك قال الامام العجلوني رحمه الله تعالى في كشف الخفاء والمشهور على الالسنة اخشوشنوا فان النعم لا تدوم - 00:02:06ضَ

ثم قال فليراجع وهذا الكلام لا اصل له بهذا اللفظ. فاذا اللفظ المسؤول عنه لا يصح لا مرفوعا للنبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح موقوفا عن عمر وانما الصحيح عن عمر هو ما ذكرته لك - 00:02:34ضَ

واما بحثوا هذا الكلام من ناحية المعنى بعيدا عن السند فلا جرم ان هذا معنى صحيح فان الانسان اذا فتح الله عز وجل عليه الدنيا فلا ينبغي له ان ينخدع بها - 00:02:54ضَ

ولا ان ينغمس في شهواتها انغماسا ينسيه انها ربما تفقد منه في يوم من الايام فان من اخذ على النعم واللذائذ وتقلب فيها فانها اذا سلبت منه لا يستطيع ان يعيش في شظف من العيش وفي شدة من البأس وشدة الحاجة وقلة ذات اليد - 00:03:11ضَ

فينبغي للانسان الا ينغمس في هذه النعم الانغماس الذي ينسيه انها عارية مستردة وان لها ضريبتها من الشكر والحمد وانها لا تدوم الا بالثناء على الله عز وجل بها وكثرة حمده وشكره وتسخيرها في طاعته - 00:03:32ضَ

وكم من انسان اعطاه الله عز وجل من النعم ما لا عد له ولا حصر. فتغمس فيها فلما سحب بساط النعم من تحت قدميه بسبب بكفره وتسخيره للنعم في في معصية الله لم يستطع ان يعيش حياة البؤساء والفقراء لانه نسيها - 00:03:55ضَ

فينبغي للانسان الا ينسى فينبغي للانسان الا تخدعه مهارج الدنيا وزخارفها فيعيش عيشة الملوك وعيشة المترفين. فانه ربما في يوم من الايام تسلب عنك هذه النعمة فلا ان تقيم وأدك وان تقيم حياتك ولا ان تسعى في مصالحك ولا ان تطلب رزقك لأنك اخذت على ان كل شيء يأتيك باردا - 00:04:15ضَ

مبردة بغير كدا ولا تعب. فهذا هو المعنى الصحيح لهذا اللفظ. ولكنه كلام دارج وحكمة قيلت لا تصح مرفوعة ولا موقوفة فيما اعلم عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهم - 00:04:45ضَ

واما قول السائل وما معنى قوله فان النعم لا تدوم؟ نقول نعم. لان الله عز وجل بين في كتابه الكريم انه لا غيروا حال قوم حتى يغيروا ما بانفسهم قال الله تبارك وتعالى ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم - 00:05:01ضَ

وقد حكى الله عز وجل كذلك في كتابه عن امم وقرى وطوائف اعطاهم من خيرات الارض واغدق عليهم من بركات السما ولكن لما لم يحيطوها بحمد وشكر بل احاطوها بالكفر والجحود والتسخير فيما يغضبه - 00:05:21ضَ

سلبها الله عز وجل واخذها عنهم وابدلهم حياة البؤس وحياة الشقاء والنكد كما هي حال اهل بلقيس اهل سبأ. قال الله تبارك وتعالى لقد كان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية - 00:05:40ضَ

جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم بدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل - 00:05:57ضَ

وكذلك يقول الله تبارك وتعالى وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون والله عز وجل قد اعطى قوم عاد وقوم هود - 00:06:18ضَ

واوما كثيرة نعما عظيمة لا تعد ولا تحصى ومتعهم المتاع الكبير ولكن لما لم يشكروا نعم الله سلب الله عز وجل بساط التوفيق والنعم من تحت اقدامهم فعاشوا عيشة البؤساء - 00:06:45ضَ

قراء عيشة النكد فينبغي للانسان ان يحمي تلك النعم بكثرة شكر الله عز وجل حتى يزيدها الله ويبارك فيها فان الله عز وجل قد اذن الشاكرين لنعمه بالمزيد. وتوعد الكافرين لها بالويل والعذاب الشديد - 00:07:03ضَ

فقال الله تبارك وتعالى واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد اسأل الله ولذلك يقول الله عز ولذلك يقول العلماء رحمهم الله ان نعم الله تدوم بالشكر وتذهب بالكفر. اسأل - 00:07:24ضَ

الله عز وجل ان يجعلنا واياكم والمسلمين جميعا من الشاكرين لنعمه ومن المثنين بها عليه والله اعلى واعلم - 00:07:43ضَ