Baheth

فالقارن هل يجب عليه دم؟ او نقول بانه لا يجب عليه دم؟ للعلماء رحمهم الله تعالى في ذلك رأيان. الرأي الاول وهو قول جمهور ان القارن يلزمه دم استدلوا على ذلك. نعم. استلوا على ذلك ان القران فيه تمتع. ان القران فيه تمتع - 00:00:00ضَ

والصحابة رضي الله تعالى عنهم يجعلون القران من التمتع وذلك ان القارن تمتع بترك احد السفرين. فالقارن ادى نسكين في سفرة واحدة ويدل لذلك ايضا حديث عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم ذبح عن نسائه البقر وكن قارنات - 00:00:24ضَ

كن قارنات عائشة رضي الله تعالى عنها كانت قارنته ذبح النبي صلى الله عليه وسلم عن البقر وذبح عن عائشة بقرة كما في صحيح مسلم. الرأي الثاني الرأي الثاني رأي الظاهرية قالوا بان القارن لا - 00:00:52ضَ

وعليه دم واستدلوا بظاهر القرآن ذلك فمن تمتع بالعمرة الى الحج فقالوا بان ظاهر القرآن ان الهدي انما يجب على القارئ. والصواب في ذلك الصواب في ذلك هو ما ذهب اليه جمهور اهل العلم كما ذكرنا ان في القران تمتعا - 00:01:12ضَ